שתף:
דעות קדומות וסטריאוטיפים על זיקנה
"זקנה קיימת כאשר אתה מתחיל להגיד: מעולם לא הרגשתי כל כך צעיר"
-ז'ול רנאר
"כשהם אומרים לי שאני זקן מדי לעשות משהו, אני מנסה לעשות את זה מיד"
-פבלו פיקאסו
"המוות לא בא עם זקנה, אבל עם שכחה"
-גבריאל גארסיה מארקז
מהו הדמיון החברתי של הקשישים מנקודת מבטו של המבוגר?
כצעד ראשון, אני רוצה לחשוב על המסע בזמן שעשה את החזון של הזקן וכיצד הוא משתנה עד היום. היום, הרבה פעמים יש לך תמונה של שלילי הישן בחברות המערב, יש מיתוס של "נצח נצחי", כי אנו מאמינים יכול להסתיר את הזמן. היום, איפה זה מאוד אופנתי, ניתוחים וטיפולים של היופי, בשימוש קיצוני שלהם, הן כמה דרכים לחסום את הדרך של זמן.
אתה יכול לשקול את השינויים בגוף כתרחיש של דעות קדומות ואת החשיבות של העור להיות מטופח כאמצעי תקשורת דרך למנוע בידוד.
גורמים חברתיים
אני מחשיב את המידע הרלוונטי גידול בתוחלת החיים שהחל להתגלות מהמחצית השנייה של המאה העשרים והירידה בשיעור הפריון. שיעור האנשים מעל גיל 60 גדל במהירות רבה יותר מכל קבוצת גיל אחרת כמעט בכל המדינות. בעקבות זאת, עלינו לשים לב לדברים החיוביים של התקופה הזאת, שהיא עובדה פשוטה של חיים. זהו אתגר לחברה להעריך את התפקיד שמבוגרים יכולים לשחק ולהשיג שיפור מרבי באיכות חייהם ובריאותם, כמו גם את השתתפותם בחברה.
זקנה, כפי שהוסבר בתיאוריית הפסיכו-סוציאלית של אריקסון, מפנה אותנו למאבק פסיכולוגי של הפרט במהלך שלב החיים הזה. בחברה של היום, שבה לפרסום ולתרבות הדימויים יש רלוונטיות רבה, הנוער הוא ערך עולה, להיפך, זקנה נסתרת ומוכחשת, עד כדי כך שאנשים רבים בגיל מסוים חיים אובססיביים התחושות השליליות הקשורות להזדקנות. זה מה שמכונה גרסקופוביה.
תרבות שדוחה את הזיקנה
התרבות מתגמלת את הנוער כסמלים של שמחה, הצלחה ופוריות, תוך דחייה של הזיקנה, שיוך המחלה, חוסר המיניות והעדר רצונות או פרויקטים. בדמיון הקולקטיבי הם מתכננים משפטים כמו "עזוב את זה, זה ישן" "זה עניין של גיל" "זה בגלל שהוא ישן", שלא לדבר על פעלים כמו "ranting" או "נחנק", אשר קשורים לעתים קרובות עם אנשים של גיל מסוים.
אנשי מקצוע רבים המתמודדים עם קשישים מיום ליום מרגישים כי הקשישים אינם מקשיבים אלא מושתקים. בדיוק ההפך ממה שאדם בגיל השלישי צריך: לדבר ולהקשיב לו, לתקשר עם סביבתו ולשים לב שהוא מועיל ומוערך. האם יהיה משהו משיח הזקנים שאנחנו לא רוצים לשמוע? זוהי עוד אחת מהשאלות שאנו מציבים בעת התייחסות לנושא.
דעות קדומות, סטריאוטיפים ותפיסות מוטעות לגבי זיקנה
לוקח כנקודת התייחסות gerontopsychiatry ארגנטינאי לאופולדו סלוורזה והפסיכיאטר הצפון אמריקני רוברט ניל בטלר, אני מחשיב את הזיקנה ואת הדמיון החברתי שלה מייצג:
- יחס מפלה ודעות קדומות מופרכות כלפי הזקנים.
- חוסר האפשרות של הנחת עצמך, בהקרנה, זקנה.
- להתעלם מזקנה כמציאות וכבימת חיים.
- לבלבל זקנה ומחלות.
- לבלבל זקנה עם דמנציה סנילית.
- ציפיות פנטזיות וטיפולים לא מוכחים כדי לעצור את חלוף הזמן ולנסות להשיג "נצח נצחי".
- Biomedicalization רציונלי של תהליך ההזדקנות מבוסס על הפרדיגמה הרפואית.
- השתתפות של אנשי מקצוע בתחום הבריאות עצמם, ללא הכשרה gerontological, בקריטריונים של זקנה.
- קולקטיבית מחוסר הכרה של החברה, כי הוא בדרך כלל gerontofóbica ו tanatofóbica.
אנו בוחרים מתוך הרצון
הפסיכואנליזה והמושג שלה הרצון זה נותן לנו את האפשרות "לבחור" את הישן שאנחנו רוצים להיות. אנו מאמינים כי לא שמחה או שמחה הם תכונות של אנשים צעירים, בדיוק כמו וגם חוסר החשק הראוי לקשישים. אלה הם דעות קדומות מושתל במשך מאות שנים, כי להוביל אנשים מבוגרים להתכחש לעצמם כאשר הם מרגישים תשוקה, תשוקות, רגשות שלכאורה "כבר לא לגיל שלהם".
מסיבה זו אנחנו צריכים להיות פחות ביקורתיים על הגוף שלנו ולהיות ביקורתיים יותר לגבי דעות קדומות חברתיות לגבי קשישים, כדי שלא יותירו אותנו נעולים בתחושה של בושה כלפי עצמנו.