מוטיבציה בתאוריות ספורט, סיווג ומאפיינים

את המילה מוטיבציה מגיע מ משמעות שורש לטיני “לזוז”, “בתנועה”, במובן של משהו שמניע פעולה. לכן היא מהווה מדינה - קבועה או חולפת ואף סדירה - המאופיינת בנטייה חיובית לפעולה. כמה חוקרים משתמשים במילה “שטח” להתייחס אל המרכיבים הקובעים של מדינה כזו, בעוד שאחרים משתמשים בשני המונחים (מוטיבציה ומניע) לסירוגין. במאמר זה על Online פסיכולוגיה אנחנו הולכים לנתח מוטיבציה בספורט ולראות את כל הגורמים המשפיעים על זה.

אתה עשוי להתעניין גם ב: הומאניזם: הגדרה, תיאוריות ומאפיינים מדד

1. מושג המוטיבציה
2. בעיות הקשורות למוטיבציה
3. תיאוריה הדוניסטית על מוטיבציה
4. תורת האינסטינקטים
5. תיאוריה של צרכים ראשוניים
6. תיאוריה של שיקום שיווי המשקל
7. תיאוריה של מספר גורמים
8. תיאוריות אחרות על מוטיבציה
9. מחקר והערכת המוטיבציה
10. חשיבות המוטיבציות החברתיות
11. סיווג המניעים של הספורטאי
12. תחרות ספורט: ניתוח פסיכולוגי
13. מניעים לא מודעים של הספורטאי

מושג המוטיבציה

יש לציין כי המילה “סיבה” יש קונוטציה רציונלית למדי, בעוד המונח “מוטיבציה” מצביע מעל לכל על היחס של האישיות הכוללת של הנושא, עם שפע של גורמים פעילים - רגשית. המניע הוא הכוח המניע של ההתנהגות שלנו; מה קובע במידה רבה וכמעט תמיד את ההצלחה שלנו או את הכישלון שלנו, במובן זה שהוא מוביל אותנו להשתמש ביכולת האמיתית שלנו במידה רבה יותר.

המניע הוא, אם כן, חיוני בכל הפעילות האנושית, וכמובן,, באימונים ותחרות, אשר הם המעניינים אותנו כאן. ביחס לפעילות, המוטיבציה משפיעה על היחס של הנושא לפניה. ביזום ובמימושה של הפעילות במידת המאמץ של הנושא. בהערכת הפעילות.

ביחס לפעילות, השפעות מוטיבציה:

• ביחס לנושא שלפניו.
• ביזום ובמימושה של הפעילות
• במידת המאמץ של הנושא.
• בהערכת הפעילות.

בעיות הקשורות למוטיבציה

תיאוריה הדוניסטית על מוטיבציה

תיאוריה זו, ממקור עתיק, מבטאת זאת ההתנהגות האנושית מצטמצמת לחפש הנאה ולהימנע מכאב, כמה כואב או לא נעים כלומר, ההתנהגות האנושית מובנית סביב הנאת האנטיתזה - כאב, הנאה - סלידה.

למרות הנאה וכאב הם מניעים כלליים, אלה תגובות כלליות יכול להיות שונה על ידי חוויות הפרט. בנוסף, ניתן להפוך את ההפך או לדו-קיום של גורמים הפוכים, הן במישור הרגיל והן במובן הפתולוגי: המאפיין הזה - כה שכיח - נקרא אמביוולנטיות של הפסיכיאטר השוויצרי בלולר.

כך או כך, הפחתה זו של כל המניעים לשני מקורות ייחודיים זה פשטני מדי. גורמי ההתנהגות האנושית קשורים זה לזה ויוצרים מזימה מורכבת, שלעתים קרובות אף מטרידה אותנו. בנוסף, אפשר לתהות באיזה אופן מסוים כל אדם נוטה להשיג הנאה וסיפוק, וכדי למנוע מה כואב או לא נעים. ספורטאי יכול ברצון להגיש את מחסור פיזי כדי להשיג הצלחה, או הכרה ואישור של המאמן שלו. זה רק דוגמה, אבל אנחנו יכולים להכפיל את המקרים דומים.

