כולם מדברים על קומפולסיות, אבל האם אתה באמת יודע מה הם?

יותר מאשר compulsions ככזה, יש הרבה לדבר על התנהגויות כפייתי. Fulanito אוכל כפייתי. Zutanito הוא כפייתי של הסדר. אלה ביטויים שאנו שומעים או אומרים מדי יום. הם חלים על כל התנהגות מוגזמת וחוזרת על עצמה. באופן עקרוני, זה נכון. אבל זה הולך הרבה יותר רחוק.

האמת היא יש ביסודו של דבר שתי גישות להבין את הכפייה. האחת היא זו המוצעת על ידי הפסיכואנליזה. בהקשר זה, הגורם הבסיסי הוא רצון לא מודע ותסכול. הגישה השנייה היא התנהגותית קוגניטיבית. בכך, הכפייה נובעת מהרגל שגוי, שמקורו בלמידה לא מספקת.

"התשוקה היא אובססיה חיובית. אובססיה היא תשוקה שלילית".

-פול קארוול-

שתי הגישות מסכימות להגדיר כפייה כמעשה חוזרת על עצמה, וכנראה אבסורדית. הם גם חולקים את הרעיון כי כפייה משפיעה לרעה על אנשים; מסיבה זו, יש לעשות מאמצים להתגבר על כך.

קומפולסיות ותשוקה לא מודעת

עבור הפסיכואנליזה, קומפולסיות נולדות מתוך רצון חסר הכרה עמוק מאוד. הם פועלים באופן הבא: לאדם יש רצון, מבלי להבין את זה. במקביל, הוא דוחה את הרצון, כי הוא רואה את זה לא הולם או "רע". זה גורם לתסכול, כלומר, הרצון הופך להיות בלתי הפיך.

ברגע זה בנקודה זו, דרכו של הפרט לנתב את התסכול היא באמצעות כפייתיות. אלה הם סוג של פיצוי על התשוקה המתוסכלת. יחד עם זאת, הם יכולים גם להיות דרך להסוות את הרצון שמייצר אותם.

זה נראה מסובך, אבל זה לא כל כך מסובך. וזה הכי מובן עם דוגמה. תחשוב על אישה נשואה באושר שיודעת מי מושך אותה מינית. אם יש לה ערכים נוקשים מאוד על נאמנות, אולי אפילו לא מודה שהיא מתעניינת בו. אם האטרקציה חזקה מאוד וקשורה לעולם הלא מודע שלכם, סביר להניח שבלהיטותו להדחיק את עצמו הוא מפתח כפיה.

האשה בדוגמה שלנו יכולה להיות אובססיווית עם הכביסה של הידיים. יהיה לך את הרושם כי הידיים שלך להתלכלך בקלות. בסופו של דבר, פעולה זו היא סמלית. הוא רוחץ את ידיו של "חטא" הוא לא רוצה להתחייב, גם אם הוא רוצה. רוחצת את התשוקה, כי ייסורים לא מודעים.

קומפולסיות והרגלים

כפי שציינו קודם, בגישה הקוגניטיבית-התנהגותית אין קשר בין קומפולסיות לבין העולם הלא-מודע. זה דווקא פרי של למידה לא נכונה. האדם מאמץ הרגל ואז הופך אותו לטקס, כי הוא לא הבין זאת.

מנקודת מבט זו ניתן ללמוד קומפולסיות. אולי מישהו ראה את המשפחה שלהם עושה את הטקסים האלה פשוט אימצה אותם וחוזר עליהם. אולי יש לו אמונה מוטעית או ידע ולכן הוא כלל את המנהגים המתעקשים.

עבור בית הספר הקוגניטיבי-התנהגותי, כפייתיות אין מטרה אמיתית. אין "משהו" מאחוריהם, וגם הם אינם כרוכים בתהליכים עמוקים, אם כי הם יכולים להיות התשובה לרוגז. אבל הם תשובה שגויה. פשוט האדם מאמץ את הכפייה לנהל את העצבנות שלהם, את הביישנות שלהם, או כל היבט אחר שמפריע להם.

הדרכים להתגבר על בעיה זו

מן הגישה הפסיכואנליטית, הדרך להתגבר על הכפייתיות היא להפוך את ההכרה לחוסר הכרה. לפענח את הרצון כי הוא מאחורי הטקסים. זה דורש תהליך טיפולי, שכן האדם מדכא באופן לא מודע את התשוקה הזאת, וזקוק לעוד כדי לפנות מקום לביטוי העולם הלא-מודע.

מנקודת המבט של הגישה הקוגניטיבית-התנהגותית, המעורב הוא ללמוד לדכא את הטקס. לשם כך, נעשות בדרך כלל שלוש המלצות. הראשונה היא לדחות את הטקס, בכל פעם שאתה מרגיש את הרצון לבצע את זה. לכן, אם הכפייתיות היא בסדר, למשל, הרעיון הוא להמתין זמן רב ככל האפשר לפני שתתחיל להזמין הכול.

ההמלצה השנייה היא של לנסות להכניס שינויים בטקסים של כפייתיות. לדוגמה, אם הטקס הוא לנקות את הנעליים, אתה יכול לשנות את החומר שבו ניקוי נעשה. או לבצע את זה בסדר שונה. או לעצום את העיניים כאשר אתה עושה את זה. כל שינוי יכול להיות מועיל.

לבסוף, ההמלצה השלישית היא לתכנן תוצאה עבור הטקס. תוצאה זו חייבת להיות לא נעימה, כלומר, משהו שאתה לא אוהב. לדוגמה, כי בכל פעם הטקס מתבצע, אתה צריך מיד לקחת קוביית קרח עם הידיים והחזק אותו במשך 3 דקות. בדרך זו, תפעיל מיזוג אשר יכול למנוע ממך compulsions.

המפתחות להפרעה אובססיבית-קומפולסיבית נפוץ מאוד לשמוע אנשים אומרים ביטויים כמו "אני אובססיבי עם ...", "אני כפייתי ..." ודומים אחרים. עם זאת, כדי לדבר על הפרעה אובססיבית כפייתית היא לטפל בבעיה רצינית מאוד. קרא עוד "

תמונות באדיבותו של אריק ג'והנסון, קתרין וולץ-שטיין