המוצא החברתי של התוכנית האדריכלית

כל עבודה ארכיטקטונית יש לה מקור ומטרה כדי לענות על הצרכים והשאיפות של המרחב בחברה, זיהוי עובדה זו עם הרגל האדריכלי; אשר תלוי בתרבות, במקום וברגע ההיסטורי שבו הוא מתבטא. כדי לזהות את התוכן של הרגליות, יש צורך לבצע מחקר פרודוקטיביות המזהה את גורל החללים, מיקומם וכלכלתם.

כמה הערות על הדרך של פרשנות התוכנית האדריכלית מוצגים, וציין כי בשלב זה הכוונה היא להגדיר את כוונותיהם של עבודות אדריכלי ולא כדי לפרט רשימה של דרישות, לספור למטרה זו עם כלי המחקר של הפסיכולוגיה.

במאמר זה על PsychologyOnline, ננסה המוצא החברתי של התוכנית האדריכלית.

1. יעדים ומסגרת תיאורטית
2. המטרה והסיבה של התוכנית האדריכלית
3. זיהוי ההתיישנות האדריכלית
4. הגורל והחוק הכרונוטופי
5. סובייקטיביות ואובייקטיביות, הבעיה והתוכנית
6. כלכלת העבודה האדריכלית
7. הערות אחרונות
8. תרומות.

יעדים ומסגרת תיאורטית

המסמך הנוכחי נובע מקריאתו של האדריכל חוסה וילגרן גרסיה, בעיקר מהטקסטים שכותרתם "המבנה התיאורטי של התוכנית האדריכלית" ו"המורפולוגיה של הצורה ". הוא מתכוון לסכם את הרעיונות שלך להצביע על תרומות מדעי החברה בכלל ופסיכולוגיה בפרט יכול לעשות לנושא. עבור אנשי מקצוע רבים ואדריכלות המורים José Villagrán הוא המחבר מתוך זמן.

עבור אנשי המקצוע, במהלך התרגול שלהם, אין הרבה זמן לחשוב על תערוכות שנחשפו על ידי Villagrán או כל האחרים, ההשתקפות נראית קצת חסר תועלת. מאידך גיסא, יש מורים המבלבלים את התיאוריה עם הזרמים של הסגנון הנוכחי, מבלי לראות שדבר אחד הוא הדרך לתת צורה אקספרסיבית לעבודות האדריכליות והאחת היא הדרך להסביר אותם.

בנסיבות אלה אני רוצה לחזור למשמעות התיאוריה במטרה אקדמית, להבין אותה כסינתזה מקיפה של הידע שהמדע השיג בחקר סדר מסוים. התבוננות כי ידע אינו אופנה, היא הנמקה כי הוא הוכיח על ידי עובדות וטענות כי, בעוד אין עובדות או טיעונים כי להכחיש או לשנות אותם, להמשיך להיות תקף ללא קשר הזמן שלהם.

מסיבה זו אני מפרש את וילגרן, משום שהטיעונים שלו יעילים, למרות שישנם תרומות חדשות המשלימות אותו, כפי שיוסבר בהמשך..

ה לנתח את התוכנית האדריכלית זה רלוונטי בשל חוסר ביבליוגרפיה והסכמה על מה ומכיל. חוץ מזה יש לה חשיבות בסיסית, שכן היא מייצגת את השלב הראשון של התפיסה של העבודה האדריכלית, זו שמנחה, קובעת את הקריטריונים של הפרויקט ואת הפרמטרים כדי להעריך את היעילות או לא את התוצאות של אותו.

יצוין כי בניתוח התכנית האדריכלית מנקודת המבט של Villagrán אינו מייצגים שיטת עיצוב מעלה את הכלים התיאורטיים של שיטת מחקר כדי לזהות את המטרות כי חייב לבצע את הרכב האדריכלי מייצג את התהליך הרעיוני הראשוני של זיהוי בעיצוב הדרישות כי העבודה חייבת להגיב באופן מלא לענות על הצרכים של ההרגל של האנושות.

כמובן הגישה ופיתוח של רעיונות אלה הם מרמזים על הגדרה של אדריכלות ואת תהליך התפיסה כי ניתן לדון נרחב. העבודה הנוכחית אינה מתכוונת לתפקיד גמור רק מבקשת להשתתף בהשתקפות הדורשת את הנושא.