תורת האינסטינקטים

אנו מאשרים שההתנהגות של האדם נשלטת ברובה על ידי דפוסי פעולה מולדים (אינסטינקטים), אשר בעצם מאפשרים לך לשרוד, מה שמאפשר לך להתמודד עם אלמנטים סביבתיים בצורה יעילה יותר. כך, למשל, נאמר כי האדם נוטה להצטרף עם אחרים בגלל האינסטינקט שלו, או שהוא משחק בגלל האינסטינקט שלו..

כפי שאמר ורנר וולף, “ המונח אינסטינקט פירושו מניע שלא נלמד או נטייה מולדת, והוא משמש במובן מעורפל מאוד. מחקריו של ל. ברנרד בשנת 1924 הראו כי פסיכולוגים יישמו את הרעיון של אינסטינקט על 6000 פעילויות. עם זאת, מחקרים הוכיחו כי תגובות נפשיות רבות נקראות האינסטינקטים נרכשים. האיבה האינסטינקטיבית של כלבים וחתולים אינה מתרחשת אם הם גדלים יחד. מחקרים אתנולוגיים הראו כי רבים האינסטינקטים הם תגובות מותנות על ידי התרבות. בכמה תרבויות הוא האב שמטפל בגידול הילדים.

התצפיות הפסיכואנליטיות, לעומת זאת, מקורן בהחלפת התכנית הנוקשה והמכניסטית של פסיפס האינסטינקטיםr התיאוריה של השינוי הדינמי של אנרגיה נפשית. נמצא, למשל, כי “אינסטינקט הלחימה” זה לעתים קרובות תוצאה של frustrations; כי “כוח אינסטינקט” זה יכול להיות פיצוי בין תחושות של נחיתות. וכי פחדים וחרדות מסוימים הם טרנספורמציות של דחפים מיניים. לפיכך, תיאוריית האינסטינקטים אינה מספקת כדי להסביר את כל זני ההתנהגות האנושית.

תיאוריה של צרכים ראשוניים

מבטא את ההתנהגות האנושית ניתן לייחס את קיומם של כמה צרכים או דחפים ראשוניים, וכי כל הפעולות ניתן לצמצם, בסופו של דבר, לשביעות רצונם של צרכים פיזיולוגיים כגון רעב, צמא, מזון תיאבון מיני. בתיאוריה זו יש שתי ניואנסים עיקריים: גרסה מאשרת כי צרכים ראשוניים אלה הם מודעים ומרוחקים לחלוטין.

הגרסה האחרת (הפסיכואנליזה) מדגישה את המנגנונים הלא מודעים ואת חשיבות המניעים המיניים. גישה פיזיולוגית זו עוררה ביקורות רבות. הוא ציין, למשל, כי לאדם יש נטייה לבצע פעילויות מסוימות על ידי הפעילות עצמה. משחק, מניפולציה של חפצים וחקירה אינם קשורים כנראה לצורכי הקרביים בלבד. בנוסף, תיאוריה זו רואה את האדם כסוג של מכונה אינרטי, אשר מופעל כאשר הצרכים העייפים מתעוררים.

תיאוריה של שיקום שיווי המשקל

הוא נוסח על ידי קנון, אשר הציג את הרעיון של מנגנון הומיאוסטטי, שבמסגרתו האורגניזם מנסה לשמור על שלמותה, ומאזן את ההתאמות הפנימיות על פי הגירויים. הוא קובע כי כאשר חוסר איזון מתרחש, האורגניזם מעמיד את מנגנוני הפיקוח שלו לפעולה כדי לחזור למצב של שיווי משקל. אין ספק, קיימת אצל האדם א מנגנון של “רגולציה עצמית” , הן בתחום הפיזי והן בתחום הפסיכולוגי, שבאמצעותו הוא מנסה לשחזר או לשמור על איזון.

