מה שלומך? , הביטוי הזה שכולנו אוהבים לשמוע

א "מה שלומך"? מלווה חיוך כנה ומבט מסביר פנים מחכה לתגובתנו היא טיפולית ונוחות. כי לפעמים אנחנו לא צריכים יותר, כי לפעמים שתי מילים קסומות מספיקות כדי להרגיש שאנחנו בטוחים, מקושרים למישהו משמעותי ומבורך עם חמשת החושים של הלב להבין שכל מה שקורה, הכל ילך טוב.

לפסיכולוגיה אבולוציונית, סקרנית ככל שהדבר נראה, יש הרבה מה לומר באותו נושא. במסגרת זו, הרעיון הוא הגן על זה האדם פיתח את האינטליגנציה החברתית שלו על ידי קידום הטיפול וההגנה של חברי הקבוצה ובדחיית הצייד או האספן שהלך "חופשי", לאדם שלא שיתף פעולה, שראה רק את טובתו, כשהוא שולל או לא תומך בחבריו.

"העיקרון העמוק ביותר של האופי האנושי הוא הרצון להיות מוערך, מוכר ומוערך"

-ויליאם ג'יימס-

הראיות הארכאולוגיות והאתנוגרפיות הרבות מראות לנו זאת בתחילתו של החקלאות שלנו, שיתוף פעולה שלום ואלטרואיזם היה נוהג, ובזכות זאת, נוכל להתקדם ללא ספק כמין. כמו כן, יש עדות לכך שהניאנדרטלים טיפלו בקשישים שלהם בתשומת לב. הם כיבדו אותם בלי לצפות לשום דבר בתמורה, ולאחר מכן הם ביצעו טקסי קבורה המציגים סמליות רגשית ודתית ברורה.

כל זה מוכיח בבירור כי דאגה לאחרים, טיפול בהם, טיפול בהם ... הוא אולי מה שמכבד מין מסוים, קבוצה חברתית. אפילו יותר, כל התנהגות מכוונת לספק הקלה, תמיכה או תשומת לב הופכת באופן חיובי ברווחתנו הפיזית והפסיכולוגית, זה עוזר לנו לשרוד, להתחבר אחד עם השני בצורה טרנסצנדנטית ומשמעותית.

מסיבה זו, א "מה שלומך?" בכבוד רב או כתוב אפילו באמצעות מסר של Whats App, יכול לעשות הרבה יותר ממה שאנחנו יכולים להאמין בהתחלה ...

אני כאן כדי לעזור לך, אני כאן בשבילך ואני לא מתכוון לבקש ממך שום דבר בתמורה

דוד גרבר הוא אנתרופולוג ידוע, שרכש תהילה ראויה לציון על פעילותו החברתית. אחת התיאוריות החוזרות ונשנות שלו היא אחת שבה הוא ממקד את החזון הביקורתי שלו על הדרך שבה הכסף והכלכלה הורסים לחלוטין את האלטרואיזם הראשוני שלנו, את "הגן" שלנו לקידום הלכידות, לטיפוח הקשר החיוני בין קבוצות אנושיות אשר לשמר את הישרדותנו, את הרווחה שלנו ואת ההרמוניה.

כדי להצדיק את הרעיון הזה, גראבר מדבר על האינואיט של גרינלנד או על האירוקי. הוא מסביר שבקהילות אלה תמיד לא היה רק ​​דאגה כנה זה לזה, אלא שגם הרעיון של תשלום טובה או אפילו החובה להחזיר אותה לא נתפס. כמו שאומרים האינואיטים "במדינה שלנו אנחנו אנושיים, ואנחנו דואגים זה לזה". אם מישהו צריך נעליים, אתה רק צריך לבקש מהם. אם צייד לא היה יום טוב, השכנים שלו יחלקו חלק מהאוכל שלו איתו.

כפי שאנו יכולים לראות, הן בעבר והן בכמה שרידים קטנים של ההווה שלנו, יש קבוצות של אנשים שמבוססים על כל יחסי הגומלין שלהם על אלטרואיזם ועל אינטרס אמיתי, אותנטי ומתמיד של אותו אדם, אשר, כמוני, מבלה את הקשיים שלו, צרכיו, החוצים את פחדיו, את הרעבים שלו, את בדידותו ... לכן יש רצון אמיתי להרים את פניו מעבר לאי הקטן של האגו כדי לעקוף גבולות אינדיווידואלים, ובכך להעריך את האחר כחלק מעצמו.

דבר שללא ספק, אנחנו צריכים לשים יותר בפועל בחברות המתקדמות שלנו, כנראה, "יתרון".

א "מה שלומך?"? טיפולית, זו שמעבר למסגרות הפורמליות

בואו נודה בזה, ביום ליום הביטוי החוזר ביותר, כי השפה הלבבית שלנו היא הקלאסית מה דעתך על הכל?. אנחנו נותנים לו ללכת בלי לחכות לתשובה, כמזמין לדיאלוג, ולעתים רחוקות אנחנו מצפים שהאדם האחר יהיה כנה, כי אנחנו פשוט משאירים זמן להגיב או כי אנחנו פשוט מעדיפים פורמליזמים לכנות, הופעה לאמיתות רגשית.

"רק מי שיודע איך לטפל באחרים יכול להיות בעל".

-ג 'ורג' Gurdjieff-

בחברה המכולה הזאת, כפי שאמר אדוארדו גליאנו, נראה כי שכחנו את עיקרון האנושות של האינואיט או של אבותינו הפרימיטיביים ביותר. יותר מאשר רק נעליים, יותר מאשר ארוחת ערב או בגדים חמים, מה שאנשים צריכים הוא תמיכה, שיקול, קירבה, עניין ותשומת לב.

אנחנו צריכים מילים כנה ואנשים שמודאגים להקשיב לנו. אנחנו רוצים אחרי "מה שלומך??"תן דרך לשתוק, להמתין, והמראה הזה משדר מספיק ביטחון כדי לגרור אותנו, לגרור אותנו מהזבלנים שלנו, מהחורים השחורים שלנו.

כמו כן, יש צורך לומר כי אין צורך שמשהו קונקרטי קורה לנו כדי שיידרש דיאלוג טיפולי המסוגל להעדיף את ההקלה הרגשית. רוב הזמן זה "מה שלומך?" אנחנו מאושרים היום, גורם לנו להרגיש חלק של מישהו, partakers של האג"ח, חלקים מבריקים של ציוד שבו חיים רוכש משמעות רבה יותר, אותנטיות רבה יותר.

אל לנו להזניח את עמנו, אל לנו ליפול לתוך הפורמליים בלבד ולתרגל את אמנות השיקול, ההכרה והדדיות. בואו לתרגל את "מה שלומך" על בסיס יומיומי באמת לדאוג לרווחתם של האנשים כי הם משמעותיים לנו.

הערך של הוראת הילדים לומר "תודה", "בבקשה" או "בוקר טוב" אני מן הדור של תודה, בבקשה בוקר טוב, של אותו כי לא מהסס לומר "אני מצטער" כאשר יש צורך בכך קרא עוד "

תמונות באדיבות קלייר אלססר