אמרות כמוסות כמוסות
משלי הם קפסולות חוכמה, לידי ביטוי מתוחכם. הם בדרך כלל שמרנים ומוצגים בחרוז. מקור המילה refrán, יש שורשים בעידן מימי הביניים, באופן ספציפי יותר את השירים. הטרובדורים של אותו זמן, כללו כמה פסוקים בסוף כל בית של שירים אלה. אופייני כי היום אנו יודעים כמו נמנעים ונקובים החזרה הפואטית הזאת נמנע, כלומר, אומר.
משלי הם יישום מעשי בחיים. מסיבה זו, הם אינם פונים למשאבים של פנטזיה והם רחוקים מן החגיגיות. במקום זאת, הם בדרך כלל לנקוט אירוני, השוואות, גוונים הומוריסטיים מטאפורות, להעביר בצורה קונקרטית כי ידע פופולרי.
"לעולם אל תבלבל ידע עם חוכמה. הראשון עוזר לנו להתפרנס; חוכמה עוזרת לנו לחיות "
-סאשה קארי-
פתגמים יש מקור פופולרי המחברים שלהם אנונימיים. מקורו יכול להיות עתיק כמו האנושות עצמה. הם תוצאה של ניסויים ופרשנות של המצבים שבהם האדם נכפה במהלך חייו. לכן, הם מהווים ידע, עם יישום במגוון של תרבויות.
האמירות הקלאסיות
יש פתגמים כי דמות כמעט בכל מדינה במערב, ללא קשר לשפה, כולל. הם עוברים מדור לדור וממשיכים לשמור על תוקפם, למרות חלוף הזמן. הם יכולים להיחשב אמיתות אוניברסאליות, ולכן, מתקבלים ומוחלים בכל מיני תרבויות.
חלק מן הקלאסי ביותר הם:
- "עיניים שלא רואים, לב שלא מרגיש". זה מרמז על העובדה כי במקרים רבים בורות חוסך סבל.
- "למילים מטופשות, אוזניים ערלות". זה לא צריך הסבר נוסף. במשפט הקטן הזה מתעבות הרבה מה שכל מטפל יעץ למישהו מוקף באנשים עקשניים או מזיקים, שהתחביב העיקרי שלהם הוא ביקורת על האחר.
- "מי שקם מוקדם, אלוהים עוזר לו". מעודד את האומץ לפעול במהירות, כנגד כל נסיבות.
- "כלב נובח, לא נושך". מטאפורה להצביע על כך שאנשים המאיימים הרבה הם בדרך כלל המסוכן ביותר. הנביחות שלהם הם פשוט תוצר של הפחד שלהםוהם בדרך כלל יותר אסטרטגיית הגנה מאשר התקפה.
- "מי מכסה הרבה, לוחצת קטנה". אמירה הקוראת לא לנסות לעשות דברים רבים בבת אחת, כי אף אחד מהם לא נעשה טוב.
- "עדיף ציפור ביד, יותר ממאה טיסה". זה אומר יש צד כפול, משהו שהוא גם אופייני הפתגם. ההפך הוא "מי לא מסתכן לא לנצח". לפיכך, שני המשפטים לאמת את ההתנהגות של זהיר, אבל באותו זמן של האמיץ. לא לשווא, אמר אריסטו כי באמצע - הבינו כנקודת שיווי משקל - הוא מעלה.
- "בגדים מלוכלכים נשטפים בבית". מציין כי יש סודות או סכסוכים כי צריך להישאר בתחום שהתרחשו. אמירה זו מופעלת משום שיש לך הרגשה כי מחוץ למצב הספציפי שבו התרחש המחלוקת קשה להבין התנהגויות מסוימות.
אמירות מרחבי העולם
לכל תרבות יש גם אמירות משלה. אלה משקפים חוכמה מסוימת, שנאספו על פי ההיסטוריה של כל עיר. רבים מהם אוניברסליים, אבל הם משתמשים הפניות מקומיות להביע את עצמם. אלו הן דוגמאות של אלה כמוסות ערך יקר.
