תשומת לב לרגולציה של רגשות

"מה מופיע (בראש), רק להסתכל על זה"

אגאהן צ'אה

תשומת לב, או תשומת לב מלאה, הוא היכולת של המוח כדי לבחון את החוויות של החיים שלנו עם קבלה, ללא שיפוט ערכי ועם ראש פתוח. אבל תשומת לב זה הרבה יותר.

הנוהג הקבוע שלה מעדיף פיתוח של כישורים חברתיים, מקל על הבנה ו הרגולציה של הרגשות שלנו.

אבל מה זה להסדיר את הרגשות שלנו?

אני נותן לך דוגמה:

כמה פעמים אנחנו נכנסים לקונפליקט עם מישהו בגלל הבדל דעות או נקודות מבט שונות? ובמצב זה, כאשר הם מבלים כמה דקות או שעה אנחנו חושבים "לא הייתי צריך לנהוג ככה", "אם הייתי נרגע הייתי יכול למצוא פתרון".

מדוע אנו רואים את הדברים בבירור לאחר מכן ולא כרגע? ובכן, זה הרגולציה של הרגשות, פנימה להיות מסוגל לשלוט בהם במצבים מסוימים, כדי למנוע טעויות ופגיעה באחרים.

כמה עמדות שיכולות לעזור לנו לכך באמצעות תרגול של תשומת לב הם:

אל תשפוט

כשהתחלנו להיות מודעים, אנו מופתעים על ידי קבלת החלטות מתמשכות. זה לא שלילי. זה טוב שאנחנו יודעים שיש לנו "יכולת שיפוט" זו כדי להיות מסוגל לפעול על זה.

מה אנחנו יכולים לעשות? בעצם, שום דבר. אנחנו לא חייבים לפעול על פסקי דין אלה, ולא לנסות לחסום אותם, ולא להיאחז בהם. אנחנו צריכים להתבונן בהם בזהירות ולתת להם ללכת.

סבלנות

הסבלנות מראה זאת אנו מבינים ומבינים שדברים קורים בזמן. זה שימושי כאשר המוח שלך הוא נסער.

האם זה קשה? כן, יש אנשים פחות סבלניים מאחרים. אבל כאן, עלינו להבין את הסבלנות כפתוחה, פתוחה לחלוטין לכל רגע, מקבלת את כל מה שהיא.

למתחילים

פירוש הדבר, להראות יחס נפשי של להיות מוכן לראות את הדברים כאילו זה היה בפעם הראשונה. לכן, אנו פתוחים לאפשרויות חדשות.

לחיות במצב של "מודעות" פירושו אנו מאפשרים לרגע הנוכחי להפתיע אותנו.

אנחנו לא מרגישים טוב לדעת משהו חדש? כמו ילדים כשהם מתחילים לדעת הכול. בואו נחיה דברים כאילו הם משהו חדש ולא ידוע.

אמון

הנוהג של תשומת הלב עוזר להשיג ביטחון בעצמנו. מומלץ אמון אינטואיציה למרות שאנחנו יכולים לעשות כמה "טעויות".

לומדים לבטוח בעצמנו, לקחת אחריות על היותך עצמך וללמוד להקשיב להוויה שלנו.

אל תנסה

למרות שזה פרדוקסלי, לעשות מדיטציה או לעשות "אכפתיות" מרמז לא לעשות כלום. כל מאמץ לעשות מדיטציה יש מטרה היא מחשבה כי קוטע את תשומת הלב.

הקבלה

קבלה אינה מתכוונת להתפטרות, אלא להכיר במציאות, להניח את זה כפי שהוא.

התפטרות, לעומת זאת, היא דרך פסיבית להתמודד עם המציאות. אנחנו חייבים להניח את היעדר ההתנגדות ולקבל את מה שהחיים מציעים לנו.

לוותר או להרפות

לוותר או להרפות, מרמז לא לדחות או להימנע. אז, אנו מאפשרים לקבל את החוויה כפי שהיא. אנחנו משאירים בצד את נטייה לדחות היבטים מסוימים של חיינו ולקבל אחרים.

עם עמדות אלה נצליח להסדיר את הרגשות שלנו.

האדם מאופיין על ידי רדיפה של הנאה והימנעות מכאב. אבל פעמים רבות, אנחנו לא יכולים למנוע את הכאב ובמקום לקבל את זה, אנחנו נוטים לסבול.

זה גורם לנו הרגשות מטרידים כי לעכב את היכולת להישאר בהכרה ברגע הנוכחי. רגשות אלה אינם כוללים רק כעס, קנאה או פחד, אלא גם גאווה או תשוקה.

לסיכום ...

-פסקי הדין, נקרא גם תנאי התנאי למד, הם מעכבים את תשומת הלב הרגשית שלנו עם הימנעות או מעורבות יתר של העובדות.

-היעדר שיפוט מאפשר לנו תשומת לב רגשית מלאה, מה שמביא לכך להבין ולקבל את הדברים כפי שהם באים או לקרות. זה יאפשר לנו, במקרה הצורך, לקבל את ההחלטות הטובות ביותר.

-תשומת לב זה עוזר לנו להתמודד עם רגשות קשים שעולים עלינו וקשה לנו לשלוט.

-כמה רגשות הם תגובות אינסטינקטיביות המאפשרים לנו להגיב מיד על סיכונים. עם זאת, עלינו להתבונן בהם כדי לדעת אותם ולדעת כיצד לשלוט בהם.