זכרונות של פעולות לא מוסריות שלנו נעלמים לפני כן

למרות שבסרטים ובסדרות טלוויזיה הדמויות הרעות נוטות להיות מרושעות ואנוכיות ללא עוררין, זה זמן רב ידוע כי אפילו בני אדם שביצעו מעשי זוועה אמיתיים מסוגלים לשמור על תחושה של מוסר המושרשת עמוק את היום שלך יום ומאמינים שמה שהם עושים לא טועה. במובן מסוים, נראה כאילו הדימוי העצמי ועצם שבירת או לא הכללים עצמאיים יחסית זה מזה, כך שאפילו אנשים נוטים לבגוד בעקרונות שלהם ביותר מסוגלים לשמור על נוף טוב של עצמם.

איך זה יכול לקרות? חוקרים כמו דן אריאלי טוענים כי אנו בני האדם יש יכולת מדהימה לרמות את עצמנו או, במקום זאת, להרפות לצד "רציונלי" שלנו רק את החלק של מידע המעניין. לכן, לא היינו צריכים להקדיש כל מאמץ כדי לבנות סיפור מוטה על כך שאנחנו פעלנו בצורה לא מוסרית: הסיפור הזה ייבנה באופן אוטומטי, מתוך סינון נתונים המעוניין לחלוטין ומדימוי העצמי שלנו יגיע לקיפאון.

לאחרונה, מחקר של הפסיכולוגים מרים קושקי ופרנצ'סקה ג'ינו (מאוניברסיטת נורת'ווסטרן והאוניברסיטת הרדוארד, בהתאמה) סיפקו סינון דומה המשפיע על הזיכרון. על פי התוצאות שלך, זה קשה לנו לזכור פעולות לא מוסריות מאשר סוגים אחרים של אירועים. כלומר, אנו חווים מה שהם מכנים "אמנזיה לא מוסרית", או אמנזיה של הבלתי מוסרי, וכי ייתכן כי תופעה זו קיימת לטובתנו.

לשכוח בחשדנות: האתיקה מטושטשת

הרציונל לאמנזיה לא מוסרית מבוסס, באופן היפותטי, על מצב של אי נוחות שנוצר על ידי העובדה שיש לך פעלו בצורה לא מוסרית ואת הפרת העקרונות החיוניים שנרדפים.

המראה של המתח הלא נוח הזה, שיביא למעין דיסונאנס בין "מה שצריך" לבין "מה", יפעיל כמה מנגנונים של הגנה והתמודדות, כך שהאי-נוחות תעלם, ואחת מהן תהיה הנטייה להראות לנו ובמיוחד לשכוח את האירועים הפוגעים בתחושת האתיקה שלנו.

הניסויים

באחד המבחנים שנערכו על ידי קוצ'אקי וג'ינו, 279 תלמידים היו צריכים לבצע תרגיל פשוט שבו הם היו צריכים לנסות לנחש את המספר שיצא על ידי זריקה של שישה צדדי למות מעל עשרים ריצות. בכל פעם שהם ניחשו את המספר, הם היו מקבלים כמות קטנה של כסף כפרס.

חלק מהמשתתפים האלה נאלצו לומר מראש את המספר שחשבו כי עליהם לצאת, בעוד שאחרים יכלו פשוט לדעת אם ראיית הנולד שלהם מומשה או לא, ולכן היה להם קל מאוד לשקר ולקחת סכום כסף שלפי הכללים שנקבעו לא התאימו.

לאחר שעברו את המבחן הקטן הזה, נאלצו כל המשתתפים למלא שאלון שכלל שאלות על תחושות של דיסוננס מוסרי ושל תפיסה עצמית שנועדו להירשם עד כמה הם מרגישים טוב לגבי עצמם, אם הם חשים נבוכים במקצת וכו '. . כמתוכנן, בדרך כלל אנשים השייכים לקבוצת המשתתפים שניתנה להם ההזדמנות לשקר הם נטו לשקף תחושה גדולה יותר של אי-נוחות בתשובות השאלון שלהם.

כעבור כמה ימים ...

וזה המקום שבו שכחה של פעולות לא מוסריות מופיע. יומיים לאחר סיום בדיקת המבחן והשלמת השאלון, הגיעו האנשים מקבוצת המשתתפים שהורשו לרמות הם הראו קשיים נוספים כשמדובר לזכור את פרטי הניסוי.

זיכרונותיו על המשימה להשליך את הקוביות היו פחות אינטנסיביים, פחות ברורים ופחות אלמנטים מאלו של שאר המתנדבים. ייתכן שמשהו במוחם של האנשים האלה פעל כדי להיפטר מהר יחסית מן המידע על מה שקרה.

חוזר למצב הראשוני

בנוסף להשגת ראיות על מנגנון מוזר זה של שכחה אסטרטגית של מידע לא נוח, הגיעו שני החוקרים גם למסקנה נוספת: האנשים בקבוצה שהורשו לרמות שוב הרגישו טוב עם עצמם מהר מאוד.

למעשה, יומיים לאחר ששיחק עם הקוביות הציונים שלהם על שאלון המושג העצמי ועל דיסוננס מוסרי לא היו שונים משאר המשתתפים.

האם אמנזיה של משהו לא מוסרי שימושי?

מכיוון שבמדי יוםנו זה קל יחסית לשבור כמה כללים מוסריים, קטנים ככל שיהיו, שיכחה לא מוסרית יכולה לשמור עלינו מפני משבר חרדה שנגרם על ידי העובדה שאנחנו לא רואים שוב ושוב מסוגל לעמוד ביעדים אידיאליים מסוימים. במובן זה, העובדה שקשה יותר לעורר את הזיכרונות השליליים על האתיקה של עצמך יכולה להיות מנגנון יעיל וסתגלני.

עם זאת, קיומו של תופעה זו יכלול אי נוחות מסוימת, בהתחשב בכך שהוא יכול להוביל אותנו יש מעט מאוד סיבות לפעול לפי סולם אתית שלנו לדלג על כל הכללים אופורטוניסטית.

אמנזיה לקראת מה שיבוא

למעשה, בחלק אחר של החקירה הקודמת, קוצ'אקי וג'ינו עשו את המבחן להשליך את הקוביות ואחריהן המשתתפים היו צריכים לפתור כמה פאזלים במילים, להרוויח כסף עם כל הצלחה. המשתתפים המשתייכים לקבוצה שהורשו למשחק בגידה היו בסיכון גבוה יותר לרמות גם במבחן השני..

זה יכול להיות סימן לכך אמנזיה של לא מוסרי לא רק יש השלכות על מה שקרה זה עתה, אבל זה יכול לפתוח לנו חלון הזדמנויות לפעול שוב בצורה כנה.

ייתכנו מנגנונים מנטליים מסוימים המסייעים לנו לשמור על דעה טובה של עצמנו, אבל הם יכולים גם להקל עלינו להיכנס לספירלה של עבירה של אתיקה.