פירמידת ההקצנה

הפירמידה של הרדיקליזציה היא מודל תיאורטי המסייע לנו לפרש ולהבין מדוע אנשים הופכים לקיצוניים. לפי תיאוריה זו, הרדיקליזציה היא תוצאה של קיצוץ האמונות, הרגשות וההתנהגויות התומכות בקונפליקט בין-קבוצתי ובאלימות. והאם רדיקליזציה יכולה להתרחש מאידיאולוגיות שונות, מאמונות דתיות ועד פוליטיות.

על פי הפירמידה של הרדיקליזציה, ישנן שתי צורות של הקצנה. אחת מהן תהיה הקצנה של הנרטיב או של האידיאולוגיה, והאחר, הרדיקליזציה של הפעולה. כמו כן,, תהליכי רדיקליזציה יכולים להתרחש בשלוש רמות שונות. זהו, ברמה האישית, כאשר אדם הוא קיצוני על עצמו; ברמת הקבוצה, כאשר קבוצה של אנשים הוא קיצוני, קבוצה; וברמה המונית, כאשר היא קבוצה גדולה יותר של אנשים כי הוא קיצוני.

בעוד שהקיצוניות של פעולות היא תופעה אינדיווידואלית או קבוצתית קטנה, הרדיקליזציה של הנרטיב היא תופעה המונית. מדינה שלמה יכולה להמשיך ולקצץ את הנרטיב שלה ולחשוב שהם נמצאים במלחמה ויש להביס את האויב, ואילו אלה שיילכו להילחם יהיו רק חלק קטן מאוכלוסייה זו.

רדיקליזציה של הנרטיב

הפירמידות שבהן הם משתמשים כמטאפורה להסביר את ההקצנה כמו הפירמידות הדמוגרפיות, שבהן רוב האנשים נמצאים בבסיס הפירמידה. לעומת זאת, בשיא יהיו רק כמה אנשים לעומת כלל האוכלוסייה. בתורו, הפירמידות יש ארבע רמות.

במקרה של הפירמידה של המאמר, הרמה הראשונה נוצרת על ידי הנייטרלים. בקבוצה זו, אנשים שאינם נוקטים אידיאולוגיה רדיקלית ויהיו בסיס הפירמידה. אם אנחנו מעלים רמה, אנו מוצאים את אוהדי, אשר מקבלים כמה רעיונות קיצוניים, כמו יש סכסוך שבו הקורבנות הם.

הבא יהיה הצדק, אלה הסבורים כי מעשי הרדיקלים מוצדקים מבחינה מוסרית ובגלל האידיאולוגיה שלהם. לבסוף, בראש הפירמידה, יש הסוברים כי חובת הפרט לתמוך ולהשתתף בפעולות קיצוניות, אלה שיש להם מחויבות מוסרית אישית. האחרונים סבורים שהאיום שבו הם חיים מצדיק חובת הפרט לפעול.

רדיקליזציה של הפעולה

מאידך גיסא, הפירמידה של הפעולה מתייחסת למעשים שאנשים מבצעים, להתנהגותו. בעוד הפירמידה של הנרטיב מתייחסת רק לאמונות של העם והנרטיב שבו הן משתמשות, זו של הפעולה מתייחסת רק להתנהגויות. באותו אופן כמו הפירמידה הקודמת, הפירמידה של הקצנה של הפעולה יש ארבע רמות.

ברמה הראשונה, אשר ממוקמים בבסיס, הם אינרטי / לא פעיל. אלה הם רוב האנשים, אלה שאינם פועלים, אינם עושים דבר לטובת אידיאולוגיה רדיקלית. לטפס על הפירמידה אנו מוצאים פעילים. הפעילים הם המבצעים פעולות משפטיות ולא אלימות. בדרך כלל פעולות אלה הן שביתות והפגנות הנמצאות בתוך חוקיותה של כל מדינה ושאינן אלימות.

הרמה הבאה בפירמידה מורכבת מהרדיקלים. הם אלה שמבצעים פעולות אלימות, ולכן בלתי חוקיים. הם אלה שמשמידים את הסחורה הציבורית או אפילו תוקפים אנשים אחרים. הרמה האחרונה, בראש הפירמידה, מורכבת ממחבלים כי הם יהיו אלה שמבצעים פעולות לא חוקיות ואלימות, כמו הרדיקלים, אך משתלבים בארגון המסוגל להיות טרוריסט, שמטרתו אזרחית.

הקשר בין שתי הפירמידות

טיפוס בפירמידה לא אומר שאתה מטפס באחרת. אדם יכול להצדיק סכסוך ללא משחק. אנו מוצאים דוגמאות רבות במוסדות המקדמים רעיונות רדיקליים, אך אינם מבצעים פעולות. המוט ההפוך, זה של אנשים שהופכים לטרוריסטים ללא אידיאולוגיה קיצונית, מסובך יותר, אבל לא בלתי אפשרי. לבצע פעולות קיצוניות ולהפוך טרוריסטים דורש הצדקה כדי למנוע דיסוננס קוגניטיבי.

עם זאת, זה בדרך כלל המקרה כי טיפוס של שתי הפירמידות מתרחשת בעת ובעונה אחת. זה מה שמישהו חושב הולך עם מה שהוא עושה. בנוסף, השתתפות בקבוצה רדיקלית מאפשרת ללמוד את הנרטיב הרדיקלי ואת האידיאולוגיה, אם כי אין צורך בכך ליזום פעולה רדיקלית.

לבסוף, אנו מוצאים מוזרות אחרת כדי לטפס על הפירמידה אתה יכול לקפוץ צעדים. זה אפשרי כי מישהו אינרטי, שאינו מבצע כל סוג של פעולה להגנה על הקבוצה שלהם, ללכת לבצע פעולות קיצוניות. לכן עלינו לקחת בחשבון את הסכנות שהרדיקליזציה המהירה הזאת יכולה להציג.

הסכנות של הרצון להגיע למשמעות בכל מחיר החיפוש אחר משמעות הוא הרצון להיות מישהו אבל, במקרים מסוימים, רוצה להיות מישהו יכול להוביל אותנו להצטרף לקבוצות אלימות. קרא עוד "