יש לנו דוגמה במנגנוני ההגנה של “אני”: פיצוי (מכוחו נושא מתוסכל בהיבט אחד של חייו מבקש להצטיין באחר); סובלימציה (ניתוב נטייה נחותה כלפי מעלה) ועוד. עם זאת, ולמרות הקיום המוטעה של מנגנונים אלה, לא ניתן להסביר את כל ההיבטים של ההתנהגות האנושית על-ידי נטייה זו להחזיר את האיזון. קנון עצמו הכיר, בתדירות רבה, אדם מבצע פעולות אשר, דווקא, לשבור את האיזון.

תיאוריה של מספר גורמים

המורכבות של ההתנהגות האנושית הובילה חוקרים רבים לפרט תיאוריה רב-ממדית. מאריי ומקדוגל, לדוגמה, הדגישו את תפקיד המניעים החברתיים, הכוללים איחודים (איחוד עם אנשים אחרים), אגרסיביים (לחימה עם אחרים), שולט, סקרני (סקרנות, להיטות ידע), וכו '.

תיאוריות אלה מבוססות על המושג שגובש על ידי אלפורט, של “אוטונומיה פונקציונלית של הדחפים”, כלומר הדחפים הופכים להיות עצמאיים הבסיסים הפיזיולוגיים שלהם. אנחנו יכולים להוסיף כי יש דואליות גורמים מוטיבציה. לדוגמה, הנטייה להשתלט על הנטייה להגשה; אל הכוח והבריחה; לתוקפנות ולהגנה. כאשר מציאת מכשול, כמה אנשים עושים כמיטב יכולתם כדי להתגבר על זה, אבל אחרים להגיש או לסגת.

לדברי ניטשה, הרצון לשלטון הוא אחד המגמות הבסיסיות של האדם, ו אדלר אישר כי נטיית הדומיננטיות היא אחת הסיבות העיקריות להתנהגות האנושית, וכאשר היא מתוסכלת או סוטה היא יכולה לגרום להפרעות רגשיות. הנטייה להתגבר על מכשולים ולהתבלט או לשלוט יכולה להיות מוערכת בספורט, היוצר מכשולים מלאכותיים, נותן הזדמנות לבטא את הנטיות הללו (אז נראה במפורש את המניעים של הספורט).

תיאוריות אחרות על מוטיבציה

תורת היכולות

מאשרת כי הנושא הוא מוטיבציה לעשות דברים להגיב על היכולות שלהם. תיאוריה זו קשורה לגישה חדשה יותר, המדגישה את הצורך “מימוש” כגורם חשוב מאוד להתנהגות האנושית.

נהגי ההתנהגות לפי לרש. פ. לרש

בעבודתו יוצאת הדופן “מבנה אישיות”, זה עושה ניתוח מפורט של הגורמים הקובעים את הפעולות שלנו. הנטיות - הוא מאשרת - הן אלה שהניעו את החיים הנפשיים. חיי הנפש, כמו כל החיים, מכוונים למימוש האפשרויות להיות: פיתוח, שימור, תצורה. המגמות מכוונות להשגתה של מדינה בלתי קיימת, ותמיד נמצאות בהכוונת החיים. כל מגמה מנוסה בדרך סובייקטיבית מיוחדת.

בכל מגמה אנו חשים מצב של פגם, של כורח, כי אנחנו רוצים להתגבר; זה מה שקורה ברעב, בצמא ובצורך בהערכה, ברצון לכוח, לצרכים סנטימנטליים או מטאפיזיים. תפיסת הצורך מקיפה באופן כללי ובלתי מוגדר את הטונאליות הבסיסית שמכילה את כל המגמות.

בנוסף, המגמה צפויה לעתיד, יש מטרה בצורה של מטרה שיש להשיג, אם כי לפעמים הנושא תופס את זה רק בחושך מפוזר. לרש מבדיל בין שורה של דחפים או נטיות: דחף לפעילות על ידי הפעילות עצמה, על ידי הערך הפונקציונלי שלה; צורך בהערכה; לא ידוע; הצורך בדו-קיום; הרצון לכוח: הרצון לדעת; דחף לבריאה; וכו '.

