הדת היא חידת המוח שלנו מסביר

הדת צמחה ככורח אבות, או לפחות כך מאמינים, והיא נשמרה עד כה ללא כל אינדיקציה לכך שהיא תיעלם. אם נבחן את ההיסטוריה, נדע שהדת - אם אפשר לדבר עליה בדרך מאוחדת - עברה הרבה וריאציות. כך, למשל, היינו עדים להולדת הדתות המונותיאיסטיות, שבהן מתפלל אל אחד.

האלים האלה השתנו גם במשך מאות שנים ואימצו שמות שונים וצורות שונות. יש אלים שאי-אפשר לייצג אותם, כמו גם אחרים, אליהם מיוחסים צורות פנטסטיות, הקשורות לפעמים לבעלי-חיים..

"Encomiéndate לאלוהים עם כל הלב שלך, אשר לעתים קרובות הגשם הרחמים שלה בזמן תקוות יבשים"

-מיגל דל סרבנטס-

הדת הפכה גם למוסדת, ובשם זה נוצרו מוסדות חברתיים במטרה לספק שירותים או לשפר אותם, כגון חינוך ובריאות. החלק השלילי הוא שמלחמות גדולות אירעו גם תחת שמו ומספר רב של פשעים ועוולות בוצעו על בסיס דעות אמונה, שלא כהלכה במקרים רבים.

הסברים על הדת

רבים הם ההסברים ששימשו כדי לנסות להסביר את הלידה ואת חיי הדת במשך מאות שנים. אחד המגנים ביותר הוא זה שכבר הסברנו בהתחלה - הדת ממלאת את תפקיד מתן התשובות לשאלות שלא הצלחנו לענות עליהן - אבל זה לא ההסבר היחיד שניתן לדת.

לאחר מכן, אנו חושפים כמה ניסיונות אלה להסביר את הלידה ואת קיום של הדת:

• הדת התפתחה כסיבה לשימוש בסמים. אנשים שהשתמשו בחומרים הומוצינוגניים היו בעלי חזיונות לא נורמליים שהם בסופו של דבר פירשו כמסרים שמעבר להם. כמה שאמאנים ומכשפים לקחו סמים כדי להיות קרובים יותר לאלים או לתקשר איתם בעת קבלת החלטות. זה גם נחשב כי השימוש בסמים אלה לא היה מכוונת במקרים מסוימים, ולכן הפרשנויות המציגות יצורים אלוהיים הם סבירים.
• הסבר אחר חושב על כך נראה שהדת נותנת הסבר לתופעות של הפרשנות הגיונית. כמה תופעות, שממנה היה קל כל כך למצוא הסבר משכנע כמו גשם או רעם, היו ניתנות לפרשנות מתוך קיצוב לוגי והמוטיבציה להסביר את מטרתן הובילה אנשים ליצור אלים. לכן, האלים היו אלה אשר עורר תופעות אלה אשר הסבר הגיוני היה חסר.
• עליית הדת מופיעה גם כמעין עבודה זרה. כמה אנשים הפכו לאלילים על ידי מעשיהם ומילותיהם. הערצה זו הובילה ליצירת דתות סביב דמויות אלה.
• ההסבר האחרון שנאסף כאן אומר לנו את זה הדת מופיעה כהסתגלות קוגניטיבית. הקוגניציה נתפסת כפונקציות, תהליכים ומצבים נפשיים, תוך התמקדות מיוחדת בתהליכים כגון הבנה, היקש, קבלת החלטות, תכנון ולמידה. נקודת מבט זו היא אחת המקובלות ביותר בביולוגיה ובפסיכולוגיה.

למה הדת כאן כדי להישאר?

באלים אנו בוטחים

על פי ספרו של סקוט אטרן, "באלים שאנו סומכים עליהם", הדת מנסה להעביר גנים עם נטייה להתנהגויות מסוימות, לעבר בחירה קבוצתית, לחיקוי או לחיקוי. מנקודת מבט זו, הדת אינה דוקטרינה או מוסד, אפילו לא אמונה. על פי חזון זה, הדת באה מהפעולות הרגילות של המיינד האנושי כאשר היא עוסקת בדאגות חיוניות כגון לידה, זקנה, מוות, אירועים בלתי צפויים ואהבה..

