המיתוס של מערת אפלטון

המיתוס של מערת אפלטון זהו אחד האלגוריות הגדולות של הפילוסופיה האידיאליסטית שסימנה את דרך החשיבה של תרבויות המערב..

הבנתו פירושה לדעת את סגנונות המחשבה שמאות שנים היו דומיננטיים באירופה ובאמריקה, וכן את יסודות התיאוריות של אפלטון. בואו נראה מה זה מורכב.

אפלטון והמיתוס שלו על המערה

מיתוס זה הוא אלגוריה לתיאוריית הרעיונות המוצעים על ידי אפלטון, והוא מופיע בכתבים שהם חלק מהספר הרפובליקה. זהו, למעשה, תיאור של מצב פיקטיבי כי עזר להבין את האופן שבו אפלטון הגה את היחסים בין הפיזי לעולם הרעיונות, ואיך אנחנו נעים דרכם.

אפלטון מתחיל בדיבור על גברים שנשארים קשורים למעמקי מערה מלידה, מעולם לא הצליחו לעזוב אותה, ולמעשה, ללא היכולת להביט לאחור כדי להבין מה מקורן של השרשראות האלה.

כך הם תמיד מסתכלים על אחד מקירות המערה, כשהשרשראות מחזיקות אותם מאחור. מאחוריהם, במרחק מסוים וממוקמים מעט מעל ראשיהם, מדורה המאירה את השטח מעט, ובינה לבין השרשראות יש קיר, אשר אפלטון משווה את הטריקים שבוצעו על ידי רמאים ו tricksters כך הטריקים שלך לא שם לב.

בין הקיר לאש יש גברים אחרים הנושאים איתם חפצים שמבליטים מעל לקיר, כך צלו מוקרן על הקיר אשר שוקלים גברים בשרשראות. בדרך זו, הם רואים את צללית של עצים, בעלי חיים, הרים מרחוק, אנשים באים והולכים, וכו '.

אורות וצללים: הרעיון לחיות במציאות בדיונית

אפלטון טוען כי, ככל שיהיה מוזר למקום, אותם גברים בשרשראות שהוא מתאר דומים לנו, בני האדם, שכן גם הם וגם איננו רואים יותר מהצללים המתועבים האלה, המדמים מציאות מטעה ושטחה. הסיפורת הזאת המוקרנת על ידי אור המדורה מסיחה אותם מהמציאות: המערה שבה הם נשארים קשורים.

עם זאת,, אם אחד האנשים ישחרר את עצמו מן השרשראות ויכול להביט לאחור, המציאות תבלבל אותו ותטריד אותו: אור האש יגרום לו להסיט את מבטו, והדמויות המטושטשות שהוא יכול לראות ייראו פחות אמיתיות מן הצללים שראה כל חייו. באותו אופן, אם מישהו אילץ את האדם הזה ללכת לעבר האש ומעבר לו עד שיעזבו את המערה, אור השמש עדיין יטריד אותו יותר, והוא ירצה לחזור לאזור החשוך..

כדי להבין את המציאות בכל הפרטים שלה, אתה צריך להתרגל לזה, להקדיש זמן ומאמץ כדי לראות את הדברים כפי שהם בלי להיכנע לבלבול וכעס. עם זאת, אם בכל עת הוא חזר למערה ונפגש שוב עם גברים כבולים, הוא היה עיוור בגלל חוסר אור השמש. באותו אופן, כל מה שאפשר לומר על העולם האמיתי יתקבל בגיחוך ובוז.

המיתוס של המערה היום

כפי שראינו, מיתוס המערה מפגיש סדרה של רעיונות נפוצים מאוד לפילוסופיה האידיאליסטית: קיום האמת שקיימת ללא תלות בדעות בני האדם, נוכחות של תרמיות מתמידות הגורמות לנו להתרחק האמת, והשינוי האיכותי המרמז על גישה לאמת זו: ברגע שידוע, אין חזרה.

