מוטיבציה פנימית, מה זה ואיך לקדם את זה?

כאשר מדברים על מוטיבציה, ובמיוחד על המוטיבציה הפנימית, הדבר הראשון שאנו חושבים עליו הוא: מה מניע אנשים לפעול כפי שהם עושים?, מה גורם לאדם להתמיד בהשגת מטרה (כגון אישור ניגודים) למרות הכאב והמאמץ הכרוכים בכך, מדוע יש אנשים שיכולים להמשיך במשימה אחת ואחרים לדחות או להתחיל אחרת? באותו זמן מבלי לסיים אף אחד מהם?

המחקר של המוטיבציה הפנימית הוא נושא של הפסיכולוגיה הבסיסית. אנו יודעים כי האדם פועל מטעמים: או כדי לקבל את מה שהוא צריך (מזון, כסף, יוקרה ...), או כדי למנוע את מה שהוא חושש (מכשולים, מחלות, עונשים ...). במאמר זה ננסה לגלות מה זה ולמה זה כל כך חשוב.

סקירה היסטורית קצרה של המוטיבציה הפנימית

המוטיבציה קיימת בכל עת. כבר אפלטון דיבר על כעס, אומץ, אינסטינקטים, אריסטו הזכיר מטרות, אפיקורוס התמקד במרדף אחר הנאה ובריחה מכאב.

מאז הקמתה של הפסיכולוגיה המדעית נזכור את מקדוגל (1908) שהשתמש באינסטינקטים כהסבר להתנהגות, לפרויד (1910) עם מוטיבציה לא מודעת. אף על פי שהביביוריזם של ווטסון ושל סקינר לא התייחס לנושא הזה, משום שהבינו את הלמידה כמנוע הפעולה היחיד, עד שהנהגת הניאו-התנהגותיזם דרך קלארק האל (1943) ראתה שלמידה אינה מספיקה לביצוע התנהגות.

זה לא עד התיאוריות של סיבתיות אישית של שנות ה -70 (דה צ'ארמס) ואת התיאוריה של הגדרה עצמית, חזרה בשנות ה -80 (דסי וריאן), כי אנחנו מתחילים לדבר על המוטיבציה הפנימית.

מהי מוטיבציה פנימית?

המניע הפנימי הוא מקורו בתוך הפרט, והוא מכוון על ידי הצרכים של חקירה, ניסויים, סקרנות ומניפולציה, אשר נחשבים המניעים התנהגות עצמם.

מוטיבציה פנימית, על פי דסי, היא הצורך הבסיסי של הפרט עבור יכולת חברתית והגדרה עצמית. כלומר, התנהגויות אלו המתבצעות בהיעדר כל מצבים חיצוניים לכאורה נחשבות למוטיבציה פנימית. מימוש הפעילות הוא מטרה בפני עצמה ומימושה מאפשר לנושא להרגיש אוטונומי ומוכשר, יסודי להתפתחות נכונה של הערכה עצמית בריאה

אנחנו יכולים לשים את הדוגמה של מוטיבציה מהותית בחיינו: להשתתף בהתנדבות, פעולות אלטרואיסטיות, לעשות את העבודה שלנו טוב, לחפש ידע נוסף, שיפור אישי במימוש של ספורט, תחביבים ...

בקיצור, הסיבות שמובילות להפעלת דפוס התנהגותי טבועות באדם. לא נדרשים גירויים חיצוניים כמו במוטיבציה חיצונית, אך הם אינם משלימים זה את זה. כלומר, אתה יכול לבצע פעילות כי הוא מוטיבציה פנימית (עזרה לאחרים), אלא גם לקבל פרס חיצוני (כסף).

בניגוד למה שהושג עם מוטיבציה חיצונית (תגמולים חיצוניים), עם מוטיבציה פנימית אנו משיגים חוויות, תחושות של יעילות ושליטה במשימה. שלוש הרגשות הקשורים בדרך כלל מופיעים:

• הגדרה עצמית ואוטונומיה: להיות המנהלים של חיינו.
• התחרות: לשלוט במה שאנחנו עושים, לחוות את השליטה של ​​הכישורים שלנו.
• יחסים: אינטראקציה, להיות מחובר לדאוג לאחרים.
• שביעות רצון לעשות משהו אישי ומוכר

בתחילה חשבו ששני סוגי המוטיבציה הם עצמאיים, אך דקי ולפר הראו שפעילות בעלת אינטרס פנימי גבוה עלולה להצטמצם אם יוכנסו תגמולים, ולכן הם מכנים זאת כ"אי-הצדקה ". מעניין, הנושא איבד עניין. ההשפעה השלילית של הפרס ידוע בשם המחיר הנסתר של הפרס.

וזה טוב יותר, מהותי או חיצוני מוטיבציה?