מחקר והערכת המוטיבציה

אנו מצטטים 3 טכניקות או מונחים המשמשים לעתים קרובות למחקר והערכת המוטיבציה:

1. דיווחים ישירים מן הנושאים עצמם על עמדותיהם, רגשותיהם וכו '. ביחס לפעילות מסוימת.
2. משרות של בדיקות וטכניקות השלכתיות.
3. בחינת התשואות בתנאים ובנסיבות שונים. זהו הליך יעיל מאוד, אם כי הוא נתקל בקשיים החומר וזמן.

חלק מן תנאי מוטיבציה אשר שימשו בחקירות רבות הן:

• אינטרס פנימי לפעילות.
• תמריצים בצורת פרסים סמליים.
• תמריצים כספיים.
• מילות אישור. גירויים מילוליים.
• נוכחות של משקיפים, בתנאים שונים.
• מצבים תחרותיים בין מספר נושאים.
• הצגת הצעות על חשיבות הפעילות.
• צנזורה, מורת רוח, הצעה לכישלון.

חשיבות המוטיבציות החברתיות

ה מניעים חברתיים הם גורמים חשובים של ההתנהגות האנושית. הרבה מאמצי האדם נובעים מרצונו להשיג את ההכרה והאישור של אחרים, את רצונו לבלוט, להשיג “סטטוס”, כדי למנוע ביקורת, וכו '.

ראינו שתאוריות הדוניסטיות, אינסטינקטים וצרכים פיזיולוגיים אינם מספיקים, מסיבות שונות. התיאוריה של שיקום שיווי המשקל, ויכולת היכולות, הן יקרות, אך כלליות מכדי לשמש בסיס לסיווג שיטתי פחות או יותר של נטיות אנושיות. הסיווג של לרש ודומיהם דומים הוא ניסיונות למנות, בצורה קונקרטית, את המנועים העיקריים המכוונים את התנהגות האדם. בסיווגים אלה יש חשיבות רבה למניעים חברתיים, מבלי להזניח, אם כן, את אלה הנובעים מצרכים פיזיולוגיים.

לעתים, המניעים החברתיים חופפים לאלה, אך לעתים הם מקבלים אופי עצמאי. חלקם נוצרים ככפייה של החברה, ואחרים כצורך של הפרט ביחסים שלהם עם הסביבה החברתית. בספורט, למניעים חברתיים חשיבות מיוחדת. בנוסף, ניתוח המניעים של הספורטאי לא יכול להסתדר בלי ההקשר החברתי.

אנו ייתן להלן כמה דוגמאות למניעים חברתיים

השפעת הסביבה התרבותית

הסביבה התרבותית חשובה מאוד משום שהיא משרתת את הפרט כמסגרת התייחסות להערכת פעילויות הן מבחינת ההיררכיה שהחברה מייחסת להם והן לאפשרויותיהם ולביצועיהן. דוגמה: בחברה שבה מוערכים ותומכים הספורט, יוקדשו לה עוד ילדים וצעירים.

תחרות ושיתוף פעולה

גם התחרות וגם שיתוף הפעולה יש השפעה המניעים. ברור שיש אנטגוניזם בין השניים. סתירה זו יכולה לחלחל לחברה כולה, כפי שציין רוברט לינד, בהציינו שהחברה מעריכה את האינדיווידואליזם, את ניצחון החזקים, אך בה בעת מדגיש סולידריות ושיתוף פעולה. על פי כמה ספורט יכול לספק פיוס, ומאפשר המאבק אשר גבולות ואלימות מתועל על ידי הכללים. בהמשך נעשה ניתוח פסיכולוגי של התחרות; יש לנו גם נגע בנושא כאשר מתייחסים פונקציות סוציולוגיות של ספורט.

ג. מרדף על יוקרה ושיפור מעמד חברתי.

זהו מוטיבציה חשובה להתנהגות האנושית. זה התחדד בחברה של היום קשורה אינטימי למגמה התחרותית.

ד. השפעת משקיפים.

