Ignacio Martín-Baró והפסיכולוגיה של השחרור

איגנסיו מרטין-בארו הוא אבי הפסיכולוגיה של השחרור. ישועי זה ייסד תנועה חדשה ששינתה את הדרך בהבנת הפסיכולוגיה החברתית. נטילת תנועות שחרור אחרות כנקודת מוצא, Martín-Baró התמקדה בפסיכולוגיה חברתית על לימוד ההקשרים והבעיות של אנשים למדתי.

אולי לא ידוע היטב מחוץ לאמריקה, היא התייחסות מרכזית במדינות של הסביבה. מרעיונותיהם נגזרים בתי ספר כמו פסיכולוגיה קהילתית, המתמקדת בהעצמת הקהילות עמם אנו עובדים, במאבק בעוני, בהגנה על הדמוקרטיה ובריאות הנפש.

החיים של מרטין-בארו

Martín-Baró נולד בספרד, ב Valladolid, והצטרף לחברה של ישו. בתור ישועי הוא הועמד במרכז אמריקה. הוא למד פילוסופיה, תיאולוגיה ופסיכולוגיה, ולבסוף התיישב בסאן סלבדור, ברפובליקה של אל-סלבדור. עבודת הדוקטורט שלו עסקה בעמדות וסכסוכים חברתיים באל סלבדור; במיוחד, מרטין-בארו כתב על צפיפות האוכלוסייה של המעמדות החברתיים הנמוכים באזור זה.

איגנסיו היה פרופסור אורח באוניברסיטאות שונות בארצות שונות, אך הוא בילה את רוב הזמן באוניברסיטת ז'וזו סימאון קנאס המרכזית בסן סלבדור. לבסוף, איגנסיו נפטר בידי מחלקה של גדוד אטלץ' של הכוחות המזוינים של אל-סלבדור, בפקודת קולונל רנה אמיליו פונס, ב- 16 בנובמבר 1989, יחד עם כמרים אחרים. הפשע ידוע בשם זה של הקדושים של UCA, אוניברסיטת מרכז אמריקה חוזה סימאון קנאס דה סן סלבדור.

תיאולוגיה ופילוסופיה של השחרור

הפסיכולוגיה של השחרור מתחילה משלוש תנועות שהתגלו קודם לכן. אלה הם: תיאולוגיה של שחרור, פילוסופיה של שחרור הפדגוגיה של שחרור. התיאולוגיה של השחרור מציעה להתמקד בנזקקים ביותר, כלומר, העניים. מהנצרות הם מכירים בדיכוי ובעוול על המגזר הזה של החברה, והם מגנים על שימוש במדעי החברה האנושית והחברתית.

"פילוסופים יקרים, סוציולוגים פרוגרסיביים יקרים, פסיכולוגים חברתיים יקרים: אל תזלזלו כל כך עם הניכור כאן, שם הדפוקים הם האומה הזרה".

-רוקה דלטון-

מצידה, הפילוסופיה של השחרור מתמקדת ביצירת ידע. הוא טוען כי רוב הידע הנלמד בא מן המעמד הבינוני המערב; כלומר, הידע שמגיע מאנשים אחרים אינו נחשב תקף. לכן, הפילוסופיה של השחרור מציעה ללמוד באמצעות דיאלוג את הידע של אותם "אחרים" שאינם מובאים בחשבון.

פדגוגיה של שחרור

עוד אחד מבסיסי המחשבה על הפסיכולוגיה של השחרור מוצא את היסוד שלו במחשבה על פאולו פריירה, שיצר תנועה חינוכית הידועה כ"פדגוגיה של השחרור ". תנועה זו שקלה זאת החינוך המשחרר היה תהליך של חידוש מצבו החברתי של היחיד, בהתייחסות לנושא כאל יצור חשיבה ביקורתי המשקף את המציאות החיה.

"יש לשים את הידע הפסיכולוגי בשירות של חברה שבה רווחת המעטה אינה מבוססת על אי הנוחות של אחרים, כאשר מימוש זה אינו מחייב הכחשת אחרים, שם האינטרס של המעטים אינו דורש דהומניזציה ".

-Ignacio Martín-Baró-

אז, הפדגוגיה של השחרור ביקשה לחנך בחשיבה ביקורתית תוך כדי שימושיות; כלומר, לחנך ערכים שוויוניים ללא שימוש באינדוקטרינציה. לא לחנך על פי האינטרסים של המשק, אבל עם האישיים. זה מלמד אנשים להבין את העולם מניסיונם והשתקפות ביקורתית. יסודות אלה אומצו בפסיכולוגיה של השחרור.

הפסיכולוגיה של השחרור

החל בסיסים אלה, Ignacio Martín-Baró מייסד מה שמכונה הפסיכולוגיה של השחרור. ההצעה היא זו הפסיכולוגיה צריכה להתחיל מההקשר שנלמד ולהתמקד בבעיות שאנשים אשר מתגורר בהקשר זה יש. לכן, הוא תומך בפסיכולוגיה המתמקדת בהקשרים ספציפיים, ולא בהקשרים מלאכותיים. הוא גם האמין שהפסיכולוגיה אינה נייטרלית, ולכן הגן על פסיכולוגיה ביקורתית וממוקדת.

עם רעיונות אלה, Martín-Baró נוצר המכון האוניברסיטאי של דעת קהל. מן האורגניזם הזה הוא שלח סקרים לאוכלוסייה כדי לשתף את הנתונים שהתקבלו מאוחר יותר. בדרך זו, Martín-Baró demystified רבים של האמונות של העם; מה שמכונה "אידיאולוגיה". לעומת זאת, הפוליטיקה מצאה את הרעיונות המנוגדים, שהסתיימו ברצח.