למה אנחנו מדברים על דורות שני?

אנחנו כל הזמן שומעים על "דור שני ושלישי "אבל הם באמת מהגרים? הם לא באמת מהגרים כי הם מעולם לא היו בארץ אחרת. זה ההסמכה ניתנת על ידי הוריהם או סבים שהיו פעם מהגרים.

הכשר זה של דורות השני יכול לפעמים להזיק, כי כאשר אנו אומרים כי מישהו הוא מהגר אנו מציינים כי הם לא מאותה מדינה. העובדה כי כבר מה שנקרא "הדור השני מהגרים" אינו אמיתי. עם זאת, לא משנה כמה pejorative עשוי להיות מועמד, הבעיה הגדולה ביותר עם שני דורות אלה היא שהם קשורים כל הזמן עם אלימות. אבל למה לאנשים האלה יש כל כך הרבה קשר עם האלימות בתת-מודע הקולקטיבי?

השפעות הגלובליזציה

מבלי לרצות להיכנס למציאות או לזיוף של עמותה זו, העובדות מראות כי בצרפת, מדינה שבה מספר רב של אנשים הנחשבים "דור שני לעולים", היו חלק ממספר מחאות שבהן נעשה שימוש אלימות וונדליזם. כדי להבין את מקורות המעשים הללו עלינו להתחיל בהבנת ההשפעות של הגלובליזציה.

מעבר לגמר עם כמה מנהגים ומאפשר לנו לאכול המבורגר בכל מקום בעולם, השפעת הגלובליזציה הייתה אובדן התרבות. תהליכי הגלובליזציה הובילו להומוגניזציה של תרבויות שונות לטובת התרבות הדומיננטית, בין אם היא, הרוב, המיובאים מארצות הברית ומהמערב.

מסגרת מתוך הסרט "פרספוליס", מבוסס על קומיקס עם אותה כותרת.

בנוסף לאובדן התרבות, מרכיב נוסף של שינוי חשוב שהרחיב את הגלובליזציה הוא החילון. זה מורכב בהפיכת ההתייחסויות הדתיות לא רלוונטיות יותר לחברה, לחיי היומיום ולתרבות, מלווה בירידה של פרקטיקות דתיות בודדות. לחיות את הדת מחוץ התרבות היא מאוד מסובכת ולכן אנו נוטים לחפש תרבות חדשה בדת. הגלובליזציה הובילה אותנו למשבר תרבותי, והמצב הזה תומך בהרחבת הדתות.

"אי ודאות ופחד ובורות על מהגרים, על אנשים שונים, יש היסטוריה עתיקה כמו האומה שלנו"

לואיס גוטיירס

אחת הדוגמאות נמצאה במה שמכונה "דורות שני" של מהגרים מוסלמים. בעוד הדורות הראשונים המשיכו לשמור על היבטים תרבותיים רבים ביחס לחינוך, לנישואין ולאירועים חברתיים אחרים, הדור השני והשלישי אינם חיים עוד את תרבות הוריהם. הורים חדלו להיות מודל לחיקוי ויש משבר דורי אשר מחמיר על ידי לא למצוא הפניות על איך לשלב את הדת עם התרבות שבה הם מוצאים את עצמם.

פונדמנטליזם

בהתחשב בהשפעה שיש לגלובליזציה ולחילון על חברות שנחשבות כיום לחילוניות, יצירת ניתוק בין הזהות התרבותית והדתית, אין זה מפתיע את הדבקות ההולכת וגוברת בשוק של דתות.

דתות המציעות מודלים תגובה חדשה המסוגלת לספק סגר לצורך החיפוש אחר משמעות המוגברת בשל אובדן התרבות, שכן היא מלווה באובדן ערכים מסורתיים. למרבה הצער, חלק מן ההצעות הללו הן דתות פונדמנטליסטיות או כתות מושכות יותר לאלה שאינם יודעים לחיות עם דת ללא תרבות.

הייתי מטפל היטב בעולים ... כי בקרוב העולים יהיו לנו.

פונדמנטליזם נוכחי אינו מתגלה כתגובה הגנתית של תרבויות שחשות מותקפות על ידי הגלובליזציה, אלא כזהות דתית חדשה המבקשת להתרחק מהתרבות הנוכחית. הפונדמנטליזם מציע הפסקה עם תרבויות המוצא.

זה עובד כי אנחנו חיים בעולם גלובלי, שבו חברות מסורתיות יותר ויותר במשבר ואנחנו כבר לא יודעים מה החברה המסורתית. פונדמנטליזם מספק זהות חיובית לאותם אנשים שמרגישים רחוק מהתרבות.

פונדמנטליזם מספק זהות חיובית לאותם אנשים שמרגישים רחוק מהתרבות.

לכן, אין זה פונדמנטליזם לקחת את המסורות התרבותיות בתוקף בתחילת הדתות, אבל הם להתאים את המצוות הללו למודרניות באמצעות אינדיקטורים חדשים וסמלים דתיים. כך הם יוצרים תרבות דתית חדשה, שמתחילה את הישרדותה של הקבוצה כקדימות, ומאפשרת צורות אלימות אכזריות להכריז על עליונותן. למרות שזה אולי נראה מנוגד, פונדמנטליזם זה מהווה צורה של שחרור.

הבעיה של הפונדמנטליזם הוא שהם מציעים זהויות חזקות וסגורות, אשר ללא הכחשת המציאות, מציעות אלטרנטיבה תקפה ומושכת בהתחשב במרכיב האנטי-גלובלי שלה. יותר ויותר צעירים המשולבים בקהילותיהם משאירים אותם מרצונם להצטרף לשורות של ארגונים פונדמנטליסטיים המתעללים בטרור באמצעות השמדתם של המתנגדים לרעיונותיהם.

הסחיפה הנוכחית בחיפוש אחר אידיאולוגיות וערכים שאליהם הדבקה לא רק תורמת לצמיחת האידיאולוגיות הפוליטיות הרדיקליות של ימין ושמאל. זהו גם הבסיס המספק טיעונים לפונדמנטליזם דתי בכל הנוגע לבחירת נתיב האלימות.

משבר הזהות, כשאני מפקפק בעצמי האם תהית אי פעם "מי אני"? אם אתה מרגיש אבוד, נעדר, ריק, אולי אתה כבר עברו משבר זהות. קרא עוד "