הפירמידה של מאסלו ההיררכיה של הצרכים האנושיים

הפירמידה של מאסלו ההיררכיה של הצרכים האנושיים / פסיכולוגיה

ה עמ 'חרם של מאסלו היא חלק מתאוריה פסיכולוגית השואלת על המוטיבציה והצרכים של האדם: מה שמוביל אותנו לפעול כפי שאנו עושים. לדברי אברהם מאסלו, פסיכולוג הומניסטי, פעולותינו נולדות מתוך מוטיבציה המכוונת למטרה של צרכי צרכים מסוימים, אשר ניתן להזמין על פי החשיבות שיש להם לרווחתנו.

כלומר, הציע מאסלו תיאוריה לפיה יש היררכיה של הצרכים האנושיים, וטען כי ככל שמתקיימים צרכים בסיסיים, בני האדם מפתחים צרכים ורצונות גבוהים יותר. מ היררכיה זו הוקמה מה שמכונה הפירמידה של מאסלו.

אברהם Maslow הראשון הציג את הרעיון של היררכיה של צרכים במאמר שלך “תורת המוטיבציה האנושית” ב - 1943 ובספרו “מוטיבציה ואישיות”. מאוחר יותר, העובדה כי היררכיה זו בעבר להיות מיוצג בצורה גרפית בצורת פירמידה עשה את הליבה של התיאוריה במקרה ידוע הפירמידה של מאסלו, אשר הפופולריות שלו הוא מדהים גם היום, עשרות שנים לאחר שהוצע לראשונה.

  • אולי אתה מעוניין: "7 הזרמים העיקריים של הפסיכולוגיה"

הפירמידה של מאסלו

בעוד כמה אמצע עשרים קיים (פסיכואנליזה או ביהביוריזם) בתי ספר המאה התמקדו התנהגויות בעייתיות והלמידה מתוך פסיבי בלי יותר מדי אפשרויות להשפיע יותר מאשר זה משפיע על הסביבה, מאסלו היה יותר מודאג עם למידה על מה עושה אנשים מאושרים ומה ניתן לעשות כדי לשפר את ההתפתחות האישית ואת הגשמה עצמית.

כהומאניסט, הרעיון שלו היה שאנשים יש להם רצון פנימי להגשמה עצמית, להיות מה שהם רוצים להיות, וכי יש להם את היכולת להמשיך את המטרות שלהם באופן אוטונומי אם הם בסביבה מתאימה. עם זאת, המטרות השונות שננקטות בכל רגע תלויות באיזו מטרה הושגה ונותרה להתקיים, על פי צרכי הפירמידה. כדי לשאוף למטרת ההגשמה העצמית, יש לכסות תחילה את הצרכים הקודמים, כגון מזון, ביטחון וכו '. לדוגמה, אנו דואגים רק לנושאים הקשורים למימוש עצמי אם אנו בטוחים שיש לנו עבודה יציבה, ארוחה מובטחת וכמה חברים שמקבלים אותנו.

בפירמידת מאסלו, מן הצרכים הבסיסיים ביותר לצרכים המורכבים ביותר, היררכיה זו מורכבת מחמש רמות. הצרכים הבסיסיים ממוקמים בבסיס הפירמידה, ואילו הצרכים המורכבים ביותר נמצאים בחלק העליון.

לפיכך, חמש קטגוריות של הצרכים של הפירמידה Maslow הם: פיזיולוגי, בטיחות, שיוך, הכרה ומימוש עצמי; הצרכים הפיזיולוגיים הם ברמה הנמוכה ביותר, ורמות עולה בסדר מסויים.

  • אולי אתה מעוניין: "31 ספרי הפסיכולוגיה הטובה ביותר שאינך יכול לפספס"

סוגי צרכים

בפירמידה של מאסלו, חוקר זה מדבר על צרכים אינסטינקטיביים ועושה הבחנה בין צרכים “הגירעון” (פיזיולוגי, בטיחות, שיוך, הכרה) “התפתחות ההוויה” (מימוש עצמי). ההבדל בין אחד לשני נובע מכך “הגירעון” מתייחסים לחסר, בעוד של “התפתחות ההוויה” הם מתייחסים למשימה של הפרט. סיפוק צורכי הגירעון חשוב כדי למנוע תוצאות לא נעימות או רגשות.

הצרכים של “התפתחות ההוויה”, מאידך גיסא, הם חשובים לצמיחה אישית, ואינם קשורים לגירעון של משהו, אלא מתוך רצון לגדול כאדם.

אז, הפירמידה Maslow יש 5 רמות של צרכיםYou

1. צרכים פיזיולוגיים

הם כוללים את הצרכים החיוניים הישרדות והם בסדר ביולוגי. בתוך קבוצה זו, אנו מוצאים צרכים כגון: הצורך לנשום, לשתות מים, לישון, לאכול, סקס, מחסה.