כדי להבין את הפרספקטיבה הזאת יש להבין שהדת יקרה וה דוקטרינות שלה, במקרים רבים, סותרות את האינטואיציה. לדוגמה, המשמעות שניתנה לקורבנות המוצעים על ידי כמה דתות. לאחר דת זו או אחרת מייצג עלות גדולה בזמנים מסוימים יכול אפילו לעלות החיים של אחד. ההשוואה בין המאפיינים החיוביים שהדת תורמת לבין אלה השליליים יכולה לתת איזון שלילי, המצביע על כך שהדת אינה נבחרת רק לטובתה.

"האדם מוצא את אלוהים מאחורי כל דלת שהמדע מצליח לפתוח"

-אלברט איינשטיין-

במקום זאת, זה מובן הדת היא תוצאה לא-אדפטיבית של המאפיינים ההסתגלותיים של ההכרה האנושית. כלומר, הדת היא הסתגלות ברמה הקוגניטיבית, אשר כשלעצמה אינה מסתגלת, אם נבחן את העלויות והיתרונות שהיא מביאה. הדת, כמו תופעות תרבותיות אחרות, היא תוצאה של מפגש בין מגבלות קוגניטיביות, התנהגותיות, פיזיות ואקולוגיות הנמצאות במוח.

הפקולטות הפסיכולוגיות היוצרות דת

כפי שכבר נאמר, הדת פותחה על ידי כישורים פסיכולוגיים מסוימים המשמשים להתאים את עצמם לתנאי החיים. חלק מהפקולטות הללו הן:

• תוכניות רגשיות ראשוניות ומשניות: הרגשות שאנו חשים וכיצד אנו מפרשים אותם יש השלכות על יחסי הגומלין בין אנשים. האמונות בדת גורמות לנו תגובות רגשיות עם הקבוצה שלנו שונות מאלה שיש לנו עם קבוצות אחרות, להיות רגשיות יותר כלפי חברי הקבוצה. דרך זו של הבעת רגשות היתה אבולוציונית במידה שהיא נהנית מקבוצת השייכות.
• אינטליגנציה חברתית: חיי הקבוצה עוררו פרשנויות שונות ששימשו להגנה על הקבוצה. הבחירה של אל זה או אחר נקבעת על ידי השתייכות לקבוצה, ובחירה זו יוצרת את ההבדלים עם הקבוצות האחרות. ההבדל בבחירות האלה בתורו משמש לווסת וללגיטימציה של מערכות היחסים שנוצרו עם אותן קבוצות שבחרו באל אחר, מה שמביא תועלת לקבוצה עצמה.
• מודולים קוגניטיבייםאלה הן תוכניות מנטליות המסדירות את הפרשנות של המעשים והטקסים המבוצעים. המודולים האלה מוצדקים ומובנים מן הדת. הטקסים המתבצעים בדתנו מובנים ומקובלים, ואילו אלה שמבצעים דתות אחרות נראות מוזרות ובלתי מובנות. באמצעות תוכניות אלה, הטקסים והפעולות של הקבוצה עצמה מופצים.

לסיכום, אנו בני האדם יש נטייה לזהות את הסוכנות, או את הסיבה לפעולה, איפה זה לא קיים. לדוגמה, אפשר להסביר במידה רבה את האמונה ב'על טבעי', במידה רבה, על ידי אותה הסתגלות קוגניטיבית שגרמה לאבותינו לפרש את צליל הבריזה המניעה שיח כמו נוכחותו של נמר בעל שיניים חרב..

פרשנות זו היתה שימושית במידה שהיא נהנתה מההישרדות. לפיכך, סוכני על טבעי יהיה תוצר לוואי אבולוציוני שנגרם על ידי ערכת זיהוי טורף.

מפרשנות זו, lהדת תהיה הכלי שהמוח שלנו משתמש בו כדי לתת פרשנויות סבירות לאותם אירועים שאינם בטוחים בנו. בתורו, המוח היה לשחזר את המנגנונים האלה או תוכניות באמצעות האבולוציה כדי להבטיח השתייכות לקבוצה כמו גם את הישרדותה.

הדת האמיתית על פי הדת קרישנמורטי, כפי שאנו חווים את זה, מניח רשת של אמונות מאורגנות, אשר משרתים מעל לכל לחלק אותנו ולהזיז אותנו מן המציאות קרא עוד "