אתה גם גיהינום וגם גן עדן

אתה גם גיהינום וגם גן עדן / פסיכולוגיה

כל מי שאנחנו כאנשים הוא הרבה יותר ממה שאנחנו מראים, ועוד הרבה יותר ממה שאנחנו מאמינים על עצמנו. האורות והצללים שלנו הם חלק משלם שאליו אנחנו שייכים.

מה הם הצללים שלנו? הצללים שלנו הם הגיהנום האישי שלנו, מה שאנחנו לא רוצים להכיר את עצמנו, מה אנחנו מתעקשים להסתתר. אני לא צריך, לא הייתי צריך, אני לא מרשה לעצמי.

התנהגות, מחשבות ורגשות שאינם הולמים, בלתי מקובלים ובלתי קבילים. כל מה שאנחנו לומדים בתרבות שלנו שאנחנו לא יכולים להיות, מה שאנו מדחיקים; מה אנו שופט ונזוף של אחרים.

אנחנו שואפים להראות רק חלק מאיתנו, דוחה את מה שאנחנו לא רוצים לקבל שאנחנו גם. מה זה בזבוז של אנרגיה בסופו של דבר נגדנו.

"אף אחד לא מדליק דמויות של פנטזיה, אבל עושה את החושך מודע."

-קארל יונג-

העולם אינו מורכב רק מאור

אנו מאמינים כי הכוח שלנו טמון בהבאת היבט ידידותי ביותר עליז שלנו. מראה לנו עם חיוך מתמיד נטייה מתמשכת להיות זמין לאחרים.

לא בכל המצבים אנו יכולים להישאר כך. בנסיבות רבות זה הופך להיות צורך להפגין את העצב שלנו, הכעס שלנו, אי הנוחות שלנו, הכעס שלנו וכל ההיבטים "שליליים" חברתית.

על ידי הדחקה של מדינות אלה החושפות את עצמנו באופן טבעי וספונטני, בתגובה לסדרה של חוויות חיים, אנו שוללים את הביטוי של ישותנו

בדרך זו, אלה היבטים לרכוש אינטנסיביות רבה יותר, כך שהם בסופו של דבר מתגלה באופן לא מספיק ובלתי פרופורציונלי.

דוגמה: כאשר צברנו הרבה אי-נוחות, והמצב מתרחש בו אנו מתפוצצים לבסוף אנו מורידים הכל שם, למצב מסוים ואדם ספציפי.

כאשר זה קורה, יש לה השלכות לא נעימות, ובנוסף לכך, תחושת האשמה נותרת בעינה בשל היענות לא פרופורציונלית.

מקבל את הצל שלנו

לנוכח האשמה הנוצרת, על ידי הביטוי הבלתי פרופורציונלי שלנו להתנהגות שאנו דוחים; אנו נוטים לסתום את ההתנהגות הזאת מעמיד פנים שזה לא מראה שוב.

מה שאנחנו לא מבינים הוא שככה אנחנו מזינים, דווקא, זה מתבטא באופן לא פרופורציונלי בכל מצב.

אם אנו מסוגלים להיות מודעים לתהליך זה, אנו נוקטים צעד לקראת קבלה של הצל שלנו. של מה שאנחנו לא רוצים להכיר בכך שאנחנו גם הוא חלק מאיתנו.

כדי שהאור יתקיים יש צורך לזהות את הצל, כדי שיהיה איזון, ולא מטוטלת העוברת מקצה אל קצה ברפרטואר שלנו; ברמה של מחשבות, רגשות והתנהגויות

תן לי "להיות" ללא מאמץ, עם הטבעיות; כדי להיות מסוגל להשלים. בקבלה אנחנו מעירים את המצפון שלנו, לפתוח את עצמנו לחוויה של גילוי ואוהבת את עצמנו כמו שאנחנו.

מיזוג של ניגודים

כך נוצר עולמנו, עם ההיתוך של הניגודים, הדואליות של הכל ושלום, של חיים ומוות.

על ידי קבלת כי אנו עשויים ניגודים אלה, להכיר כל דבר שאנחנו להימנע מלהיות ודוחה מאחרים. אנחנו נוטים להיות אנושיים יותר; רכישת הבנה וכבוד כלפי האנשים שגורמים לנו דחייה.

אנו עוברים משפיטה להבנה, הן עבור עצמנו והן עבור האנשים הסובבים אותנו. וזה מניח את ההתעוררות להרמוניה, מאזן של ניגודים

אין טוב ורע, יש שילוב של הקטבים, את האיזון של מערכת היחסים.

כאשר אנו נמצאים בסכסוך עם אחד ההיבטים שלנו, למשל: תחת פיקוד "אני אדם אחראי אני לא יכול להרשות לעצמי להיות אחרת" כדי להישאר תמיד ככה הוא מתיש ויכול לבוא זמן שבו אנו בהכרח ללכת השני קיצוני.

ברגע שאנחנו לרפא את הסכסוך עם אחד הקטבים שלנו אז אנחנו מאפשרים שילוב ואפשרות של איזון, כדי לא ליפול לתוך פרופורציונלי. להיות ולתת לנו להיות.

"אם אתה סובל זה בשבילך, אם אתה מרגיש מאושר בשבילך, אם אתה מרגיש מאושר בשבילך.אף אחד אחר לא אחראי על איך אתה מרגיש, רק אתה ולא אף אחד אחר חוץ ממך. גם אתה גיהינום וגם גן עדן ".

-אושו-

בסרט התיעודי הזה: "השפעת הצל", אתה יכול לגלות בדוגמאות רבות נוספות ובצורה עמוקה מה זה אומר כדי למנוע את הצל בחיינו:

תמונות באדיבות אמנדה קאס