שיטה אינטרוספקטיבית בפסיכולוגיה

מאז לידתה של הפסיכולוגיה כמדע, הרבה תיאוריות וטכניקות שונות הטוענות כי הן מתייחסות לניתוח ולניתוח של הנפש האנושית. תיאוריות שונות התמקדו בהיבטים שונים ובשיטות מהן ניתן לעבוד, כגון עבודה על היבטים לא מודעים או התנהגות נצפית ישירה.

אחת השיטות המתוארות על ידי ההיסטוריה, ולמעשה ההצעה המוצעת והשימוש בה על ידי האב הנחשב של הפסיכולוגיה המדעית וילהלם וונדט, היא את השיטה האינטרוספקטיבית.

• מאמר בנושא: "היסטוריה של הפסיכולוגיה: מחברים ותיאוריות מרכזיות"

השיטה האינטרוספקטיבית: תיאוריה בסיסית

השיטה המבינה נתפסת כנוהל לפיו נושא מתמקד בתשומת הלב שלו בתכנים ובתהליכים הנפשיים. במילים אחרות, תוך התבוננות פנימית הנושא מנתח את מה שעובר במוחו בלי להפריע לו את הגירוי.

התבוננות פנימית זו באה לידי ביטוי מילולי, כך שהנושא עצמו משקף ומחצין את המחשבה המנסה להיות אובייקטיבית ככל האפשר וללא שינוי או זיהום תוכן המחשבה בהסברים או בהשערות על כך.

השיטה האינטרוספקטיבית היא אחת השיטות הראשונות המשמשות את המחקר של הנפש. בעוד גישות דומות ניתן למצוא פילוסופיה קלאסית, זה לא יהיה עד Wundt כאשר מתודולוגיה זו תהיה שיטתית והחל לשמש באופן מדעי. באמצעות שיטה זו אנו מנסים למצוא את המבנה ואת המאפיינים של השכבות השונות של המוח.

• אולי אתה מעוניין: "היפנוזה קלינית: מה זה מורכב ואיך זה עובד?"

סוגים של התבוננות קלאסית

אינטרוספקציה היא מתודולוגיה פותחה לאורך ההיסטוריה המוקדמת של הפסיכולוגיה וזאת לאחר שננטשה חלקית (למרות נוכחות מסוימת בזרמים התיאורטיים השונים), היא תתאושש בבני-זמננו.

אנחנו יכולים למצוא בעיקר שני סוגים נפלאים של התבוננות פנימית בעידן הקלאסי, ניסויי ושיטתי או תפיסתי פנומנולוגי.

1. התבוננות פנימית ניסיונית

הראשון שבהם ושל וונדט ותלמידיו הוא התבוננות פנימית ניסיונית, אשר מוצע להתמקד בתהליכים מנטליים באופן אובייקטיבי ומדעי על ידי מניפולציה של הגירוי שאליו נחקר הנושא הנחקר. היא מבקשת ללכוד את הביטוי של הנפש באותו רגע זה עולה כדי לנתח את זה.

לשם כך, בנוסף לרשומה המילולית של המטופל, נלקחות מדידות של רשומות אלקטרו, שלהם מספר טעויות של הערכה, מתח שרירים או קצב הלב. באמצעות מדידות ומידע אלה ניתן לחקור את נוכחות ותפקוד של תשומת לב, רצון או רגש, אם כי לא רכיבים מורכבים יותר.

הנושא היה מאומן להבחין בין חוויית הקוגניציה ביחס אליו, ביצוע החוויה כמה פעמים כנדרש להיות מסוגל לסיים את הגירוי קיבל, ודיווח על התחושות באופן מיידי, כך שהן אינן מזוהמות במחשבות ובהכרה.