לכן, בשכבה זו של הצרכים הם אלה המאפשרים התהליכים הביולוגיים הבסיסיים ביותר זה עושה את קיומו של הגוף קיימא. הם מספקים כיסוי פונקציות פיזיולוגיות לשמור על האיזון ברקמות שלנו, תאים, איברים, במיוחד, מערכת העצבים שלנו.

מאסלו סבור כי צרכים אלה הם הבסיסיים ביותר בהיררכיה, שכן הצרכים האחרים הם משניים עד אשר ברמה זו כבר מכוסה..

2. צורכי ביטחון

חלק זה של פירמידת מאסלו כולל את צורכי הביטחון הדרושים כדי לחיות, אך הם ברמה שונה מאשר הצרכים הפיזיולוגיים. כלומר, עד שהראשונים אינם מרוצים, אין צורך בקישור שני של צרכים, המכוון ל ביטחון אישי, סדר, יציבות והגנה.

ניתן לומר כי הצרכים השייכים לרמה זו של הפירמידה של מאסלו הם קשורים לציפיות ועם האופן שבו תנאי החיים מאפשרים לפתח פרויקטים בטווח הבינוני והארוך. הם מבוססים על סוג של "כרית" המבוססת על נכסים ועל זכויות הון חברתי.

אלה כוללים: ביטחון פיזי, תעסוקה, הכנסה ומשאבים, משפחה, בריאות וכו '..

3. צרכי השתייכות

מאסלו מתאר את הצרכים האלה כבסיסיות פחות, והגיוני כאשר מתקיימים צרכים קודמים..

עבור מאסלו, צורך זה מתבטא כאשר אנשים מבקשים להתגבר על תחושות של בדידות וחשים כי יש קשרים רגשיים בינם לבין אנשים מסוימים.

צרכים אלה קיימים ללא הרף בחיי היומיום, כאשר אדם מציג הרצון להתחתן, להקים משפחה, להיות חלק מקהילה, להיות חבר של כנסייה או להשתתף במועדון החברתי. חברות בקבוצה, או פחות או יותר קטן, עוזרות להבין מה נעשה על בסיס יומי, וגם קשר אישי ומערכות יחסים חברתיים המקדמים קשרים אלה אנו מעודדים באופן, עבור מאסלו , את החוויה הנובעת יכול להיות מוסמך כצורך.

הדוגמאות לצרכים אלה הן אהבה תואמת, חיבה וחברות או שיוך לקבוצה חברתית מסוימת.

4. צרכי הכרה

לאחר מתן מענה לצרכים של שלוש הרמות הראשונות של הפירמידה של מאסלו, זקוקה להכרה בתור מי שבעד חיזוק הערכה עצמית, הכרה לאדם, ההישג היחיד וכבוד כלפי אחרים מופיעים; על ידי סיפוק צרכים אלה, האדם מרגיש בטוח בעצמו וחושב כי הוא בעל ערך בחברה; כאשר צרכים אלה אינם מתקיימים, אנשים מרגישים נחותים וחסרי ערך.

הצורך הזה בהייררכיה של מאסלו מובחן בצורה הטובה ביותר כדרך להרגיש טוב עם המושג העצמי באמצעות הדברים האלה של עצמנו שאנו רואים משתקפים בדרך שבה מתייחסים אלינו אחרים..

לפי מסלו, יש שני צרכים להכרה: נחותה, הכוללת כבוד לאחרים, הצורך במעמד, תהילה, תהילה, הכרה, תשומת לב, מוניטין וכבוד; וממונה אחר, הקובע את הצורך בכבוד עצמי, כולל תחושות כגון בטחון עצמי, יכולת, הישג, עצמאות וחופש.

5. צרכי מימוש עצמי

לבסוף, ברמה הגבוהה ביותר הם הצרכים למימוש עצמי פיתוח צרכים פנימיים, התפתחות רוחנית, מוסרית, חיפוש אחר שליחות בחיים, עזרה חסרת אנוכיות כלפי אחרים ועוד..

ביקורת על הפירמידה של מאסלו

למרות שמחקרים מסוימים תומכים בתיאוריה של אברהם מסלו, רוב הנתונים שנאספו בחקירות רבות נראה שהם לא הולכים באותו קו מאשר הפירמידה של מאסלו. למשל, Wahba and Bridwell (1986) מסיקים כי יש ראיות מועטות להדגים את ההיררכיה שהציב מאסלו, למרות שהיא עדיין מאוד פופולרית כיום..

