מה תפקיד האגו באישיותנו?

האגו הוא זהות של הבנייה שלנו, וככזה, זהות חסרת מציאות מעבר להווה. אם ניקח את כל האמונות של מי אנחנו, את האמונות על האישיות שלנו, הכישרון שלנו ואת היכולות, יש לנו את המבנה של האגו שלנו.

הכישרונות, היכולות וההיבטים של האישיות שלנו יהיו תכונות של הידע שלנו, אבל את הבנייה הנפשית של "אני" שלנו הוא מלאכותי. למרות תיאור זה עשוי לרמוז כי האגו הוא משהו סטטי, זה באמת לא. למעשה, זהו חלק פעיל ודינמי של האישיות שלנו שממלא תפקיד בסיסי ביצירת דרמה רגשית אדירה בחיינו.

כאשר יש לנו מחשבות- meta (מחשבות על עצמנו) אנו בונים תמונה של עצמנו. מדובר בהצהרות הצהרתי על הזהות שאנו תופסים נפשית ושאנחנו משתלבים כחלק ממבנה האגו שלנו. כאשר הדימוי הזה שאנו יוצרים בעצמנו, במיוחד בילדות, הוא שלילי, לא מדויק או בעיות חיוביות מדי מופיעות. 

"האגו הוא לא מה שאנחנו באמת. האגו הוא הדימוי העצמי שלנו, המסיבה החברתית שלנו. זה התפקיד שאנחנו משחקים. המסיבה החברתית אוהבת אישור; הוא רוצה לשלוט, והוא מסתמך על כוח כי הוא חי בפחד ".

-דיפאק צ 'ופרה /-

האגו בתיאוריית האישיות של פרויד

האגו הוא מושג שפרויד כלל בתורת הפסיכואנליזה שלו, יחד עם שני מושגים אחרים. עבור פרויד, המנגנון הפסיכולוגי כלל שלוש תכונות עיקריות: המזהה, האני (האני) והאני העליון (האני העליון).  

לדברי פרויד, האגו הוא חלק מהאישיות המתווכת עם הדרישות של האיד (הביטוי הנפשי של הדחפים והרצונות שלנו), האני העליון והמציאות. במובן זה, לא רק מונע מאיתנו לפעול על פי הדחפים הבסיסיים שלנו (שנוצרו על ידי id), אלא גם כדי להשיג איזון עם הסטנדרטים המוסריים והאידיאליסטים שלנו (שנוצרו על ידי האני העליון).

תפקודי האגו מבוססים על עיקרון המציאות, כלומר, כדי לספק את הרצונות של הזהות בצורה ריאליסטית ומותאמת חברתית. לדוגמה, אם אדם דוחף אותך כשאתה הולך על המדרכה, זה מונע ממך להסתובב לדחוף בחזרה או לצעוק עליו, להפלות את הגישה שלו. זה מאפשר לך לראות כי תגובה זו תהיה בלתי מקובלת מבחינה חברתית וגם מזכיר לך כי ישנם אמצעים נוספים נאותים יותר להתמודד עם התסכול שלנו.

"האגו הוא כמו הכלב שלך. הכלב צריך ללכת בעקבות המאסטר ולא אדון הכלב. אתה צריך לעשות את הכלב לעקוב אחריך. אתה לא צריך להרוג אותו, אבל לאלף אותו "

-אלחנדרו יודורובסקי-

היחסים בין האגו לבין הרצונות שלנו

בספרו הרצאות מבוא חדשות על הפסיכואנליזה (1933), עבור פרויד הסוס מייצג את הזהות, כוח רב עוצמה שמציע את האנרגיה להניע את התנועה קדימה. הרוכב מייצג את האגו, הכוח המנחה שמכוון את האנרגיה של האיד אל המטרה. פרויד ציין, עם זאת, כי יחסים אלה לא תמיד פועלים כמתוכנן.

במצבים אידיאליים פחות, רוכב יכול למצוא את עצמו נסחף על ידי גחמות של סוסים. כמו עם הסוס והרוכב, הדחפים העיקריים של המזהה יכולים לפעמים להיות חזקים מדי עבור האגו כדי לשמור את זה תחת שליטה.

בשנת 1936 טענה אנה פרויד ("העצמי ומנגנוני ההגנה") כל ההגנות של האגו נגד id חייב להתבצע מאחורי הקלעים. אמצעים אלה נגד המזהים ידועים כמנגנוני ההגנה ומתבצעים בדרך של "פחות או יותר" על ידי האגו.

בעוד אנו לא יכולים לראות את ההגנות בפעולה, אנה פרויד הציעה שניתן לנתח את התנהגותה בדיעבד. הדחקה היא דוגמה לכך. כאשר משהו מודחק, האגו אינו מודע למידע שהוסר. רק מאוחר יותר, כאשר מתברר כי חלק מן המידע או זיכרון עזבו, הוא כאשר עקבות של פעולות של עצמי להיות ברור.

5 עובדות מוזרות על זיגמונד פרויד זיגמונד פרויד, אבי הפסיכואנליזה, הוא אחד הדמויות המשפיעות והמחלוקת ביותר במאה ה -20. לגלות כמה קוריוזים. קרא עוד "