המטרה והסיבה של התוכנית האדריכלית

כדי להבין מהי התוכנית האדריכלית, חשוב לאתר את מוצאה ואת תכליתה, כלומר לזהות לא רק את הסיבות באופן מכני, אלא גם לחשוף את ההיגיון אליו היא מגיבה. רק מהבהרות אלה יוכלו להבין את התוכן של האדריכלות, הטלולוגיה שלה.

המטרה והסיבה של האדריכלות היא לבנות מרחבים מיושבים כלומר, רווחים שבהם האדם והחברה יכולים לספק את צורכי החלל שלהם באופן אינטגרלי ומלא. מסיבה זו מקורו הוא האדם והחברה, זה ברור, אבל חשוב להסביר ¿באיזו מידה המבנים והסביבות חייבים לענות על הצרכים המרחביים באופן אינטגראלי? ¿כיצד ניתן לשנות את המרחב הטבעי ואת המרחב התרבותי, להשיג מבנים וערים שבהם האדם חי??.

הרגילות צריכה להיות המטרה של כל תוכנית ארכיטקטונית, משום שכאשר היא חדלה להיות, הצורות המובנות אינן ארכיטקטורה, ולכן הן מגיבות למטרות אחרות, שכמו ההרגליות, יכולות להיות חיוניות.

Habitability מתייחס לא רק אל החלל הפנימי הבנוי ונסגר, אבל כל חללי הכיסוי האדריכלי הקונוטציה הרחבה המופרד כמו לתיחום (הקירות בחלל המכיל), שניהם בנויים כמו טבע או המעוצב.

HABITABILITY הוא הקטגוריה החשובה של התוכנית האדריכלית.

זיהוי ההתיישנות האדריכלית

כדי להשיג מטרה זו יש צורך להבין את התרבות ולהשתמש בידע זה לצורך הרחבת מרחבים אדריכליים. גורמים שונים מתערבים בתהליך זה שיוסבר להלן:

הגורל והחוק הכרונוטופי

מה שכל אדריכל צריך לעשות כדי להתחיל את עבודתו הוא לדעת מה זה שאתה רוצה לבנות, עובדה זו נראית פשוטה, עם זאת, יש צורך עבור האדריכל להגדיר עם מה המטרה שאתה מתכנן לבנות, את הגורל כי עבודה תהיה, אשר תלוי במקום וברגע ההיסטורי שבו אתה נמצא.

עובדה נפוצה היא לפשט את העבודה באמצעות אב טיפוס, כאילו אוטומטית באמצעות מודל תשיג הצלחה. הניסיון מלמד על כישלונה באמצעות דחייה של החברה.

אנריקה דל מוראל בעבודתו "האדם והארכיטקטורה" שפורסם על ידי UNAM מציין כי כאשר האדריכל מטיל הקריטריונים שלו מייצר עבודות סטריליות, חסר משמעות חברתית. אז הצעד הראשון שהאדריכל צריך לקחת הוא להבין את הצורך המרחבי של תושב, אשר יכול להיות מושגת רק כאשר האדריכל עצמו יש ידע של האופן שבו חיים חיים ומבטאת את אישיותו. וציין זאת ההבנה של הבעיה המרחבית חורגת מהתרבות, שכן אם מטרה זו לא תושג, האי הנוחות מתבטאת בכלכלה כאשר החללים, לא מגיבים לציפיות של התושבים, מאבדים ערך, או כאשר המבנים, לא להגיב על הדרישות של החברה, להיות סכסוך פוליטית.

כדי להתחיל את ההסבר של איך להגיב על דרישות החלל ולהגדיר את התוכן של עבודות אדריכלי, גורלם, Villagrán מזמין אותנו לשקול את מה שהוא מכנה את החוק Chronrontopic. זה מסביר כי כל התרבויות הן ייחודיות ואפילו כאשר הם באים לחלוק פעמים או רווחים לזהות אותם, הפיתוח של כל אחד מהם הוא שונה.

יש לציין, כי בעיית הגיוון התרבותי חווה גם כל אדם; אותו אדריכל חי את התהליך הזה ומדפיס את הסגנון האישי שלו לעבודתו, כך שגם הוא צריך להכיר את עצמו.

כדי שאדריכל יוכל לבצע את עבודתו הוא צריך להבין מה הם את האמונות ואת ההתנהגויות המרחביות של התושבים, כי הם פועלים באופן מסוים, באיזו דרך הם שופט את העובדות ולאתר את המטרות של חיי היומיום שלהם, בלי לדעת את זה הם היו פועלים באופן עיוור. גם כאשר אתה יודע שיש לך מטען ספציפי הדמיון שלך יכול לפעול בידיעה רק את הרעיון של הבניין, גורל לבד לא פותר את כל הבעיה, הבנייה תהיה שונה בהתאם למקום שבו הוא נמצא, לא רק בגלל מזג האוויר, גם הקרקע והתרבות של המקום ישפיעו עליה.