חומרים אלה יכולים להיות מיושמים גם על יום עד יום, במיוחד לאופן שבו התקשורת וההשקפות ההגמוניות מעצבות את נקודות המבט שלנו ואת דרך החשיבה שלנו מבלי שנבין זאת. בואו נראה איך שלבי המיתוס של מערת אפלטון יכולים להתאים את חיינו הנוכחיים:

1. טריקים ושקרים

ההונאות, שעשויות לנבוע מהנכונות לשמור על אחרים עם מעט מידע או היעדר התקדמות מדעית ופילוסופית, מגלמים את תופעת הצללים המצעדים דרך קיר המערה. במבט של אפלטון, הטעיה זו אינה בדיוק פרי הכוונה של מישהו, אלא התוצאה שמציאות חומרית היא רק השתקפות של המציאות האמיתית: של עולם הרעיונות..

אחד ההיבטים המסבירים מדוע השקרים משפיעים כל כך על חייו של האדם הוא, כי עבור הפילוסוף היווני הזה, הוא מורכב ממה שנראה לכאורה מנקודת מבט שטחית. אם אין לנו סיבה לשאול משהו, אנחנו לא, ואת השקר שלו שורר.

2. השחרור

פעולת השחרור מהשרשראות תהיה מעשים של מרד שאנו מכנים בדרך כלל מהפכות, או פרדיגמה. כמובן, זה לא קל למרוד, כי שאר הדינמיקה החברתית הולכת בכיוון ההפוך.

במקרה זה זה לא יהיה מהפכה חברתית, אלא מהפכה אישית אישית. מצד שני, השחרור מניח לראות כמה מן האמונות המופנמות ביותר מזועזעות, מה שמייצר חוסר ודאות וחרדה. כדי להפוך את המדינה הזאת להיעלם, יש צורך להמשיך להתקדם במובן של גילוי ידע חדש. לא ניתן להישאר בלי לעשות דבר, על פי אפלטון.

3. העלייה

ההתעלות לאמת תהיה תהליך יקר ולא נוח, שמשמעותו ניתוק מן האמונות מאוד מושרשת בנו. לכן, זה שינוי פסיכולוגי גדול.

אפלטון היה מודע לכך שהעבר של העם מציב את הדרך שבה הם חווים את ההווה, ומסיבה זו הניח כי שינוי קיצוני בדרך של הבנת הדברים חייב בהכרח להביא אי נוחות ואי-נוחות. למעשה, זה אחד הדברים הברורים בדרכו להמחיש את הרגע הזה באמצעות הרעיון של מישהו מנסה לצאת ממערה במקום לשבת, כי, כאשר מגיעים החוצה, מקבל את האור המסנוור של המציאות.

4. החזרה

החזרה תהיה השלב האחרון של המיתוס, אשר יהיה מורכב בהפצת רעיונות חדשים, כי על ידי מזעזע יכול ליצור בלבול, בוז או שנאה לחקירה דוגמות בסיסיות המהוות את עמוד השדרה של החברה.

אולם לגבי אפלטון היה רעיון האמת קשור למושג הטוב והטוב, לאדם שיש לו גישה למציאות האותנטית יש חובה מוסרית לגרום לאנשים אחרים להתנתק מבורות, ולכן עליו להפיץ את הידע שלו.

רעיון אחרון זה הופך את מיתוס המערה של אפלטון לא בדיוק לסיפור של שחרור אינדיווידואלי. זוהי תפיסה של גישה לידע חלק מנקודת מבט אינדיווידואליסטית, כן, הוא האדם שבאמצעותו הוא ניגש אל האמת באמצעות מאבק אישי נגד אשליות והונאות, דבר שכיח בגישות אידיאליסטיות כאשר הוא מבוסס על הנחות של סוליפסיזם. עם זאת, לאחר הפרט הגיע לשלב זה, הוא חייב לקחת את הידע לכל השאר.

כמובן, הרעיון של שיתוף האמת עם אחרים לא היה בדיוק מעשה של דמוקרטיזציה, כפי שיכולנו להבין אותו היום; היה זה, פשוט, מנדט מוסרי, שנבע מתורת הרעיונות של אפלטון, ואין צורך לתרגם זאת לשיפור תנאי החיים החומריים של החברה.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בורי, ר 'ג (1910). אתיקה של צלחת. כתב העת הבינלאומי לאתיקה XX (3): 271-281.
• וייטהד, א 'נ' (1929). תהליך ומציאות (באנגלית).