הוכח כי נוכחותם של משקיפים יכולה להשפיע על הפעילות המבוצעת על ידי נושא, תוך שינויי ביצוע וביצועים וכן בגישה. השפעה זו יכולה להיות חיובית או שלילית, והיא תלויה ב:

• על הנושא. גיל; סקס אישיות צורך באישור חברתי (גדול או קטן); כישורים וידע של הפעילות; ניסיון קודם בביצוע פעילויות ציבוריות.
• של המשקיפים. כמות; תפי הקשר הרגשי עם הנושא הנצפה; סקס ביחס לזה האחרון.
• על אופי ומורכבות של המשימה.

אפילו גישה נייטראלית במשקיפים גורמת לשינוי בביצוע הנושא. להפגנות ההסכמה יש השפעה חיובית. עמדות עוינות או לא שביעות רצון יש השפעה חיובית על כמה ושלילי על אחרים. משקיפים משפיעים יותר על אנשים שיש להם צורך גבוה באישור חברתי, כמו גם בנושאים עם רמה גבוהה של חרדה. נושאים בעלי יכולת וניסיון רב יותר במשימה שהם מבצעים הם פחות רגישים להשפעה של משקיפים. חשוב גם שלנושא יש ניסיון בביצוע הפעילות בפומבי.

ה. מניעים חברתיים אחרים.

פרסים, תמריצים כספיים, הרשעה בחשיבות הפעילות, השפעת הקבוצה ועוד..

סיווג המניעים של הספורטאי

מסנתז את התוצאות של תצפיות רבות וחקירות, אנו יכולים להצביע על איך המניעים העיקריים של הספורטאי את הדברים הבאים:

• אינטרס וטעם פנימי לפעילות הספורט. הנאה נגזר ממנו.
• טעם לפעילות גופנית אינטנסיבית.
• הצורך בילוי, שינוי בפעילות כדי לפצות על המתחים של עבודה יומיומית, התחמקות.
• הרצון לשמור פיזית טוב, כדי לשמר או לשפר את הבריאות.
• הרצון להתכונן לפעילויות אחרות באמצעות ספורט.
• הרצון להיות שייך לקבוצה, צריך להתקיים ביחסים חברתיים עם מטרות משותפות.
• נטייה לחוות את ההתרגשות שעוררה התחרות.
• הרצון לנצח, כדי להראות כוח ויכולת. תשוקה עצמית עצמית שיפור עצמי. הנאה נגזר להתגבר על מכשולים.
• הרצון להשיג תהילה, פופולריות, הכרה ואישור חברתי. במקרים מסוימים, זה בדרך כלל מוביל את הרצון להשיג קצת יתרון כלכלי באמצעות הצלחה ספורטיבית.

זה הכרחי זכור את הנקודות הבאות:

• יש לראות את המניעים על פי ההקשר החברתי והפרמטרים התרבותיים.
• יש מתאם בין סוג משמעת הספורט לבין המוטיבציה.
• המניעים שונים מאוד בהתאם לצורות הספורט (פנאי, היגיינה, טיפולית, בינונית או גבוהה). ככל הנראה, המניעים של מי לשחק טניס או גולף להירגע או להסיח את בסופי שבוע, ומי לעבור הכשרה קפדנית כדי להשיג ביצועים מרביים אינם זהים..
• בספורט החברתי, המניעים החברתיים שולטים. ברמות נמוכות יותר הטעם הפנימי הוא יותר.
• יש קשר הדוק בין הצלחה למוטיבציה. זה, בתורו, משפיע על משך הקריירה הספורט. המוטיבציה תורמת להצלחה ומייצרת כוחות מוטיבציה חדשים.
• עלינו להבהיר כי בנוסף למניעים מודעים, קיימים גם מניעים לא מודעים. אנו מתייחסים אליהם מאוחר יותר, כאשר מתייחסים ההיבטים הפסיכולוגיים של תחרות הספורט.

תחרות ספורט: ניתוח פסיכולוגי

הרצון להתחרות הוא נטייה כללית של האדם. יש הרואים בכך שנטיה זו היא מולדת ונובעת מהשיחה “אינסטינקט לשימור” להיות עצמאית לאחר מכן. עם זאת, מחקרים אנתרופולוגיים מראים כי נטייה זו מותנית על ידי גורמים חברתיים-תרבותיים.