התושבים ואפילו האדריכל מגיבים בצורה שונה, בהתאם לרגע ההיסטורי שבו הם חיים, וממקום בו הם נמצאים, ומאותה סיבה עצמה היעד רוכש פרופילים שונים על פי מיקומו המרחבי והזמן.

חשוב מאוד להבחין שכל התרבות ניתנת בזמן ובמרחב, כך שעל-ידי שינוי כל הקואורדינטות האלה משתנה כל התרבות, משתנה בהדרגה או ברגרסיה אך משתנה בסוף. משינויים אלה ניתן לראות כיצד זהות ואבולוציה תרבותית או הטלת עימות תרבותי מתבטאים.

כאשר בעיה הוא הנשקף לכל אדריכל, זה בלתי נמנע intuitable טופס. אם, למשל, אתה מתבקש לבנות בית, הדבר הראשון שקורה לך הוא לגבש רעיון אישי כי זה "בית". אם אתה מפתח עבודתך רק כי נפילת ארכיטיפ לתוך השגיאות הנ"ל כך, מן הרעיון הזה, ארכיטיפ זה, אתה צריך לשאול את כל הפרטים כדי לצאת מזה ועם ההכרה של בפרט.

שאל את עצמך, לדוגמה:

• ¿אז זה הבית ישמש? ¿
• ¿איזה מין בית הם רוצים??
• ¿איזו יכולת תהיה לה??
• ¿איזו דרך חיים תהיה לאנשים שישבו בהם?

המודעות למה שהיא צריכה להכיל שטח כדי לענות על הצרכים של התושבים, לזהות דרישות מרחביות אינה קלה או מיידית לתודעה. עובדה היא מעשית יותר מאשר רציונלית.

מענה על השאלות הקודמות אינו מספיק כדי לתת משמעות מלאה לדרישות של החלל, יש צורך לשאול שאלות אלמנטריות אחרות ליד ¿בשביל מה? זה גם חיוני לדעת ¿ היכן? המקום שבו שטח הולך להיבנות אינו יסוד יסודי כדי להגדיר את המטרה, כפי שכבר הסברנו את העיקרון הבסיסי של הדרישה נמצא האדם והחברה, אך לא ניתן לתת מענה מלא לה ללא להבין את המקום שבו נמצא התושב. האקלים שלה, טופוגרפיה וגיאולוגיה. היבטים אלה קובעים את התופעות המגוונות של התרבות ושל צורות קונסטרוקטיביות מגוונות אשר פותרות את הקשיים שהסביבה מציעה כדי להגיע למרחב מתאים יותר לאדם.

בעיית האדריכל היא להיות מודעת למה שחי על-ידי התושבים, שעליו הוא חייב לערוך חקירה.

באופן ספציפי, Villagrán מציין כי חוק chronotopes להחיל על התוכנית, כלומר, לזיהוי הדרישות המרחביות שיש להשביען על ידי יצירה לצורך ביצוע, היא באה לידי ביטוי באומרו כי: בכל תקופה היסטורית ובכל מרחב גיאוגרפי, קיימת תוכנית משלה, ולהיפך: כל תוכנית נקבעת על פי מיקומה, הן במרחב והן בזמן. במילים אחרות, כל תוכנית בנויה על פי מיקום chronotopic שלה, וכתוצאה מכך, אין תוכנית יכול להשתייך לאישה זרה כדי זמנו או חלל אחר עצמה, בין אם בזמן נתון, התרבויות של שני אזורים גיאוגרפיים שונים לחפוף את הגורמים הפיזיקליים שלהם חופפים באופן שווה. הווריאציות מותנות בעמדות אנושיות חיוניות לתרבות שמניעה אותן.

סובייקטיביות ואובייקטיביות, הבעיה והתוכנית

יש לציין כי מיקום כרונוטיפי גורם ליחסים שונים בין הסובייקטיביות של האדריכל לבין התנאים האובייקטיביים שבהם מוצגת בעיית המרחב הדורשת התערבות אדריכלית.