כמו כן,, גם הפירמידה של מאסלו זכתה לביקורת על היותו קשה להוכיח את מושג ההגשמה העצמית שלו, שכן הוא מופשט מאוד. אחרי הכל, מדע הוא צורך לציין את משמעות המילים היטב ולהציע השלכות "מבצעיות" מהם, ואם מושג משאיר הרבה מקום לפרשנות, לא ניתן לערוך מחקר שמטרתו ללמוד אותו, או להסיק מסקנות ברורות רבים מן המושגים והקטגוריות המתואר הפירמידה של מאסלו הצרכים אינם חד משמעיים מדי כמו להיחקר מדעית.

במחקר שפורסם בשנת 2011, חוקרים מאוניברסיטת אילינוי בדקו את הפירמידה של מאסלו ומצאו כי סיפוק הצרכים של הפירמידה מתואם עם אושר האדם. אך מחקר זה, שלא כמו התיאוריה של מאסלו, הגיע למסקנה כי הצרכים להכרה ולהגשמה עצמית חשובים אף על פי שהצרכים הבסיסיים ביותר אינם מתקיימים. לכן, הוא שאל את הרצף שמסלוב הציע בתאוריה שלו: לא היה צורך בצרכים בסיסיים שנועדו לשאוף להשגת היעדים הקשורים לצרכים המעודנים ביותר.

מצד שני, המחקר של מאסלו התבסס על מדגם קטן מאוד של אנשים potr ולכן לא מייצג. ביקורת על המתודולוגיה שלה מתייחסת לעצמו בוחר אנשים שהחשיבו-הבין עצמי, לאחר הקריאה עליהם או לדבר איתם ולהסיק מסקנות לגבי מה היא הגשמה עצמית. למעשה, האנשים שרואיינו מאסלו בעת ביצוע הפירמידה של צרכיהם יכול בקושי מייצגים את רוב האוכלוסייה האנושית, כמו היו אנשים השייכים לתרבות המערבית, עשיר או בעל השפעה. כמה מהאנשים שחקרתם הם אלברט איינשטיין או אלינור רוזוולט. הפירמידה של מאסלו נוצרה מחקר מקרים יוצאי דופן, ולא מהרגיל באוכלוסיות אנושיות.

הרלוונטיות והמורשת של תיאוריה זו

ללא קשר לביקורת זו, הפירמידה של מאסלו מייצגת תרומה חשובה שינוי החזון בתוך הפסיכולוגיה ועזר להקמת כוח שלישי במקצוע (שני הכוחות העיקריים האחרים היו הפסיכואנליזה וההתנהגות). גישתו לפסיכולוגיה ולחיים בכלל מעוררת התלהבות, לא עוד חלק מההנחה שאנשים הם יצורים פאסיביים, ולא מתמקדת בהתנהגויות פתולוגיות. מחקר המניעים ודפוסי ההתנהגות שאינם קשורים להפרעות נפשיות הפך להיות סימן לכך שהפסיכולוגיה אינה צריכה להיות מוגבלת לבריאות הנפש.

מאידך, יצירותיו של מאסלו היו ניסיון ראשון ללמוד משהו בעל חשיבות רבה: הטוב המשותף, אותם יסודות קונטקסטואליים שהם סדרי עדיפויות לכל האנשים. אם הצורך לקבל גישה למזון הוא אחד ההיבטים החשובים ביותר עבור אנשים, ניתן להציע מודלים של ניהול חלל כי לקחת בחשבון עיקרון זה.

בנוסף לכך, לפירמידה של מאסלו הייתה השפעה רבה לא רק בפסיכולוגיה, אלא גם הייתה חשובה בעולם העסקים (בעיקר בשיווק, אלא גם בעולם של משאבי אנוש) או בספורט, למשל.

הפסיכולוגיה המדעית הנוכחית חייבת להמשיך ולחקור את מה שמניע אותנו ומוביל אותנו לשאוף למטרות, והפירמידה של מאסלו לא יכולה להיות מבנה שמאפשר לנו להסביר היטב איך אנחנו פועלים, אבל לפחות זה לבנה ראשונה בזה סוג של מחקרים והוא יכול לשמש התייחסות.

הפניות ביבליוגרפיות:

  • בורי, ג'ורג'. (2003). תיאוריות אישיות, מאת אברהם מסלו. תרגום: רפאל גוטייה.
  • מחמוד א. והבה, לורנס ג 'ברידוול. (2004). מסלו שקל שוב את דעתו: סקירת מחקר על תורת היררכית הצורך. קולג 'ברוך, אוניברסיטת ניו יורק.
  • Rosal Cortés, R. (1986). צמיחה אישית (או הגשמה עצמית): מטרת הפסיכותרפיות ההומניסטיות. פסיכולוגיה שנתון / UB Journal of Psychology. לא .:34.