הנטייה התחרותית כוללת את הרצון לכפות את עצמה על אחרים, לנצח, להתבלט, להפגין עליונות.

אין ספק, התחרות היא אחד המרכיבים הבסיסיים של הספורט הוא האמצעים המשמשים אתלט כדי לבטא ולבצע הלכה למעשה את הנטיות שלהם.

לתחרות הספורט יש את המאפיינים הבאים:

• זה רגשי בדרך כלל.
• הרעיון של התחרות מרמז על רעיון הזכייה. ברור להדגיש כי הספורטאי מתחרה לנצח. העובדה כי הוא לא תמיד להשיג את זה, כמו גם היחס שלו בסופו של דבר התבוסה, הם בעיות הקשורות לו לא לפסול את ההצהרה הראשונה. הספורטאי מבקש להצליח ולהשיג ביצועים מרביים. בספורט ברמה תחרותית גבוהה יש מאמץ להתקרב למגבלות של אפשרויות בודדות באמצעות הכנה פיזית, טכנית ופסיכולוגית קפדנית. המתחרה נאבק להתגבר על יריב, סימן, מכשול, וכדי להתגבר על עצמו, להתגבר על עצמו.
• תחרות הספורט מהווה מצב מלאכותי וסמלי. הוא כפוף לכללים, אשר תעלה אותו ולנסות לשלול ממנו את ההשפעות המזיקות האפשריות שלה, לשים בלם על אלימות.
• אמרנו שהאתלט מתחרה כדי לנצח. אבל כדאי לשאול: “לנצח על מה?” זה עשוי להועיל לניצחון עצמו, להפגין את ערכו לעצמו, ולהמשיך הלאה לאחרים. במקרים מסוימים יש מניע חיצוני: להשיג באמצעות הצלחה ספורטיבית, איזה יתרון ישיר או עקיף. ראינו את זה כאשר לומדים את המניעים של אתלט.

אל תחשוב כי תחרות הספורט שונה מהמתחרים בצווי חיים שונים. במקרה האחרון הזה יש גם מוסכמות: בפוליטיקה, בדיפלומטיה או בעסקים, אנשים מדברים על זה לעתים קרובות “את כללי המשחק” ; למרות הסוף הוא לא התחרות עצמה - מאז המטרה החיצונית היא רדפה - לפעמים זה קורה גם כי אתה רוצה לנצח על ידי עצם הזכייה.

מניעים לא מודעים של הספורטאי

השלמת כל מה שאמרנו על המניעים של הספורטאי, אנו מתייחסים מוטיבציה לא מודעת של התנהגות תחרותית. תפקידו של סוג זה של מוטיבציה הודגש על ידי פסיכולוגים רבים, אשר התחרות מהווה מנגנון הגנה המתבטא בשתי פונקציות: פריקת תוקפנות (קתרזיס) ופיצוי. אז, על פי אנטוניאלי, “למצב הספורטיבי יש משמעות קטרטית לנושא, משום שהוא משחרר אותו מן המטען התוקפני שלו, אשר, משחרר את עצמו בייסורים בריאים, מאבד את כל היסודות של מסוכנות ואנושיות; יש לה גם משמעות מפצה, משום שהיא נותנת לספורטאי את הסיפוקים הדרושים לכלכלתו הנפשית ולעתים קרובות מתוסכלים בחיי היומיום שלו; התחרות מוגדרת כמו גם מנגנון הגנה”.

פרשנות זו היא בהתאם לתיאוריה של קנון על כינון שיווי המשקל. לנוכח עודף של תוקפנות, המאיים על האיזון הנפשי של הנושא, הוא היה מבקש במודע לחסל את עודף זה; אל מול התסכול בחיי היומיום, הייתי מבקש פיצוי על הצלחה ספורטיבית. מוטיבציה לא מודעת, בצורת חיפוש אחר פיצוי וקתרזיס, תוביל את הנושא לספורט.

