התיאוריה האידיאליסטית של ג'ורג 'ברקלי רוח ממלאת את הכל

כשמדובר בהרהור על מה שהמוח הוא, קל מאוד להתחיל בנקודת ההתחלה של התודעה. אנו יכולים לפקפק הרבה דברים, אבל כמו הפילוסוף דקארט הוקמה, מה שבטוח הוא שאנחנו קיימים, לפחות כמו מוח מודעות עצמית. כל השאר, כולל מה האישיות שלנו ודפוסי ההתנהגות שלנו, נראה יותר לא ברור.

גישה זו היא סוליפסיסטית, כלומר, חלק מנקודת ההתחלה של ה"אני "המודע של כל אחד מהם ושואלת את כל מה שלא. אחד ההוגים הרדיקליים ביותר כשמדובר לשאת סוליפסיזם לתוצאות האחרונות היה האנגלי ג'ורג 'ברקלי. בשורות הבאות אסביר כיצד ראה ג'ורג' ברקלי את העולם באמצעות התיאוריה האידיאליסטית שלו.

• כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

מי היה ג'ורג' ברקלי?

הפילוסוף ג'ורג 'ברקלי נולד באירלנד, במיוחד בעיר בשם קילקני ב 1685. לאחר עיון במכללת Kilkeny הראשון טריניטי קולג' בדבלין, שמאוחר יותר הפך כומר אנגליקני והחל להקדיש את עצמו ללימוד מאמרים בכתב.

בשנת 1710 כתב את עבודתו החשובה הראשונה האמנה על עקרונות ההבנה האנושית, ושלוש שנים מאוחר יותר, שלושה דיאלוגים בין Hylas ו Philonus. הם גילמו דרך מחשבה שהושפעה עמוקות מהאידיאליזם, כפי שנראה בהמשך.

בשנת 1714, לאחר כתיבת עבודותיו העיקריות, עבר ללונדון ונסע מדי פעם באירופה. מאוחר יותר הוא עבר רוד איילנד עם אשתו במטרה ליצור סמינר. הפרויקט נכשל בשל מחסור בכספים, מה שגרם לו לחזור ללונדון, ומאוחר יותר לדבלין, שם הוא מונה הבישוף כמה שנים מאוחר יותר. שם חי את שארית שנותיו עד מותו בשנת 1753.

התיאוריה האידיאליסטית של ג'ורג 'ברקלי

ההיבטים העיקריים של התיאוריה הפילוסופית של ג 'ורג' ברקלי הם כדלקמן:

1. אידיאליזם חזק

ברקלי התחיל מתוך הנחה כי העיקר הוא לנתח הכל מנקודת המבט של רעיונות, לא משנה. אז, אם כך, הוא התעניין בלימוד מערכות לוגיות ופורמליות, וחשיבתו התמקדה בעבודה עם מושגים, מעבר לתצפיות אמפיריות. זה היה נפוץ יחסית בזמן, מאחר שההשפעה של הפילוסופיה הסכולסטית של ימי הביניים, אשר הוקדש כדי להצדיק את קיומו של אלוהים דרך ההשתקפות, עדיין הורגשה אירופה. עם זאת, כפי שנראה, ברקלי נשא את האידיאליזם שלו לתוצאותיו הסופיות.

2. מוניזם

כפי שראינו, ג'ורג 'ברקלי היה מודאג בעיקר ברעיונות, אשר השווה את הרוחני. אולם, בניגוד לאידיאליסטים אחרים, הוא לא היה דואליסטי, במובן שהוא לא האמין שהמציאות היא המורכב משני יסודות יסודיים, כגון חומר ורוחני. הוא היה מונית במובן שבו כמעט לא היה איש: הוא האמין רק בקיומה של הרוחניות.

3. סוליפסיזם אקסטרים

מן השילוב של שני המאפיינים הקודמים מתעוררת השלישי. ברקלי האמין כי במציאות, כל מה שאנו חושבים ותופסים הוא חלק מאותו דבר: הרוחני. בתפיסה הנוצרית של הדברים, כל מה שסובב אותנו הוא החומר הרוחני שנוצרו על ידי האל הנוצרי כדי שנוכל לחיות בו. זה יש משמעות שלה את המאפיין הבא, המדהים ביותר של התיאוריה של ג 'ורג' ברקלי.

4. רלטיביזם

עבור ברקלי, כאשר אנו רואים הר שנראה זעיר באופק, הוא באמת זעיר, והוא ישתנה ככל שאנו מתקרבים אליו. כאשר אנו רואים כאילו המשוט מתכופף כאשר הוא שקוע במים, המשוט הוא באמת כיפוף. אם נדמה לנו שקול נשמע עמום מבעד לדלת של דלת, הצליל הזה הוא באמת כזה, לא משום שהוא עבר דרך אלמנט מהותי כלשהו.

כל מה שאנו תופסים הוא באמת כפי שאנו תופסים אותו, שהרי הכל רוח, אין בו דבר שחייב לעקוב אחר כללים קבועים. מה שקורה הוא חומר רוחני שהופך לנגד עינינו על ידי רצון האל הנוצרי. הוא האמין כי מה שקיים הוא מה שנתפס, וכל דבר שאינו נעלם, פשוטו כמשמעו ובכל מובן..

• אולי אתה מעוניין: "סוגים של דת (ואת ההבדלים שלהם אמונות ורעיונות)"

לסיכום

למרות שלא היתה זו כוונתו, הפילוסופיה של ג'ורג 'ברקלי מראה לנו עד כמה אנחנו יכולים ליפול לאבסורד אם רק נסתכל על הרעיונות שלנו, אם נדחה את האפשרות שיש מציאות ממשית שם בחוץ.

זה משהו שאתה יכול ליפול לתוך ללא קשר אם אתה מאמין בכל דת או לא. זהו בעצם רלטיביזם קיצוני שלפעמים אנו משתמשים בכמה הקשרים ומצבים, אבל אם אנחנו המיושמים בכל מצב יובילו אבסורד.