- "חמש אצבעות הן אחים, לא אותו דבר" (אפגניסטן). זה מתייחס לעובדה כי השוויון אינו שוויון. כאשר אנו מדברים על הון עצמי, אנו מתכוונים לא לתת לכולם את אותו הדבר, אבל אלה המתאימים להם על פי המאפיינים האישיים שלהם, כך התוצאה ולא התרומה היא מה שווה.
- "הגשם מרטיב את הכתמים של הנמר אבל זה לא לוקח אותם" (אפריקה) זה אומר נחמד מזכיר לנו כי contingencies יכול להשפיע, אבל לא לחסל את מה שיש לנו על ידי הטבע. זה לא משנה כמה סערות לבוא, אף אחד לא יכול לשנות אלמנטים כל כך קרוב אלינו, כמו המהות שלנו.
- "איש אינו מוכיח את עומק הנהר בשתי רגליו" (אפריקה) כמוסה של חוכמה המשבחת את הערך של זהירות. לכן, העובדה של מדידת סיכונים יכול לתת לנו יתרון גדול כדי לקבל תוצאה טובה מבלי לשלם מחיר מופרז על זה.
- "אם אתה מפסיק בכל פעם כלב נובח אתה לעולם לא להגיע עד סוף השביל שלך" (המזרח התיכון) מלבד העובדה כי הסחות דעת יכול להיות מכשולים בתחפושת כדי להשיג את המטרה שאנחנו באמת לרדוף.
- "הדלת הסגורה הטובה ביותר היא זו שאפשר להשאיר פתוחה" (סין) זה מזכיר לנו כי הביטחון אינו עשוי מנעולים, אלא של אמון.
- "הדרקון הבלתי פוסק במים עמוקים הופך לטרף של הסרטנים" (סין) זה מתייחס כי אפילו הישויות הנפלא ביותר להיות פגיע בנסיבות מסוימות.
- "האש של עצי הסקה הירוק מספקת יותר עשן מאשר חום" (ספרד) זה עושה התייחסות כי להאיץ את התהליכים מוביל לתוצאה מוגבלת.
- "באג אתה לא יודע, לא צעד על הזנב" (ספרד) זה אומר קורא זהירות. אתה לא צריך להתחיל התנגשות עם מישהו שאנחנו לא מכירים.
- "הגשם לא נשאר בשמים" (פינלנד) משפט יפה זה קובע כי פעמים לשנות במוקדם או במאוחר, הם לשפר ולתת לנו הזדמנות. בדומה לאחד משלנו שאומר כי "אין סערה הנמשכת מאה שנה".
- "הלב בשלום רואה חגיגה בכל הכפרים" (הודו) הוא מדבר על השלום הפנימי כתנאי ליהנות.
- "עם שיער אחד לבד אישה יכולה לגרור פיל" (יפן) מתייחס לכוחו של הנשי, שאת יכולתו ניתן לעתים קרובות לזלזל בו.
- "מי מפחד יש מזל רע." (כורדיסטן) זה מזכיר לנו כי הפחד מושך מצבים שליליים, בין היתר בגלל היחס שהוא בדרך כלל ממליץ הוא immobilism או רגרסיה.
- "להיות איטי לתת זה כמו להכחיש" (פורטוגל) זה מתייחס לעובדה כי אחד חייב להיות נדיב בזמן, כי אחרת השירות של התרומה ניתן לדכא. המשאבים, עדיף להשתמש בהם או לתת להם בזמן, אם זה בעצם הרצון שלנו.
- "עבור הנמלה הטל הוא מבול" (מזרח אירופה) היא מספרת לנו על העובדה שכל אחד מהם נותן ממד אחר למצבים, על פי גודלם או גדולתם. אותה משימה יש קושי שונה בהתאם לאדם שעומד מול זה.
- "מזל לא נותן, זה רק lends" (שבדיה) אמת גדולה: מה שאנחנו מכנים "מזל" הוא תאונה זמנית, אשר אף פעם לא באמת שורש. זה משהו שאנחנו לא יכולים לסמוך עליו, אלמנט נוסף כי אנחנו לא יכולים לסמוך על חיובי אבל נגד אשר עלינו להגן על עצמנו בשלילה.