כדי לאמת את ההשערה הזאת, נעשו חקירות וחוויות רבות, אך תוצאות אלה הן סותרות.

יש לציין, לפני שנמשיך בהיבט זה, את ההבדל של מה שנקרא בדרך כלל “לדחוף” ותוקפנות. ה “לדחוף” זה אומר עקשנות, רצון עז להצליח, התלהבות, מימוש של מאמץ מקסימלי, וכו ' תוקפנות, לעומת זאת, היא בדרך מסוימת כוח הרסני; היא כרוכה באלימות ונראה כי היא באה מתוך השכבות העמוקות יותר של האישיות; מחפשת את ההרס האלים וללא שיקולים, את המכשולים המתנגדים לתכניו של הנושא. האדם התוקפני הוא תמיד נושא חלש או בעל סכסוך עמוק באישיותו; תוקפנותו היא פיצוי יתר על חולשתו או הפחד שלו.

מחקרים ותוצאות

בין החוויות שתוצאותיהן יאשרו את התזה של אנטונילי, נוכל להזכיר את שני הדברים הבאים:

הפסיכיאטר מנינגר קובע, על פי ניסיונו, משחקים תחרותיים הם נספח יקר בטיפול של חולי נפש. סטון, שעבד עם צוות רוגבי, מצא שרמת התוקפנות ירדה בסוף העונה.

התזה מנוגדת קובע כי התחרות, במקום תוקפנות, היא יכולה להתגרות, לוקח את זה אפילו גבולות קיצוניים. מקרה של אלימות נגד המתנגדים או השופטים נלקח כדוגמה, בין היתר. נטען כי יש תופעות של ניכור המוכיחות כי פעילות הספורט לא תמיד יכולה להתפרש כביטוי קלרטי, משחררת דחפים אנטי-חברתיים, ומוסיפה כי התחרות, כשלעצמה, מובילה לעוינות. חוסמן, שעבד עם קבוצת מתאגרפים, בחן את רמת התוקפנות באמצעות מבחן הערכה תימטית, וידא שהיא גדולה יותר לאחר הקרב.

אז, כפי שאמרנו קודם, תוצאות החוויות הן סותרות. אנו חייבים להודות, אם כן, את קיומם של סוגים שונים של תגובה בספורטאים. יש הרואים ביריב מכשול שבו הם משחררים את תוקפנותם; הם נושאים עם ליקויים התנהגותיים, אשר ממקדים פעילות על עצמם, מפגין סימפטומים של נרקיסיזם. אחרים רואים את היריבה כמשתפת פעולה במרדף למצוינות; פעילות הספורט שלו ממוקדת חברתית.

אנחנו חייבים גם לציין את הבדלים לפי סוג הספורט, בהתחשב קודם כל אם זה הפרט או צוות הספורט, ושנית, את אופיו של כל מומחיות ספורט. מכל מקום, ניכר כי כמות מסוימת של תוקפנות מהווה מרכיב בתחרות, בין אם זה הגורם שמייצר אותה או את ההזדמנות להזרמתה. כמו כן, יש לציין את העובדה שכמה מאמנים מעודדים את תוקפנותם ועוינותם כלפי המתנגדים, כגורם יותר מהצלחת התחרות.

אנחנו חוזרים על זה תחרות ספורט היא מצב רגשי טיפוסי וככזה, מדגיש את המגמות של כל נושא. ביטוי אישי זה של נטיות יש להוסיף את ההשפעה יוצאת הדופן של גורמים חברתיים, המיוצגים על ידי השפעות הפועלות במצב הספורט וזה יכול להוביל להחמרת נטיות אגרסיביות.

כל גירוי נוסף יוצר שרשרת של תגובות סובייקטיביות, שליעדם יכולות להיות שני כיוונים: כגורם של התקדמות או כגורם להצטברות גדולה יותר של מתח רגשי, ולפיכך של רגרסיה. שני סוגי תגובה אלה תלויים בארגון הנפש של הנושא והתנאים החברתיים.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים מוטיבציה בספורט: תיאוריות, סיווג ומאפיינים, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה של פסיכולוגיה חברתית.