תיאוריית המוח היא נקודת המוצא של אמפתיה

תיאוריית המוח היא נקודת המוצא של אמפתיה / פסיכולוגיה

התיאוריה של המוח או טום (על ידי ראשי התיבות שלה באנגלית) מתייחס ליכולת לייצג את המוח שלנו ושל אחרים. מה שמאפשר לנו לפרש ולחזות התנהגויות באמצעות מצבים נפשיים שאנו מייחסים. מצבים נפשיים אלה יכולים להיות רגשות, מחשבות, אמונות, תשוקות וכו '. כדי להבין את זה בואו נלך עם דוגמה פשוטה.

תאר לעצמך שאתה מציץ מבעד לחלון וראה את השכן שלך יוצא דרך הפורטל, ואז הוא מוחש את כיסיו; ואז הוא מסתובב וחוזר להיכנס לביתו. כנראה, לא היתה לך שום בעיה להבין את ההתנהגות שלו, ויש לך להסיק כי הוא שכח משהו. הסיבה לכך היא הצלחתם להיכנס למוחו ולפרש את התנהגותו. זוהי היכולת שבפסיכולוגיה מטופלים תחת המטריה הקרויה תיאוריית המחשבה.

התיאוריה של המוח כמערכת קונספטואלית

ה- ToM נובע מהזרם של קונסטרוקטיביזם, שבו האדם נתפש כמדען היוצר תיאוריות אינטואיטיביות של מציאות המבוססת על מושגים. מסיבה זו ממש, ToM מתחיל מהבסיס כי כל הרעיונות והרעיונות על המוח מהווים מערכת מושגית גדולה. אנו אומרים שמשהו הוא מערכת מושגית, כאשר בעת הגדרתה, במקום הגדרה מפורשת, יש לנו רשת של מושגים הקשורים זה בזה המגדירים אותה.

ישנם שני היבטים בסיסיים בסיסיים להבנת מערכת מושגית זו:

  • אופיו הפרשני: אנו מדברים על המושגים בהם אנו משתמשים כדי לייצג את המצב הנפשי. זה יהיה התוכן שנותן לנו את המשאבים לבניית המציאות המנטאלית.
  • אופיו ההיקפי: כאן ייכנסו כל היחסים הלוגיים בין המושגים. מערכות יחסים אלה מובילות אותנו להיות מסוגלים להסביר ולחזות התנהגויות עתידיות באמצעות סיבה ותוצאה.

לאחר מכן אנו יכולים להגדיר את התיאוריה של המוח כמערכת קוגניטיבית, אשר באמצעות מנגנוני תמיכה מושגית ומסקנות, ממלאת את הפונקציה של ניהול, פרשנות וחיזוי התנהגות. מתוך הגדרה זו ניתן להסיק כי המוח הוא מתווך בין תפיסה לפעולה: אם אנו מצליחים לייצג מוח של אדם אנו יכולים להסיק התנהגותה.

המוח כמגשר של התנהגות

אבל הנה בא השאלה, איך המוח לתווך בין תפיסה לפעולה, וכי אנו יכולים להסיק את זה?? הבנת זה חשוב להבין איך אנחנו מסוגלים, רק על ידי אינטואיטיבי מחשבות של אדם, לצפות את ההתנהגות שלהם. הפסיכולוג ריבייר, יחד עם עמיתיו, פיתח תיאוריה סיבתית של טום שביקשה להסביר זאת.

על פי תיאוריה זו, הכל מתחיל כי באמצעות תפיסה אנו מייצרים אמונות על המציאות. אמונות אלה יחד עם הנטייה החינוכית והביולוגית שלנו היו יוצרות כמה תשוקות; הרצונות אשר בתורו היה לשנות את האמונות שלנו לטובת ציות. וזה אינטראקציה בין אמונות ורצונות יוביל שורה של התנהגויות כדי למלא את המשאלות.

למודל זה יש גירעון: זה פשטני מדי להסביר את המציאות של ייצור ההתנהגות. אבל אנחנו לא חייבים לראות את זה מנקודת המבט המדעית, כי אנחנו מחפשים את ההיגיון כי המוח עושה, לא את המציאות: נראה כי זו התיאוריה שהמוח שלנו משתמש כדי לפרש ולצפות ההתנהגות שלנו ושל אחרים. זה עלול חוסר דיוק וזה מוביל להיכשל בזמן כלשהו, ​​אבל זה קיצור מהיר כי פוגע במידה רבה.

פיתוח תורת המוח

ה- ToM לא תהיה יכולת שבה נספור מלידתנו, אלא היא תהיה דרך לתפקוד, שרובנו ייוולד בשלטון; כלומר, עם סוג של התקנה מראש. זה מראש ההתקנה, מדבר במונחים מחשב, כדי להפוך את ההתקנה צריך גירוי בתקופות רגישות מסוימות של הפיתוח שלנו.

גיל ההופעה של תורת המוח - שבו הושלמה ההתקנה - נאמד בין 4-5 שנים, כאשר הילדים מתחילים לפתור את מבחני "אמונה כוזבת". יכולת זו אינה מופיעה עד גילאים אלה משום שהילד חייב להתפתח לפני שורה של מושגים.

על הילד להיות מסוגל להשתמש ב- ToM חייב לפתח שני היבטים:

  • רעיון משולב של תשוקות - אמונות: הילד חייב להבין שאנשים שולטים בהתנהגותם באמצעות הרצונות והאמונות שלהם. הפניה לכך אתה צריך ללמוד כי האמונות לא יכול להיות אמיתי ואת המשאלות לא יכול להתממש.
  • שיש מצב סובייקטיבי מול מציאות אובייקטיבית: על הילד להבין שההתנהגות נשלטת על ידי הערכה סובייקטיבית של המציאות. אז אתה יכול לחשוב על קיומם של אמונות שווא והגיון מהם.

יתר על כן, פעם אחת את התיאוריה של המוח הוא פיתח, זה לא אומר שזה תהליך פסיבי של האדם. יכולת זו משפיעה על התפתחותם של מיומנויות אחרות, חלקן נחוצות מאוד לאנשים; ביניהם אמפתיה. כאשר הילד מתחיל להבין את האמונות והרצונות של אחרים, זה כאשר הוא מתחיל לשים את עצמו כראוי על העור של אחרים: היבט חיוני להתפתחות טובה של אמפתיה.

קונסטרוקטיביזם: כיצד אנו בונים את המציאות שלנו? קונסטרוקטיביזם הוא תפיסה אפיסטמולוגית המאשרת שאנחנו סוכנים פעילים של התפיסה שלנו ושאנחנו לא מקבלים עותק מילולי של העולם. קרא עוד "