הם אמרו לנו שמפלצות לא קיימות ... כשזה לא היה לגמרי נכון

כילדים, היינו משוכנעים שמפלצות קיימות רק בסיפורים. אף אחד מעולם לא אמר לנו שהם למעשה ללבוש עור של אנשים וללכת לאור יום. כמו בני הזוג המתחללים תחילה ואחר כך פוגעים בהשמדה עצמית, כמו הורים שמכחישים אהבה לילדיהם, כגון המחבל שחוטף חיים תמימים או פוליטיקאי המסוגל לפתוח במלחמה.

אם יש משהו שכולנו יודעים זאת מילים חשובות, הן יוצרות תוויות וייחוסים שאינם תמיד נכונים. המונח "מפלצת", למשל, הוא בעל משמעות פיקטיבית וספרותית שלא מונעת מאיתנו להמשיך להשתמש בו ללא הרף כדי לתאר את כל המעשים, שלנגד עינינו, להימלט מההיגיון ולייצג רשע..

"עם מפלצות להילחם להילחם להיות מפלצת"

-ניטשה-

עם זאת, ניתן לומר זאת אין בסיס מדעי בתפיסה זו, לא יש ספרי לימוד משפטיים עם פרק על "איך לראיין אדם רע או מפלצת", וגם מדריכים לאבחון מציעים לנו פרוטוקול כדי לזהות אותם. עם זאת ... בואו נודה בזה, זה כמעט בלתי אפשרי להפסיק להשתמש במילה זו כדי לתאר את כל טווח התנהגויות אשר ישירות לתקוף את המושג המקורי של "האנושות".

המומחים בפסיכולוגיה פלילית אומרים את זה בפעם הראשונה המונח "מפלצת" שימש כדי לתאר אדם בתחום המשטרה, זה היה בשנת 1790, בלונדון. השלטונות חיפשו רוצח יוצא דופן, משהו סוטה ובלתי נתפס שזרע פאניקה בשכונות מסוימות בלונדון במשך כמעט שנתיים. זה היה, כמובן, ג 'ק המרטש.

מפלצות הבשר והדם, אנשים נטולי האנושות

המילה "מפלצת" עדיין שומרת על ההשלכות המקוריות שלה, אלה שבו טבעי הוא מצומד עם הרע לפגוע בנו, להביא לנו את הגורל. אז, בכל פעם שאנו מייחסים מישהו עם המונח הזה מה שאנחנו עושים הוא למעשה הפשטה זה של כל התכונות האנושיות, של כל מהות "טבעית".

עכשיו, אם בהתחלה יש לנו ציינו כי אחרי מילה זו זה לא יותר מאשר תווית פשוטה ללא כל תשתית מדעית מאחורי, יש צורך לומר המומחים בביצוע פרופילים פליליים נפלו לשגיאה זו בשלב כלשהו בהיסטוריה. דוגמה לכך היתה מה שקרה בשנות ה -70 בארצות הברית עם טד בונדי.

בתוך עולם הפשע, טד הוא רוצח סדרתי אכזרי ביותר בהיסטוריה. בחקירות הוא הציע שהוא יוכל להרוג 100 נשים. דמות שהרשויות העניקו לה קרדיט, על האופי האכזרי, למרות שמצאו רק את גופותיהם של 36 מקרבנותיו.

באנדי היה במראה, אדם מבריק ומעורער. בוגר משפטים ופסיכולוגיה, פוליטיקאי שאפתן ומשתף פעולה מתמיד בפעילויות קהילתיות, הוא נראה כהשתקפות טהורה של זוכה, של מי שעתיד להצלחה לו.

עם זאת, לאחר ההיעלמות של עשרות ועשרות סטודנטים, התברר כי שם טד Bundy היה מאחורי אלה ועוד הרבה יותר קשה לדמיין מעשים. רציחות ברוטאליות שהותירו את השלטונות ללא דיבור. הם כינו אותו "מפלצת": לא רק בגלל הזוועות שבוצעו, אלא בגלל המורכבות של תוצאותיו במבחנים הפסיכולוגיים השונים שניתנו לו..

המסקנה היא כי באנדי לא היה פסיכוטי או מכור לסמים, אלכוהוליים, לא נזק מוחי או סבלו ממחלה פסיכיאטרית. טד באנדי פשוט נהנה לעשות רוע.

יש עוד מקום שבו מפלצות חיות: בראש שלנו

אנו יודעים שהעולם שלנו, המציאות הקרובה ביותר שלנו, הוא לפעמים כמו אותם ציורים מטרידים של ברויגל הזקן, שם הרוע מוסתר בין חיי היומיום של הקהל, בין שמועת ההמונים בעיר, הידועה או לא ידועה, ברחוב. עם זאת,, המפלצות המסוגלות לפגוע בנו לא רק מאכלסות את סביבתנו; למעשה, מקום שבו הם תופסים מקום נוסף הוא בראש שלנו.

לפעמים, הפחד, הרגשות והמחשבות שלנו יכולים לתפוס אותנו עד כדי נעילת עצמנו במקום חשוך מאוד שבו אנו אבודים, נחנקים ונכלאים על ידי השדים שלנו. ישנם סופרים שהצליחו לייצג באופן מושלם את המסע שבו אחד יוצר קשר עם המפלצות שלהם להכיר אותם ולהפוך אותם לשלך, לחזור ולהצטרף אל פני השטח ללא הכבלים.

דנטה עשה את זה עם וירג 'יל ב "קומדיה אלוהית", וכך גם לואיס קרול עם אלישיה ו מוריס סנדק עשה את זה עם מקס ב "איפה המפלצות לחיות". הספר האחרון הוא תענוג קטן בספרות הילדים. הסיפור שלו מזמין אותנו לעשות הרבה השתקפויות ללא קשר לגיל שלנו, ללא קשר הצילומים הקודמים שלנו. כי כולם בשלב מסוים אנחנו יכולים להיות קורבנות של טפרים פנימיים, שם המפלצות עצמן לגרור אותנו למקום מוזר.

"כשמקס לבש את תלבושת הזאב שלו, חש תשוקה עזה למשחקי קונדס, ואז כינתה אותו אמו" מונסטר! " ומקס ענה "אני הולך לאכול!".

-"איפה המפלצות לחיות", מוריס Sendak-

עבודה קטנה זו מאפשרת לנו לצאת לטיול בידו של ילד. הרפתקה זו מזכירה לנו כי לפעמים אתה צריך לבקר את הממלכה הפראית והשימפית שבה חיים היצורים המוזרים והסוריאליים שלנו. הרחק מעוגנים אותנו, עלינו להימנע מכך. כן, לא בלי לפרוק את הצעקות שלנו, לשחק בלי חוקים, לזעם, לצחוק, לבכות ...

נעזוב את עקבותינו בארץ המפלצות ואת הכתרים החלודים שלנו כדי לעלות שוב, להרגיש חופשי להתעלות אל החושך, מטוהרים ומעל הכל מרוצים לחזור עם יותר כוח לחיים האמיתיים שלנו. כי כן, כי המפלצות שהפנו אותנו כילדים אכן קיימות.

עם זאת, ובהינתן שאנחנו לא יכולים תמיד לשלוט על מי להסוות את עצמם בחיים החיצוניים שלנו, אנו מסוגלים מעל לכל להפחיד את אלה אשר מדי פעם מופיעים במוחנו.

פחדים שוכנים היכן שהאור אינו מאכלס את הפחדים משתקים אותנו ושודדים אותנו משינה. לפניהם אנחנו יודעים משהו חשוב מאוד, כי הם רק לשכון איפה האור אינו מאכלס. קרא עוד "