גילוי עצמי מה זה באמת, ו 4 מיתוסים על זה

הרעיונות שסיגמונד פרויד הציע בסוף המאה התשע-עשרה ובתחילת המאה העשרים אינם תקפים עוד כאשר מנסים להסביר את התנהגותם של בני האדם, אבל יש בהם איזו אמת: בכל אדם יש פער בין רוצה לעשות ומה נאמר לעשות. רוב חיי הנפש שלנו הם סודיים, והסיבות שמניעות אותנו לבצע כל מיני פעולות מסתירות במידה מסוימת.

זה בדיוק למה זה לוקח ערך מה שאנו מכנים בדרך כלל גילוי עצמי. במאמר זה נראה מה בדיוק הוא וכיצד יש לו השפעה על היום שלנו.

• מאמר קשור: "מושג עצמי: מה זה ואיך הוא נוצר?"

מהו גילוי עצמי?

גילוי עצמי הוא תהליך שבאמצעותו אנו יוצרים תפיסה של עצמנו ריאליסטית וקרובה למציאות, ללא קשר לטיעונים התלויים באופטימיות שלנו (האידיאליזציה של המושג העצמי שלנו) או בפסימיות שלנו (יצירת דימוי שלילי שלילי מדי בגלל עצב או מצב רוח נמוך). אז זה תהליך מורכב, כי כדי להתערב בו אתה צריך לוותר על אותם הופעות מיידיות ואינטואיטיביות שעולות על הדעת ברגע שבו קורה משהו שיכול לערער את תחושת הזהות שלנו.

מפתחות כדי להגיע לעצם מושג ריאליסטי

כשזה מגיע לידיעה, צריך לברוח מהסברים קלים ואינטואיטיביים על מי שאנחנו. כמדריך קטן, בשורות הבאות אתה יכול למצוא רעיונות מרכזיים שעליך לזכור לפני שתפעיל את עצמך לתוך גילוי עצמי.

1. האמת מוסתרת בהצדקות עצמיות

אם אנחנו מומחים בבני אדם, זה ביצירת סיפורים על מי אנחנו ומה אנחנו עושים. נרטיבים אלה יכולים לעזור לנו ליצור מושג "אני" עקבי, עקבי וקל לשנן, אבל במחיר של הקרבת חלק אמיתות של אותו מושג עצמי.

לכן, כדי להמר קשה על גילוי עצמי, כדאי למקד את תשומת הלב שלנו על החשיבה על אותם היבטים על עצמנו שאנחנו אוהבים לפחות מחפשים הסברים על מה באמת מעביר אותנו לפעול ככה במצבים כאלה. אחרי הכל, במקרים אלה מה שיש לנו בהישג יד הם צידוקים עצמיים וחצי אמיתות שאנחנו אומרים לעצמנו.

• מאמר בנושא: "הטיות קוגניטיביות: גילוי אפקט פסיכולוגי מעניין"

2. גילוי עצמי אינו מבוסס על התבוננות פנימית

אנשים רבים מאמינים כי לגלות את עצמך הוא בעצם להזדקק אינטרוספקציה למצוא תוכן נפשי כי נשאר מוסתר עד אותו רגע. במילים אחרות, כדי להשיג זאת, עלינו לעשות משהו דומה להישאר במקום שקט ומבודד, לעצום את העיניים ולהתרכז בניתוח זרם המחשבות.

עם זאת, השקפה זו של המוח היא אשליה, בהתחשב בכך שהיא מושפעת מעמדה פילוסופית הידועה בשם דואליות. על פי הדואליזם המופעל על הפסיכולוגיה, הנפש והגוף הם שני דברים שונים, ולכן על מנת לפתח גילוי עצמי, עליך לנסות "לבטל" את הגוף ולהתמקד רק במנטלי, שלכאורה יהיו בו שכבות עומק שונות, בהתחשב בכך למרות שהוא לא משהו פיזי, הוא מדמה את מה שהוא, ולמרות המטאפורה, יש לו נפח.

אז, לבצע יוזמות גילוי עצמי היא לא מתרכזת בעצמה ושוכחת את מה שסביב. בכל מקרה, אנחנו חייבים להפסיק לנתח כיצד אנו אינטראקציה עם הסביבה שלנו במשך היום. אנחנו מה שאנחנו עושים, לא מה שאנחנו חושבים.

3. גם דעתם של אחרים נחשבת

זה לא נכון שלכל אחד מאיתנו יש גישה ברורה גישה למידע על איך אנחנו.

בהיבטים מסוימים של חיינו ברור כי אנו יודעים יותר מכל השאר, במיוחד לגבי אותם היבטים של חיי היומיום שלנו שאנו מעדיפים להסתיר, אבל כאשר מדובר בתפיסה הגלובלית של מי אנחנו, החברים שלנו, בני משפחה ובכלל האנשים מן המעגלים החברתיים הקרובים ביותר שלנו הם יודעים הרבה על הזהות שלנו ועל סגנון ההתנהגות.

למעשה, בניגוד למה שקורה אצלנו, מכיוון שאין להם צורך לשאוף לשמור על ההיבטים השליליים ביותר של מי שאנחנו רחוקים מהמצפון שלהם, הם יכולים לעתים קרובות לשקול בצורה מאוזנת יותר מה הם הכוחות פגמים שמגדירים אותנו. זה נכון: חשוב לא להיות מתויג ולהיות ברור כי הזמן והחוויות יכול לשנות אותנו.

4. מצבים חדשים לספר לנו יותר על מי אנחנו

בעת ביצוע נתיב הגילוי העצמי, חשוב לדחות לחלוטין את מהותיות. מהי מהותיות? פשוט, זוהי עמדה פילוסופית ידוע להאכיל את הרעיון כי דברים ואנשים יש זהות ברורה וברורה משאר האלמנטים, אשר נשאר קבוע עומד במבחן הזמן.

כשמישהו אומר למשל שמכר ותיק נולד בשכונה וימשיך להיות שכונה בלי להתחשב במה שקורה להם (למשל, זכייה בהגרלה), הם מחזיקים בפרספקטיבה מהותית, גם אם היא לא יודעת.

Essentialism הוא מכשול כאשר מדובר בביצוע גילוי עצמי, כי זה לא נכון שאנחנו נולדים כדבר אחד ואנחנו מתים להיות בדיוק אותו הדבר.

אם ההסברים שלנו על מי שאנחנו לא סובלים שינויים, אם כי אנחנו ממשיכים לחיות חוויות חדשות המספקות לנו מידע חדש על הזהות שלנו, משהו משתבש. אולי אנחנו ממשיכים להיאחז במיתוסים האלה על עצמנו שדרכם אנו בונים באופן אוטומטי את המושג העצמי, מבלי לשים לב אליו.