האם אנחנו מכירים זה את זה כמו שאנחנו חושבים?

ידע עצמי הוא אחד היכולות של האדם המוגדר על ידי היכולת לקבוע את כל אותם היבטים המרכיבים את מהות הפרט, הגדרת הזהות שלהם, הצרכים שלהם ואת החששות, כמו גם להסביר את סוג של חשיבה של תגובות שהאדם מניע בתנועה מסוימת.

היכולת להתבונן עצמית מאפשרת את האפשרות לחזות את התנהגותו של אדם באופן כללי מקרוב את הפרט כדי ליצור רעיון גלובלי של "מי הוא" ו "איך הוא". עם זאת, לדעת את עצמך לא פשוט כמו שזה נראה.

• מאמר קשור: "מושג עצמי: מה זה ואיך הוא נוצר?"

למה זה עולה לנו לפתח ידע עצמי?

בניגוד לרעיון הרווחת על הקלות שבה האדם צריך להיות מסוגל להגדיר את עצמו בצורה אובייקטיבית, נראה שהממצאים המדעיים האחרונים מצביעים על ההפך.

להלן אנו מוצאים את ההסברים השונים שהחקירות שנעשו בנושא זה שימשו לנו כדי להבין מדוע קשה לנו להכיר אחד את השני.

1. שינוי הפרספקטיבה לפער

מחקרים שונים מסיקים כי האדם נוטה לבלבל את מידת האובייקטיביות עם זו שמשפיעה על התנהגותו של האדם. במטרה לשמור על דימוי עצמי חיובי, אנשים נוטים להיות נדיבים לגבי מה שאנו חושבים על עצמנו, ובנוסף לכך, איננו מודעים לסובייקטיביות ולהטיה שבה אנו מפרשים את עמדותינו או את ההתנהגויות שלנו.

בדרך זו, אנו רואים בקלות רבה יותר טעות מסוימת אם היא מבוצעת על ידי צד שלישי מאשר אם עשינו את הטעות בעצמנו. בקיצור, נראה כי היכולת להתבוננות פנימית היא אשליה, שכן הוא מעוות על ידי תהליכים לא מודעים.

הדבר בא לידי ביטוי פרונין וצוות באונ' פרינסטון (2014) עם דגימות שונות של נושאי הניסיון שבו הם דרשו כדי לדרג וההתנהגות של אחרים משלהם משימות שונות במצב הניסויי, probands עדיין היו מתאר עצם פניות עדיין כאשר הם היו צריכים לעשות שיפוט וביקורת על היבטים שונים של המשימה המוצעת.

כמו כן, זה לא קורה בנושאים שחוו אירוע מרתיע בילדות, אשר הוביל לפיתוח של פעילות לא בטוחה המבוססת על הערכה עצמית שלילית.

על פי "תיאוריית האישור העצמי", אנשים עם הערכה עצמית נמוכה שואפים להציע לאחרים תמונה מזיקה של עצמם במטרה שמדובר בקוהרנטיות ויכשירו מחדש את הדימוי העצמי שהם עצמם מחזיקים בו. זה קשור התרומות המוצעות על ידי פסטינגר (1957) "דיסוננס קוגניטיבי", לפיו מידת ההתאמה בין היחס של עצמי והתנהגות מתרחשת אי נוחות כזו הפרט נוטה שואף למזער דרך שונה אסטרטגיות, או על ידי שינוי ההתנהגות שלהם או על ידי שינוי האמונות שעליהן מתבססת הגישה שלהם.

לעומת זאת, מחקרים של דונינג וקרוגר בשנת 2000 עוררו גישה תיאורטית כי הם קראו "אפקט Dunning-Kruger" שממנו גדול יותר את חוסר היכולת של אדם, התחתון הוא היכולת שלו להבין את זה. על פי מחקר זה, רק 29% מההתאמה בין התפיסה העצמית הנכונה של היכולת האינטלקטואלית לבין הערך האמיתי המתקבל ב- CI (מקדם אינטלקטואלי) יחיד הושג על הנושאים שהשתתפו במצב הניסוי..

במילים אחרות, נראה כי שוב, על מנת לשמור על דימוי עצמי חיובי, מאפיינים "שליליים" או תכונות נוטים להתעלם באופן משמעותי. בשאלה אחרונה זו, צוות חוקרים נוסף מצא לאחרונה כי אנשים בעלי תמונה חיובית מתונה (ולא מוגזמת, כפי שצוין לעיל) נוטים להציג רמה גבוהה יותר של רווחה וביצועים קוגניטיביים גבוהים במשימות ספציפיות..

• אולי אתה מעוניין: "אפקט דאנינג-קרוגר, ככל שאנו יודעים פחות, כך אנו מאמינים יותר"

2. בדיקות להערכת תכונות אישיות

באופן מסורתי באזורים מסוימים של פסיכולוגיה הם שמשו טכניקות שנקראו מרומזת או סמוי כדי להגדיר מאפיינים אישיותיים, כפי שתהיינה במבחן השלכתית או TAT מבחן עמותה מרומזת (מבחן הערכה נושאיות) להקליד.

הבסיס לסוג זה של ראיות מתרחש באופיו הבלתי מתפשר או במנותק, שכן נראה כי היא חושפת יותר את הנושא עצמו תכונות או מאפיינים אלה לידי ביטוי באופן רפלקסי או אוטומטי שבו אין שינוי אפשרי מושפע ניתוח רפלקסיבי או רציונלית כי ניתן לספק על ידי אחרים דו"ח עצמי או סוג שאלון בדיקות.

