שתף:
התיאוריה האקולוגית של ארנה נאס אנחנו הסביבה שאנו חיים בה
עד למאה העשרים, גם הפסיכולוגיה וגם הדיסציפלינות האחרות האחראיות על לימוד היבטים שונים של הקיום האנושי הבינו,, אנו מנותקים מהסביבה בה אנו חיים; כלומר, אנחנו יחידים, במובן המילולי ביותר של המונח. רעיון זה עשוי להיראות מוזר מאוד בדרך זו, אבל למעשה הוא ממשיך להרגיש את עצמו על דרך החשיבה שלנו.
לדוגמה, כאשר אנו אומרים כי כל אדם עובד את גורלו, או שהחיים של כל אחד תלויים בעיקר כיצד הוא מנהל את כוח הרצון שלו, אנו מתייחסים אל חיי האדם כאילו היה משהו מנותק מהקשר.
רעיון זה היה גם השולט בפילוסופיה המערבית, ולכן, הוביל אותנו להניח אורח חיים המבוסס על שימוש בטבע כאילו היה אוסף פשוט של משאבים. אבל זה נגמר, בין היתר, בזכות עבודתם של פילוסופי הסביבה שביניהם הדגיש את המחשבה הנורבגית ארנה נאס. הבא נראה איך הוא חשב ואיך הוא הגה את דרך החיים שלנו.
- כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"
מי היה ארנה נאס?
פילוסוף זה נולד באוסלו ב -1912 וב -1933 הוא נעשה הפרופסור הצעיר ביותר באוניברסיטת אוסלו; הוא הקדיש את עצמו לשיעורי פילוסופיה.
כאיש צעיר גילה נאס עניין בסביבה ובהגנה על הטבע, גם בתקופה שבה איכות הסביבה כמעט לא קיימת. עם זאת, הוא החל ליישם את רעיונותיו לאחר פרישתו.
בשנת 1970, הוא כבול עצמו לאזור ליד מפל מים בפיורד שבו הם תכננו לבנות סכר ודרש להפסיק את הפרויקט, וגם עזר להגביר פעולות רבות אחרות של אקולוגים על בסיס פעולה ישירה.
זה סוג של ניסיון עשה ארנה נאס טופס פילוסופיה על היחסים בין בני האדם והטבע.
- מאמר קשור: "אנשים החיים במגע עם הטבע יש בריאות נפשית טובה יותר"
התיאוריה הסביבתית של ארנה נאס
הפילוסופיה של נאס זה מסכם בדרך כלל עם המוטו "לחשוב כמו הר", אקולוג זה השתמש מדי פעם, אם כי זה היה בשימוש בפעם הראשונה על ידי פעיל אחר, אלדו לאופולד. ביטוי זה, המזכיר פתגמים בודהיסטים, אינו מבטא באמת רעיון מורכב להבין: ההוגה הנורבגי האמין כי הטיפול בבני אדם כמשהו נפרד משאר הטבע מגיב לאשליה,.
הסיבה להזיה הקולקטיבית הזאת זה קשור לאנתרופוצנטריות, את האמונה כי כל חומר קיים כדי לענות על הצרכים של האדם, כאילו היה חלק בגן של מלון. מבחינה היסטורית, המין שלנו זכה להצלחה מסוימת בזמן התאמת הסביבה לאינטרסים שלהם, האמנו שזה תמיד יהיה כך, וזו הסיבה לסביבה: לספק לנו משאבים שאנחנו יכולים לצרוך.
גזירה נוספת של הרעיון שאנחנו צריכים לחשוב כמו הר היא כי בין האינטרסים העיקריים שלנו צריך להיות הגנה על הסביבה; בדרך זו, אנו מקטינים את הסיכוי לאסונות טבעיים עם זאת, אנו משפרים את הסיכויים שלנו ליהנות איכות חיים בצורה יוצאת דופן.
- אולי אתה מעוניין: "אנטי-נטליזם: הזרם מול לידתם של בני אדם נוספים"
התודעה המורחבת
הן ארנה נאס והן אלדו לאופולד האמינו כי בשל היכולת לחשוב במונחים מופשטים, עלינו לקחת אחריות על הסביבה. להבדיל מבעלי חיים עם יכולות קוגניטיביות מופחתות, אנו יכולים לחשוב על ההשלכות ארוכות הטווח של הדברים, ולכן, יש צורך מוסרי לעשות כל שביכולתנו כדי להפחית את ההשפעה השלילית שלנו על הסביבה..
אז, ב הרמוניה עם הטבע היא המפתח לחיים משותפים בדרך הנכונה שבה רוב תושבי כדור הארץ נהנים מהעובדה שהאבולוציה יצרה מין המסוגל לחשוב על הכל. במקום למקד את דאגותינו לגבי היבטים בנאליים של חיי היומיום, עלינו להביט לאחור ולהגן על המקום שממנו באנו: הביוספרה.
"העצמי העמוק"
ארנה נאס הציע את המושג "העצמי האקולוגי" כדי להתייחס לדימוי העצמי הזה, שבו המושג שיש לנו על עצמנו קשור לסביבה הטבעית שאליה הוא שייך ולקהילת היצורים החיים המתגוררים בהם. ההגנה על צורה זו של הכרה עצמית יכולה להוביל אותנו לראות את עצמנו לא כפרטים, אלא חלק מרשת של יצורים חיים וצורות של ביטוי של הטבע: נשרים, דגים, זאבים, וכו '.
כמובן, נראה שדרך המחשבה הזאת הושפעה מהפילוסופיות של עמים אמריקאים ואנימיסטיים, אם כי נאס לא שמה דגש רב על הממד הרוחני שהפרספקטיבה הזאת כואבת. בכל מקרה, ברור כי היא דרך חשיבה כי היה מקובל כיום על ידי אנשים רבים.