מהי בחירה טבעית?

כולנו למדנו או לפחות שמענו על תורת האבולוציה הדרוויניסטית. עכשיו טוב, האם אנחנו באמת מבינים מה המשמעות של ברירה טבעית? אם נשאל את רוב האוכלוסייה על האבולוציה, סביר להניח שנמצא תשובות כגון: "זה מה שאומר שהאדם מגיע מהקוף", "הישרדות החזקים", "הברירה הטבעית היא עניין של בעלי חיים, ההתקדמות הטכנולוגית מאפשרת לנו להימנע מכך "או" האבולוציה היא כאשר המינים מותאמים יותר ויותר או מפותחים ".

ההצהרות שחשפנו עמוסות בשגיאות המראות לנו שרק מעטות הן אלה שמבינות לעומק את הברירה הטבעית.אז בואו נתחיל. הרעיון המרכזי של התיאוריה הדרוויניסטית הוא שהמינים המתואמים לסביבתם ישרודו ואלה שלא ייעלמו בסופו של דבר. אבל מה זה אומר להיות מותאם? הסתגלות מתייחסת ליכולתו של מין במערכת אקולוגית מסוימת לשכפל ולהבטיח את הישרדות צאצאיו.

מתוך פרשנות מוטעית של רעיון מרכזי זה, נוצרו מיתוסים וטעויות רבים. במאמר זה נסקור אלה נפוצים יותר. אנו נדבר וניגוד:) א (הברירה הטבעית כתהליך ליניארי,) ב (התאמה מינית של מינים) ג (הברירה הטבעית כמאבק נגד כולם.

בחירה טבעית כתהליך ליניארי

אחת ההבנות החוזרות ביותר היא לראות את האבולוציה הדרוויניסטית כהתפתחות ליניארית של המין. כאילו המינים משנים דור אחר דור. 2.0, 3.0, 4.0, וכו ' האבולוציה אינה דומה לזו של שקופיות, בזה אחר זה. טעות זו יכולה לנבוע מן הדרך של לימוד האבולוציה של האדם כמו רצף של hominids שונים ולא כמו שינוי הסתעפות.

כשמדובר בהבנת הברירה הטבעית, המטאפורה של מסננת מתאימה יותר. סלעים רבים נזרקים לתוך המסך, אבל רק אלה עם הצורה האידיאלית נבחרים, השאר מושלך. ואז, עם הזמן, אלה סלעים חדשים אחרים לחזור לזרוק למסננת אחרת, שם הם נבחרו שוב. ובדרך זו, בסריגה מתמשכת, כמה סלעים נשארים זמן רב ואחרים נעלמים.

אנו, בני האדם, יחד עם שאר היצורים החיים, משחקים את התפקיד של סלעים אלה שנבחר על ידי המסננת האמצעית. לכן, אלה יצורים חיים שאינם להסתגל להקשר ייעלם או יצטרך לשנות את האמצעים. ובמהלך תהליך זה להתעורר מוטציות ושינויים במינים שיכולים לעבור את הבחירה או פשוט להישאר שכחה. ניואנס חשוב הוא העובדה שההקשר משתנה עם הזמן, מין או אדם שהותאמו בעבר עשויים שלא להיות בעתיד, ולהיפך.

ההסתגלות הדיפרנציאלית של המינים

אחד המשפטים הנפוצים והבלתי נכונים הוא זה שאומר כי "האדם הוא החיה המותאמת הטובה ביותר עלי אדמות" או "אנו נמצאים בראש הפירמידה האבולוציונית". אם נגיע להגדרה של הסתגלות, נראה כי היא מצויה בשרוד, בעל צאצא ושהצאצא הזה שורד, בקיצור, את קיום הקיום (לא בסיום קיומו של אחרים או בכוח לעשות זאת). בנוסף, מכאן אנו מסיקים את זה כל המינים הקיימים כיום מותאמים אף הם, שכן קיימים או שאינם קיימים, אינם יכולים להתקיים בכמויות גדולות יותר או פחות.

לאור זאת, רבים יתייחסו להישגים הגדולים של בני האדם או ליכולתם האינטלקטואלית הגבוהה שתבדיל אותנו משאר היצורים החיים. עכשיו טוב, בדיוק כמו שהחתול השתמש בציפורניו כדי לשרוד, האדם עשה זאת באמצעות האינטלקט שלו. כל מין מראה תכונות שונות שהופכות אותו לשרוד, אבל כולם שורדים.

נכון שבני האדם הקימו אגודות מורכבות כדי להשיג משימה זו, בעוד שחיידק פשוט עושה זאת בהתנגדותו ובכוח הרבייה הגבוה שלו. עם זאת, כאן אני רוצה ללכת המטאפורה של לראות את האדם כמו התלמיד כי נאבק הרבה לעבור, בעוד החיידק הוא התלמיד הקורא את תוכנית הלימודים ביום הבחינה. בסופו של דבר, התוצאה המספרי לשניהם זהה.

הברירה הטבעית כמאבק של כולם נגד כולם

לבסוף, בואו נדבר על המיתוס של ראיית הבחירה כמאבק לקיום או כהישרדות החזקים ביותר. בואו לא נשכח את זה אלה ששרדו הם אלה שמתאימים לסביבתם. אם ההקשר מעדיף את אלה שתוקפים, הם יהיו אלה שישרדו; אבל אם ההקשר יאהב את מי שיברח, אלה יהיו אלה המותאמים.

הובס אמר כי "האדם הוא זאב לאדם", הוא האמין כי האדם מטבעו הוא יצור אכזרי ואנוכי המתחרה עם עמיתיו. עם זאת, יש צורך רק לבחון את עקרונות הברירה הטבעית ולצפות בטבע כדי להבין כי זה חסר משמעות. האדם והרוב המכריע של המינים הצליחו לשרוד הודות לתמיכתם ההדדית. היכולת לחיות בחברות שיתופיות או עדרים מאפשרת תגובה טובה יותר לאתגרים סביבתיים.

עם זאת, עם זאת אני לא מתכוון כי אלימות ותחרות לא קיימים; במצבים רבים זה הוכיח כמו התנהגות אדפטיבית. אך עלינו לזכור שהמאבק אינו גיבור הברירה הטבעית. פשוט, גם המאבק וגם התמיכה ההדדית הם חלק מהרפרטואר שהמינים צריכים להתמודד עם סביבתם והקשיים שהם יכולים להוות.

האם אתה מכיר את האבולוציה התרבותית? האבולוציה הביולוגית אינה סוג האבולוציה היחיד, אלא גם האבולוציה התרבותית. שינויים בתרבות יש השפעות על אנשים. קרא עוד "