מטרתו של הקובע את החלל הזמני מסוננת על ידי הסובייקטיבי של תושב, ובד בבד על ידי הסובייקטיביות של האדריכל. קטינים אלה נלמדים על ידו ומוקרנים על גבי התוכנית על ידי הרחבת "אבחון". דימוי ראשון של ידע, עקרון הבריאה, פרי הרעיון של האדריכל על הבעיה, ומסיבה זו נטען בסובייקטיביות ובאובייקטיביות יחסית, משום שהאבחנה מבוססת על קביעות המוצא שמציגות את הבעיה.

ה סובייקטיביות ואובייקטיביות הם קטגוריות של תוכנית אדריכלית, וציין כי הוא נקבע על ידי הבעיה, הן נשארות בקורלציה אך תלויים זה בזה, הבעיה היא נעצרה על ידי אדריכל התוכנית היא תוצאה של חשש זה (ניתוח מתבצע ומגיע סינתזה, הצדדים מזוהים ומוכן לאחר מכן).

ישנם שלושה מרכיבים המוצגים בתהליך זה של זיהוי ההסתגלות: את הבעיה האובייקטיבית (שבה סובייקטיביות התרבות והאובייקטיביות של המדיום שבו הוא נמצא) האדריכל כנושא (שגם מסננת באופן סובייקטיבי, על פי היווצרותו ואישיותו את הבעיה האובייקטיבית) ולבסוף התוכנית אשר רוכש אופי סובייקטיבי ואובייקטיבי בו זמנית.

האדריכל מסנן את הרעיונות של הבעיה בשני כלי התקשורת, אחד התרבות שבו הוא נע ואחד באישיותו.

התרבות השלטת קובעת מטרות נסיבתיות המבוססות על דרכי החיים והבנייה, ואז עוברת באותן נסיבות לאישיותו של האדריכל. זה מעורר סגנונות, מסמן עידנים, מזהה תרבויות ועושה אדריכלות מגוונת כמו האנושות עצמה.

"ההשתקפויות הפשוטות האלה מראות שהבעיה נמצאת מחוץ לאדריכל וזו רק החשש שלו (לא רק אינטלקטואלית, גם רגשית) ואת ההשלכה שלה בתוכנית המתאימה, מן השלב הראשון של הבריאה להמשיך לעבר שתי פעמים אחרות של תהליך זה transcendentYou

• ניסיון
• זיהוי הדרישות האקספרסיביות של החברה (אבחון)
• גיבוש רעיונות

האופי האובייקטיבי של הבעיה מציב את האדריכל לפניו ולא בתוכו. זוהי הבעיה עצם, ללקוח גישור הגנרית ויועצים אשר funjan בגישתה, אשר נותנת האדריכל בתיבה נגד מנסח הכנת השאלון והכשרון לעורר אותו עם הרעיון של לכידה את הטוב ביותר את כל הקובעים שיש לבעיה, באמצעות הראיות האישיות שלו, הוא חוקר אותה, יוזם אותה, ובסוף מכין את הצעד היצירתי הראשון שלו, שהיא התוכנית.

תהליך מחקר זה הוא מה שאנו מכנים אדריכלות בגלל הדמיון של המחקר עם הרפואה הפרה-רפואית לפני הניתוח; שניהם נוטים לקבל את הנתונים הסימפטומטיים שבאמצעותם הרופא והמנתח קובעים את האבחנה שלהם ומציעים את הטיפול שאמור להיות עם המטופל.

האדריכל מתקדם בדרך דומה. מניסיונו הוא מגיע להרכב. יש צורך לדמיין את האדריכל כמקור של פתרון לכל בעיה כי הוא הציג, חשוב לדעת את הבעיה לפני שתנסה הצעה.

כל תוכנית, בהיבט הכללי שלה, מתייחסת כנראה לסדרה של דטרמינציות ו מטרות חיוניות המגיעים מבתי גידול ותרבות; כך שהאדריכל של כל הזמנים למד את הגורמים הקובעים האלה בתרבות הגיאוגרפית - פיזית והגיאוגרפית; אבל אסור לו לאבד את העובדה שבכל המקרים, מול שתי הצרורות הענקיות האלה, אותה תרבות עולה כמדריך ועצב או נשמה מבנית, של חששותיה, וחשוב מכך, של התבוננות עצמית.

