השוק המורכב של טובות בין האצולה לבין הטינה

לעתים קרובות, הוא אמר לעתים קרובות כי אנשים לעתים קרובות לשכוח את רשימת ארוכה של טובות שאנחנו נתנו להם, למעט רק אחד, אחד אנו מסרבים לבצע. זה כאילו שיווק של טובה היה שדה מוקשים, מלא תנאים וחובות להתממש, כאשר במציאות, שום דבר לא צריך להיות חופשי יותר, כנה, צנוע ואלטרואיסטי מאשר מעשה פשוט של נתינה וקבלה.

ניטשה הסביר לנו באחד מספריו יש כל כך הרבה נשמות משועבדות התוקפות טובה שנתקבלו, שהן חונקות את עצמן בחוט הכרת תודה כל החיים. אנו ללא ספק עומדים בפני סוג של דינמיקה יחסיים כמו מורכבת כפי שהם מעניינים, שנצפו לפחות ברמה הפסיכולוגית. משהו שצריך בתחילה להיות חיובי (ביצוע או קבלת טובה או שבח הוא בדרך כלל סימן של מערכת יחסים טובה) לעתים קרובות בסופו של דבר הופך להיות עובדה לא נוחה כאשר כמה אלמנטים רקע להופיע.

"כמו טובות גדל, הכאבים שלי גדל"

-אנונימי-

למעשה, כולנו חווינו את זה פעם אחת. כאשר מישהו מהסביבה שלנו מגיע אלינו "לשאול אותנו טובה" אזעקות שלנו מוארים כמעט מיד. זה אוטומטי, כי בתוך פחות משנייה אנחנו עושים הערכות ספקולציות אינסופיות. זה משהו רציני? מה זה אומר לי כדי לספק את טובתך? זמן, כסף, לוותר על משהו, לשים אותי במצב מביך?

בתוך כל ההנמקות האלה הפה שלנו כבר אמר בקול רם כי "כמובן, מה שאתה צריך ", במיוחד אם האדם המבקש את הטוב הוא אדם שאיתו אנו שומרים על קשר הדוק, ולכן, אנו תמיד תופסים "מחויבות" משתמעת כאשר אנו מספקים את הדרישה הקטנה. הם מצבים מורכבים שבהם רגשות, לחצים ובעלויות אישיות גבוהות מתמזגים במקום שבו כדאי לקבל כמה רעיונות ברורים.

אנחנו מציעים לך לחשוב על זה.

השוק הכואב לטובת

כולנו אסירי תודה שהם נותנים לנו טובות, כל עוד, כן, הם לא גורמים לנו להרגיש שאנחנו "חוב". כי אז מה שנחווה הוא "איום". זה דבר מאוד מתוחכם, זה ברור, אבל זה מציאות ברורה ומדהימה. משהו כזה הוא מה שקרה, למשל, בבחירות לנשיאות ארצות הברית ב -2008. זו היתה אנקדוטה ממש סקרנית וראויה לניתוח.

כאשר מאורגנת מערכת בחירות ומועמד מועמד, הדבר הרגיל הוא לשבח את הניסיון של המועמד, מיומנויות מנהיגות, הישגים או שאיפות חקיקה. עם זאת,, כאשר הציגו את הרפובליקאי ג'ון מקיין הם טעו בצורה הרסנית בגישה.

הם הציגו את מקיין כגיבור מלחמה. הוא היה אדם שהקריב קורבנות עצומים למען ארצו כחייל, אדם שנעשה שבוי מלחמה, אדם שעונה, אדם שהיה צריך "לגמול". כי כולם היו חייבים לו.

המילה, "להיות בחובות" הופיע כמעט בכל נאום. אף אחד בצוות היועצים לא ידע לראות או להבין בכל עת שהמונח הזה מתורגם באופן אינסטינקטיבי על ידי המוח שלנו כאיום. אף אחד לא אוהב להיות בעל חוב. אף אחד לא אוהב לפעול בלחץ. אם מישהו יעשה לנו טובה, הדבר האחרון שאנחנו רוצים הוא שנצטרך אחרי שנצטרך להחזיר קילו של הלב שלנו, כפי שיילוק היה אומר, את הדמות של "הסוחר של ונציה".