עלינו להבהיר כי המוטיבציה החיצונית או המוטיבציה הפנימית הם "רעים" כשלעצמם, אך היא תהיה תלויה במה שקיים בחייו של כל אדם, בהקשר של אותו המצב הפסיכולוגי והאישי שלהם.

המוטיבציה החיצונית מונעת מבחוץ, בין אם בכוחו של הפרס או מכוח העונש האפשרי (למשל, התלמיד המתחיל ללמוד בלילה הקודם, מחשש להשעייה וחייב בתשלום אגרה). זיכויים אקדמיים גבוהים יותר).

במקרים אלה, הנושא יכול לראות את עצמו עושה משהו שהוא לא אוהב פשוט לתגמל (לחשוב על כל אותם אנשים שעושים עבודה שאינה מניעה אותם באופן מהותי עבור הפרס הכלכלי). סוג זה של מוטיבציה זמין בחברה כולה, אפילו מערכת החינוך היא מוטיבציה חיצונית. המגבלה הגדולה של המוטיבציה הזאת היא שאיננה יכולה לספק את הצורך בהגדרה עצמית.

לכן, יש צורך לפתח ולהשתנות מן החיצוני אל מהותי, אשר אפשרי על ידי הפיכת הנושא להגיע לרמות של אוטונומיה במשימה שהוא מבצע ומציע הקשר או סביבה המאפשרת יחסים בינאישיים.

דוגמה מובהקת מאוד להרהור האחרון היא להתחיל לחנך ילדים על ידי עידוד האוטונומיה וההגשמה העצמית שלהם על ידי התהליך עצמו (המהותי) במקום להתמקד רק בתגמולים החיצוניים / העונשים לביצוע המשימות. זה לא כל כך קל: כאשר מבצעים פעילויות ומכניסים אותם לפעולה, המוטיבציה החיצונית היא לעתים קרובות הכרחי כדי להתחיל שגרות, במיוחד אצל ילדים. עם זאת, ברגע שהם היו יזמו ו כבר שולבו בשגרת הנושא, זה יהיה כי הם נשמרו על ידי מוטיבציה פנימית..

הודות לפסיכולוגיה זה ידוע כי כאשר המוטיבציה באה מבפנים, אתה יכול להתמיד במשימה במשך זמן רב יותר, ולכן חשוב כל כך לעודד את זה בתהליכים כגון מחקרים, תחרויות או ספורטאים ביצועים גבוהים..

כיצד מקדם מוטיבציה מסוג זה??

אנו נתבסס ביסודו על מה שתאוריית ההגדרה העצמית של דקי ושל ראיין מציעה. אחת המטרות הבסיסיות לעבור מן החוץ אל המהות הפנימית היא להתמקד בצרכים שלנו לאוטונומיה ולהגדרה עצמית.

במקום העבודה, לחשוב במונחים של "אני חייב", "צריך לעשות ..." מוביל אותנו להרגיש המום, לחוץ, ולהרגיש שאנחנו מלאים משימות "חובה" המוטלות. אנחנו מרגישים קשורים, ולמרות שאנחנו משלמים על פעילויות אלו (המקדמות מוטיבציה חיצונית), זה לא יכול להיות מספיק כדי להרגיש טוב.

זה חיובי לנסות לשים בצד את התרמיל של "יש לי חייב" ולהתחיל לחשוב על "אני רוצה". כאשר אנו חושבים על מה שאנו רוצים לעשות, אנו מספקים את הצרכים שלנו לאוטונומיה ולהגדרה עצמית. היום בעבודתי: האם אני רוצה להרגיש שתרמתי משהו חיובי? האם אני רוצה להרגיש שעזרתי לאדם אחר? האם אני רוצה להרגיש מרוצה מהמאמץ שעשיתי? אני רוצה ללמוד דברים חדשים?.

אז אנחנו יכולים לשאול את עצמנו: "כדי לקבל מה שאני רוצה לעשות, מה אני יכול לעשות כדי לקבל את זה?". כאשר אנו רואים מה אנחנו יכולים לעשות, אנחנו מעודדים את הצורך להרגיש מוכשר בשליטה על מה שאנחנו עושים, ואנחנו הצבת עצמנו במושב הנהג של חיינו. זה הכוח שלנו לבחור לעשות את העבודה שלנו טוב, לבחור לעזור לאדם אחר, לבחור לחפש מידע נוסף כדי ללמוד קצת יותר ...

כמובן, לא בכל המצבים נוכל ליישם שינוי זה של הפרספקטיבה, אבל זה יכול להיות שימושי כדי לשקף על למה אנחנו עושים דברים וכיצד אנו יכולים לשנות את אלה שאינם עושים לנו להרגיש טוב והם ניתנים לשינוי.