מדע מצא לאחרונה ניואנס בעניין זה, בטענה כי לא כל תכונות אישיות משתקפות באופן אובייקטיבי במשתמע, אבל נראה היבטים שמודדים את האקסטרוברסיון או את החברותיות ואת הנוירוטיות את ההיבטים הנמדדים בצורה הטובה ביותר על ידי סוג זה של טכניקות. זה מוסבר על ידי צוות Mitja בחזרה באוניברסיטת מינסטר, כי אלה שתי תכונות קשורות יותר דחפים דחפים או תגובות אוטומטיות של תשוקה.

אדרבא, תכונות האחריות והפתיחות לחוויה נמדדות בדרך כלל בצורה אמינה יותר באמצעות דיווחים עצמיים ומבחנים מפורשים יותר, שכן תכונות אלה הן בתחום האינטלקטואלי או הקוגניטיבי, ולא של הרגש כמו ב המקרה הקודם.

3. חפש יציבות בסביבה משתנה

כאמור לעיל, האדם נוטה לרמות את עצמו כדי להגיע למצב של קוהרנטיות ביחס לזהותו. הסבר על המניעים שמובילים את האדם לאמץ סוג זה של תפקוד קשור לשמירת ליבת יציבות (הזהות שלו) לפני הסביבה משתנה ומשתנה כל כך המקיף אותו.

לפיכך, משאב אדפטיבי כמין מתגורר בשמירה על תפיסה עצמית בקונטקסטים חברתיים אלה, כך שהתמונה החיצונית המוצעת תואמת את הדימוי הפנימי. נראה כי המומחים מגיעים למסקנה שתפיסת דמותו של אדם כתופעה נוקשה, בלתי ניתנת לשינוי וסטטית, מספקת ביטחון ליחיד ומקלה על היכולת לכוון את עצמו עם מינימום של הסדר בתוך הקשר לא ברור כמו העולם החיצון..

עם זאת, פעולה נוקשה זה קשור לעתים קרובות עם יכולת נמוכה כדי לסבול אי ודאות ותסכול, שנוצרת כאשר המציאות שונה מציפיות אישיות, ומובילה את כל זה לגידול במצוקה הרגשית. בקיצור, בתואנה של מתן ביטחון עצמי גבוה יותר, האדם הנוכחי משיג בדיוק את ההשפעה ההפוכה: עלייה בדאגותיו וברמת החרדה.

כנקודה אחרונה, מה שצוין לעיל מוסיף ניואנס למה שנקרא "נבואה המגשימה את עצמה, לפיה אנשים נוטים להתנהג בהתאם לדימוי שהם מציגים על עצמם. הניואנס טמון בהתייחסות לכך שיישום עיקרון תיאורי זה מתרחש כאשר התכונה משתנה, אך לא כאשר היא סטטית.

אז, כפי שנמצאו על ידי קרול דווק (2017) במחקר של אוניברסיטת סטנפורד בקליפורניה, כדי מולד מאפיינים אישיים (כגון כוח רצון או מודיעין) מוטיבציה הפוכה כדי לחזק אותו הוא פחות מבעבר תכונות שינוי (למשל כפי שקורה בדרך כלל עם חולשותיו של האדם).

היתרונות של מדיטציה ומודעות

אריקה קרלסון בחנה את הקשר בין תרגול המדיטציה הרגיל ביודעין לבין היכולת להיות אובייקטיבית בהערכת האדם, מציאת מתאם חיובי בין שני האלמנטים.

כנראה, זה סוג של תרגול מאפשר לך לקחת מרחק מעצמך הכרות ואת עצמו לנתח בצורה הגיונית את המאפיינים ותכונות שמרכיבים את "אני" של אדם, שכן הם מאפשרים לאדם להיפטר מאותן המחשבות ומסר, בהנחה שאתה יכול לתת להם לעבור בלי להזדהות איתם כדי לצפות פשוט בלי לשפוט אותם.

מסקנה

הקווים הקודמים הראו כי האדם נוטה לשנות את הדימוי שיש לו עצמו כמנגנון הגנה או "הישרדות" ביחס לדרישות הסביבה שבה הוא מתקשר. התרומות של תיאוריות של דיסוננס קוגניטיבי, נבואה המגשימה את עצמה, את ההשפעה דאנינג-קרוגר, וכו ', הם רק חלק תופעות המדגימים את האובייקטיביות חוסר שבה אנשים עשו את ההגדרה של הזהות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• איאן, ס. מהות העצמי. בראש ובמוח. Vol 92 (2018), pp. 31-39.
• ברוקינגס, ג 'יי ב', & Serratelli, א 'ג' (2006). אשליות חיוביות: מתואמים חיובי עם רווחה סובייקטיבית, מתואמים שלילית עם מידה של צמיחה אישית. בדו"חות פסיכולוגיים, 98 (2), 407-413.
• הנסן K., Gerbasi מ ', Todorov א, Kruse א', ו Pronin E. אנשים תביעה מטרה לאחר שימוש מושכל באמצעות אסטרטגיות מוטה אישיות פסיכולוגיה חברתית פסיכולוגית. Vol 40, Issue 6, pp. 691 - 699. פורסם לראשונה 21 בפברואר, 2014.
• Pronin, E. (2009). האשליה הפנימית. התקדמות הפסיכולוגיה החברתית הניסויית, 41, 1-67.