מהו לויתן של תומס הובס?

הרעיון שהאדם הוא אנוכי ביסודו כבר טופח על ידי הוגים רבים במשך מאות שנים, וזה השפיע באופן חלקי על הדרך בה אנו מבינים את דעתנו.

הפילוסוף תומס הובס, למשל, הוא אחד הנציגים הגדולים של מסורת אידיאולוגית זו, והיא נובעת בחלקה אחד המושגים המפורסמים ביותר שפיתח: לויתן.

• אתה עשוי להיות מעוניין: "התרומות המרשימות של אפלטון לפסיכולוגיה"

מהו לויתן בפילוסופיה?

ה לויתן, באנגלית או לווייתן, כפי שהיא מכונה בפופולריות, היא ללא ספק היצירה החשובה והטרנסצנדנטלית ביותר של הפילוסוף, הפוליטיקאי וההוגה האנגלי מהמאה השבע עשרה, תומאס הובס.

בהתייחסות ובכתיבה עם שליטה מופלאה, המחבר מתייחס למפלצת המקראית המפחידה ביותר המסבירה ומצדיקה את קיומו של מדינה אבסולוטית שמכפיפה את אזרחיה. נכתב בשנת 1651, עבודתו היתה השראה גדולה במדע המדינה, באופן פרדוקסלי, באבולוציה של המשפט החברתי.

בכתבי הקודש

כפי שציינו קודם, אופיו של לויתן בא מן המיתולוגיה והכתובים של התנ"ך, אשר ממשלותיהם של ימי הביניים שימשו להצדיק את ממשלות המלוכה "על ידי החסד של אלוהים".

לווייתן הוא יצור אימתני שאין בו רחמים, צער או חמלה. זה גודל ענק, על פי הברית הישנה, ​​זה היה קשור השטן עצמו וכי הוא הובס על ידי אלוהים לעשות טוב לנצח על הרע.

ללא שם: אבל ... היכן הוא היחסים בין מפלצת זו לבין תפקידה של המדינה, על פי הובס?

• אולי אתה מעוניין: "איך זה פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

תומס הובס והסתגלותו הפוליטית של הלויתן

תומאס הובס נולד באנגליה בשנת 1588 בעידן היסטורי שבו איימה בריטניה הגדולה על ידי הארמדה הספרדית המפחידה והבלתי מנוצחת. פילוסוף זה סיים את אוניברסיטת אוקספורד בלימודי הלימוד ובהיגיון הפילוסופי אשר, מושפעים על ידי מחברים כגון פייר Gassendi ו רנה Descartes, ייחשב המחבר הראשי בפיתוח התיאוריה הפוליטית המערבית.

בחזרה לעבודה שלו, לויתן הוא ספר שנוצר על ידי 4 חלקים, שבו הוא מסביר את הקשר בין האדם לבין המדינה באמצעות ברית הסכמה ביחסי הכוחות בין המנדט לבין המנדטרי.

ביסודו של דבר, לווייתן, הממשלה, הוא דמות מפחידה אך הכרחית, שכן, הובס משרתת את השקט והסדר, הנחוצה לציוויליזציה להתקדמות, ואנשים אינם מאיימים ואינם סובלים מאיומים או מהתקפות של אחרים יחידים.

1. האיש

בחלק זה, האדם מנותח כאדם אנושי, מתוך ידע וחוכמה. האדם הוא עשה ופתח באמצעות ניסיון; חוויה המוגדרת כחזרה על מעשים וחוויות אשר יעצבו את החברה. הוא ייקח את הרצפה כדי לבצע את הטלת האמת, באמצעות שיח אורטי ופוליטי.

הבעיה מתעוררת עם אותם תשוקות של האדם. בשל הדחפים החומריים והתלהבות של אנשים, אינטרסים אינדיבידואליים תמיד יסתובבו נגד האחרים, ובכך יוצרת סכסוך, במיוחד באמצעות החיפוש אחר כוח ועושר.

במובלעת זו הובס הובס שבו הוא ייזכר כאחד המשפטים המפורסמים ביותר של האנושות: "הומו הומיני לופוס אסט" (האיש הוא זאב לגבר). מסיבה זו, העמודים בבניית החברה הם אתיקה, מוסר וצדק. אבל, בשביל הובס, צריך עוד משהו.

2. המדינה

זה בחלל פעולה זה שבו הובס תציג את המושג "ברית חברתית" או "חוזה חברתי", מתוחזקת ומפורטת על ידי גברים כדי להבטיח ביטחון אישי והגנה על מנת לשים קץ לסכסוכים הניצבים בפני אינטרסים אישיים.

במדינה שבה חוקי המוסר גוברים על חוקי הטבע. כלומר, הרצונות הקולקטיביים לעומת תשוקות התשוקה של גברים לנצח. בשביל הובס, תפקידה היחיד של הממשלה הוא להקים ולהבטיח שלום, יציבות בחברה.

המחבר מגן רק על שלושה מודלים אפשריים של הממשלה: המלוכה (האהובה עליו), האריסטוקרטיה והדמוקרטיה, בסדר מדויק זה. יש לה העדפה לאבסולוטיזם משום שהיא מצדיקה את הטוב המשותף, שבו האינטרסים הפרטיים והציבוריים הם אחד, מודה כי "זה בלתי אפשרי שאם המלך עשיר, האנשים שלו עניים".

• מאמר בנושא: "11 סוגי האלימות (וסוגי התוקפנות השונים)"

3. המדינה הנוצרית

תומאס הובס היה מאמין מאמין, אבל לא בגלל זה גורלו של עיר שלמה היתה כפופה לאלוהות. יתר על כן, הוא בא לשאול את עשרת הדיברות של משה על היעדר ראיות כדי להוכיח מי ולשם מה המטרה האמיתית חוקים אלה נחקקו.

לכן הדגיש המחבר רבות בתלותה של הכנסייה עם הריבון, במקרה זה המלוכה, להימנע מפרשנויות יומרניות הפוגעות בטוב המשותף, בשלום שהגן כל כך הרבה.

לסיכום מייחס תפקיד משני לכנסייה, על ידי ראש המדינה העליון (המלכים הקתולים), ויחשבו לרועי צמרת של עמם, המראים את הכוח המיוחד לחוקק את נתיניהם.

4. ממלכת החושך

בהיותו אולי החלק השנוי במחלוקת ביותר, הובס עושה ביקורת ברורה וחריפה על מוסדות דת, הכנסייה בפרט. שם פרק זה "ממלכת החושך" כחלק המסגרת המושחתת והצינית אשר היה בית האלוהים לאורך ההיסטוריה של האימפריות הגדולות, כגון הרומית.

מאשים את השלטונות הנוצריים בכך שהתעלמו מן האמת, של רצון להטיל בורות לטובתם, ובכך יש להמונים טוב indoctrinated עם פרקטיקות שווא, כגון עבודה זרה קדושים, דמויות, תמונות או שרידים האסורים על ידי דבר אלוהים.

עם זאת, ועל ידי הרחקת עצמו מן המזימות הוא דוחה כל כך הרבה, הובס קובע כי במקרים מסוימים מסוימים את המילה של האמת ניתן להשתיק או להשתיק, אם זה מוביל את היציבות של המדינה באמצעות מרד אשר משנה את הסדר הקיים ואת הסטטוס קוו.