התיאוריה האקולוגית של אורי ברונפנברנר

ה תורת המערכות האקולוגית מאת אורי ברונפנברנר הוא מורכב ממיקוד סביבתי בהתפתחות הפרט באמצעות סביבות שונות שבהן הוא מתפתח ומשפיע על השינוי ועל התפתחותו הקוגניטיבית, המוסרית וההתייחסותית.

תיאוריה זו יכולה להיות מיושמת בכל התחומים של הפסיכולוגיה ומדעים אחרים, שכן אנו מתחילים מן הבסיס כי ההתפתחות האנושית מתרחשת באינטראקציה עם משתנים גנטיים ואיכות הסביבה, בבירור חושף את המערכות השונות המרכיבות את היחסים אישי על פי ההקשר שבו הם נמצאים.

מערכות ברונפנברנר

מאת גלובלי נמוך יותר, Urie Bronfenbrenner שמות ארבע מערכות המקיפים את הליבה העיקרית הבינה אותו אדם. המערכות הן כדלקמן: microsystem, mesosystem, exosystem ו macrosystem.

מיקרוסיסטם

היא מהווה את הרמה הקרובה ביותר או הקרובה ביותר שבה האדם מתפתח. התרחישים הכלולים במערכת זו הם המשפחה, ההורים או בית הספר.

Mesosystem

הוא כולל את הקשר בין שתי סביבות או יותר שבהן האדם משתתף באופן פעיל. זה יכול להיות גם הבין את הקשר בין microsystems. דוגמאות ברורות יכולות להיות הקשר בין המשפחה לבית הספר, או בין בני משפחה וחברים.

מערכת אקולוגית

הוא מתייחס לכוחות המשפיעים על מה שקורה במערכות מיקרוסקופיות. במקרה זה, הפרט אינו מובן כסובייקט פעיל. למשל, אופי עבודתם של ההורים, יחסים שמורה מורה עם שאר חברי הסגל וכו '..

Macrosystem

התייחס לתנאים החברתיים, התרבותיים והמבניים שקובעים בכל תרבות את המאפיינים הכלליים של מוסדות, הקשרים וכו '. שבו האדם והיחידים של החברה שלהם מתפתחים. הוא מהווה את ערכי התרבות, המנהגים וכו '..

כדי מרחבים מרחביים אלה יש להוסיף את כרונוסטית, כי מציג את הממד הזמני לתוך ערכת. זה כולל את האבולוציה התרבותית ואת תנאי החיים של הסביבה.

ביקורת על תיאוריה זו

הביקורת העיקרית על ההשקפה הסביבתית הזאת שאנו יכולים למצוא היא שהיא מקדישה מעט תשומת לב ביולוגיים וקוגניטיביים של התפתחות במהותה. בנוסף לא לספק רצף של שינוי בפיתוח כמו למשל לספק את התיאוריות של ז 'אן Piaget ואריק אריקסון. עם זאת, על ידי הצבת כל כך הרבה דגש על ההיבט ההקשרתי של ההתפתחות האנושית, שהוא מרחב שבו אפשר להתערב ישירות, תיאוריה זו משמשת לעתים קרובות כאשר מדברים על חינוך ברשת ואחריות משותפת של החינוך..

כיצורים חברתיים ושקועים בסביבה עם תרבות וקונטקסט ספציפיים, ובמקביל, בהשתנות מתמדת של המסגרת הגלובלית שבה zeitgeist, אנו יכולים לחשוב כי ההתפתחות האישית נוצרת מן המתווכים התרבותיים והקשר בין המערכות המוזכרות בתיאוריה האקולוגית של ברונפנברנר.

עלינו להזכיר רק את ההתפתחות באמצעות אינטראקציות תיאורטיות, אלא להתייחס לביקורות הקיימות של המודל, אנו חייבים לקחת בחשבון את האינטראקציה בין משתני האישיות לבין הסביבה, מאחר שסכום המערכות הוא בו-זמנית, יוצר קשרים אישיים וסוציאליזציה, ומשמש להבנת התפתחותו של הפרט בהקשרים שונים.