2. אינטרוספקציה שיטתית

סוג נוסף של התבוננות פנימית הוא מה שמכונה "התבוננות שיטתית" יהיה בשימוש על ידי מה שנקרא בית הספר וורצבורג. היא נועדה לגשת לנפש באמצעות פתרון של מצב והתיאור הבא של הצעדים שננקטו כדי לעשות זאת. במקרה זה מתבצע תהליך בזיכרון התהליך, עם מה שנקרא התבוננות לאחור בדיעבד. אחת הדמויות הקשורות להופעתו של מגוון זה של התבוננות פנימית היא Brentano, דמות קריטית עם ההצעה המתודולוגית של Wundt.

אחד המחברים הבולטים במובן זה היה אח, שחילק את החוויה להתבצע במדרגות ההכנה, המראה של הגירוי, החיפוש אחר חלופות ותגובות מתאימות). המשימות המועסקות היו יותר מורכבות ואינטלקטואליות מאשר אלה המשמשים התבוננות פנימית ניסיונית.

סוג זה של התבוננות פנימית ייושם מאוחר יותר בזרמים תיאורטיים כגון פסיכודינמיקה, כאשר התבוננות לאחור רטרוספקטיבית היא חלק בלתי נפרד מהתיאוריה ומהפסיכואנליזה והפסיכודינמיקה. הם שימשו השראה גם לבית הספר של הגשטאלט.

ביקורת על השיטה האינטרוספקטיבית

השיטה האינטרוספקטיבית זכתה לביקורת נרחבת באותה עת. אחד המבקרים הגדולים ביותר בהקשר זה היה פרנץ ברנטנו, אשר סבר כי התבוננות פנימית ניסיונית המוצעת על ידי Wundt נועד לצמצם לרגע זמני משהו נוזל כי לא ניתן לחתוך.

הנפש אינה ניתנת להשגה באותו רגע מן הנפש עצמה, שכן תצפית זו כבר משנה את התגובה הנתונה. בנוסף לכך, המוח עדיין מתפקד בכל עת, כך שהגבלת פעולתו לרגע ניסויי אחד אינה אפשרית.

הוא גם ימתח ביקורת מהביביוריזם הקלאסי, שחשב זה רק מותר ספקולציות וכי זה לא יכול להיחשב מדעית שכן הוא אינו מאפשר שכפול ניסיוני, כמו גם את העובדה כי נתונים אובייקטיביים לא התקבלו אלא סובייקטיבי מוטה.

ביקורת נוספת על התבוננות פנימית מבוססת על הקושי לשכפל את אותן תוצאות על ידי ניסויים שונים. גם העובדה שחלק מהתופעות הקוגניטיביות שנחקרו בסופו של דבר הופכת לאוטומטית, שבה התהליכים שנעשו בסופו של דבר הפכו זרים לתודעה.

התבוננות היום

למרות העובדה שאינספורציה אינה משמשת כשיטה בפני עצמה, אנו יכולים למצוא בה השפעה רבה על הפרקטיקה המקצועית של הפסיכולוגיה.

והאם מאז קוגניטיביזם שימשו לעתים קרובות ההרשמה העצמית והניטור העצמי הן בהערכה והן בטיפול, למשל כדי להעריך את המחשבות והתחושות שחולים אומרים שהם חווים. לפיכך, חלק גדול מהפרוטוקולים המשמשים כיום מבוססים במידה רבה על הזיהוי והתפיסה של החשיבה האישית, המושגת באמצעות תרגול של התבוננות פנימית.

כמו כן, הפסיכואנליזה והבתי ספר הפסיכודינמיים השונים נכללו גם הן על ידי התבוננות פנימית, כפי שניתן לראות ביישום שיטות כגון שיוך המילים. במובן זה רטרוספקטיבה רטרוספקטיבית הוא מועסק במיוחד.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Alonso-Fernández, F. (1968). יסודות הפסיכיאטריה הנוכחית, 1. מדריד.

• Mora, C. (2007). אינטרוספקציה: בעבר ובהווה. התקופה השנייה (Vol, XXVI), 2. בית הספר לפסיכולוגיה, U.C.V..