זה מה שאנו חווים כמעט כל הזמן בימינו. אם הם נותנים לנו מתנה אנחנו צריכים להחזיר אותו. אם אתה מזמין אותנו לטבילה, חתונה או שיתוף, לעתים קרובות אנחנו "נאלצים" לחזור "סוג" (בכסף או מתנות) המקבילה של עלות ההזמנה. אנחנו מבלים חלק גדול מהחיים שלנו מותנה על ידי מה שאחרים עושים עבורנו, לפעמים בלי לשאול, או מותנה על ידי ביקורת של לא רוצה למלא את כל טובות כי לדרוש אותנו.

האנשים שנותנים לקבל; מי לעשות טובות, לשאול רבים עושים טובות מחכה שהם יוחזרו. הדבר החמור על זה הוא שהם לא אומרים את זה בגלוי ואז הם תשלום שרירותי קרא עוד "

כיצד לפעול לפני מחזור רעילים של טובות?

לומר כי בשיווק של כמה טובות יש אווירה רעילה מסוימת היא לא ליפול לתוך כל הגזמה. מן הפסיכולוגיה החברתית מזכירים לנו כי היחסים החיוביים ביותר, החזקים ומספקים הם אלה שבהם אנו עושים ולעשות טובות מבלי לתפוס את הצל של סחיטה, את הביקוש או מניפולציה.

"כאשר אתה עושה טובות לא זוכר אותם. כאשר אתה מקבל טובות לא לשכוח אותם "

-פתגם סיני-

אז, אנחנו לא יכולים להתעלם מהעובדה כי "לעשות טובות" הוא הרגיל בכל הקשר, וכי איכשהו מאמת כי הקשר שנבנה עם משפחה, שותף, חברים או עמיתים לעבודה. עם זאת, אנחנו לא יכולים להכחיש כי לעתים קרובות אנו נפגשים ביטויים אופייניים של "הייתי עושה את זה בשבילך" או "אחרי כל מה שעשינו בשבילך עכשיו ...".

כיצד אנו יכולים לפעול, אם כן, לפני סוג זה של דינמיקה שבה אנו רואים בבירור רקע שלילי ואפילו רעיל? אנו מציעים לך לחשוב על הרעיונות הבאים.

• הימנע הראשון, להקצות עלות לכל טובה לך לעשות. כל מה שאתה עושה עבור אחרים חייב להיוולד מתוך הלב, לא את החובה, חייב להיעשות עם חופש תמיד להיות בהרמוניה עם הערכים שלך ואת הזהות שלך.
• אל תקבלו שאף אחד לא עושה משהו בשבילך, כי אתה לא אישר, לא שאל, כי מפריע לך או כי בטווח הארוך, זה יכול לעלות לך יותר מדי.
• תקשיב לאינסטינקט שלך, לאינטואיציה שלך. כאשר הם שואלים אותנו משהו יש קול פנימי שמגיב השני אם אנחנו צריכים לעשות או לא לעשות את זה לטובת. נתח את המסר הפנימי ותמיד פעל בהתאם.
• אם מישהו מגיב רע כאשר אנו נותנים סירוב הגיוני ומוצדק לדרוש טובה, להעריך אם הקשר הזה כנה.

לבסוף מבין כי טובות צריך להיות מתנות חינם, דגימות של מעשה של הדדיות מבוסס על אמון אותנטי ביותר, אף פעם לא בסחיטה. זכור גם את זה הטובות ביותר, אלה שלא נשכחים לעולם, הן אלה שנעשות מבלי לשאול אותנו. אלה מראים כי אנו מסוגלים לצפות את הצרכים של אנשים שאנחנו אוהבים ומכבדים.

לגלות את אפקט בן פרנקלין מפתיע לגלות את אפקט בן פרנקלין מדהים במאמר זה של הנפש הוא נהדר ולמצוא איך אתה יכול לראות את עצמך במצב זה יותר מדי קרא עוד "