כלכלת העבודה האדריכלית

בין ההיבטים שעל האדריכל לחקור, אי אפשר להתעלם ¿אילו משאבים אתה צריך לעשות את העבודה?? לדעת את כמות המשאבים הכספיים הזמינים לבצע את העבודה. רק אם תהיה בידינו תשובה מלאה לשלוש הנקודות הללו, יהיה אפשר למצוא את היסודות הדרושים כדי להעלות רעיון, בדמיון הראשון, בעיתון מאוחר יותר ולבסוף בבנייה עצמה.

הערות אחרונות

Villagrán קובע כי התוכנית היא: " מערכת הדרישות שעבודה צריכה להיפגש בפרויקט"חשוב ביותר להבין את מערכת התביעות הזו.

מסיבות אלה ניתן להבין כי הדרישות מייצגות את מה שזוהה האדריכל כמו ביקוש המרחבית לאחר לדעת את הצרכים משתכן aspitaciones מרחבית, המקום שבו אתה מתכנן כדי לאתר את המקום המבקש לספק את דרישת החלל שלהם ואת המשאבים מה נחשב.

Villagrán מבקר רשימה של אופי כלכלי או פונקציונלי של הבניין מה שאתה צריך, כי זה גורם לתכנית האדריכלית מאבד התוכן שלו והיא הופכת במערך בדלילות רהוט משמעות ללא ניתוח מפותח. Villagrán מעוניין בתוכנית לזהות את מה מבחינה תרבותית, סמלי, את החלל צריך לרכוש כתוכן, כי הזיהוי הזה מניע ומנחה את התהליך של הרכב ובניית העבודה.

ברור כי הכלכלה ופונקציונלי חייב להיות נוכח, אבל זה חיוני כי האדריכל ללטש את המטרות והרצונות כי התושבים רוצה להשיג עם החלל.

השאלות הפשוטות והיסודיות ¿ מה ? ¿ למה? ? ¿ איפה ? ¿ עם מה ? חייב להיות נפתר על ידי האדריכל כדי לקבוע בבירור את הדרישות של הרגל כי ינחה את התהליך האדריכלי כולו.

אולי הבעיה היא במילה תוכנית, הבנה עם זה דרך הזמנת פעילויות, כמו הודעה או חשיפה של מה אחד חושב לעשות. אולי זה יותר נוח לדבר על כוונות אדריכלי. זו נקודה שיש לנתח אותה באקדמיה וכי לעת עתה נותרה רק הערה.

היבט חשוב נוסף להיות מודגשת היא הגישה של לפתור צרכים "אנושיים" בדרך "אינטגרלית" כאשר הוא מבטא את דאגתו משום שהאדם מוצא סיפוק למצבו הגופני, הביולוגי, החברתי, הפסיכולוגי והאסתטי. רק על ידי סיפוק כל הדרישות תהיה סבירות מלאה ואת התפיסה הכוללת של הצרכים להיות מושגת.

זיהוי הממדים השונים הללו habitability היא לא משימה קלה, במיוחד אלמנטי פסיכו אסתטיים, שבה התרבות חושפת את דרך חשיבה ואת השופטת, במידה כזו שמשנה את פסק דינו של הבית פיזיקליים וביולוגיים תלוי ההיווצרות החברתית אשר פותחה דרך חשיבה. יש צורך לעשות עוד כמה תצפיות על היבטים אלה.

הדרך להעריך שטח בנוי, אינו תלוי בקריטריונים ייחודיים ואוניברסליים, כדי להתבונן בזמנים שונים, בתופעות שונות של הקיום והחיים, ישנן דרכים שונות לתת תוכן וביטוי לעבודות אדריכליות, כך שהדרך להערכתן אינה תלויה במה שאתה חושב באופן אישי מבקר, תלוי במיקום הנכון בזמן ובמקום העבודה והתכתובת בין הצרכים והשאיפות של החברה לבין החללים שבנתה.

תרומות.

עבור האדריכל להגדיר שלהם כוונות מקצועיותs או את הקריטריונים הערכה של שטח בנוי, זה חיוני כי אתה מזהה מה תושב השטח צריך או רוצה ומה תוכן זה נותן לך.

זו אינה משימה קלה ומבחינת וילגרן תלוי ברגישות האמנותית של המקצוען משום ששאיפות וצרכים אלה הם בעלי אופי רוחני, עם תוכן של גיוון אינסופי. ולמעשה הם, אבל זה ראוי לנקוט במה הפסיכולוגיה יכולה לתרום כדי לזהות אותם.

ישנם מספר כלים המאפשרים לזהות את האופן שבו התושבים תופסים את המרחב שלהם ואת האופן שבו הם מעריכים אותו, אשר יכול להיות שימושי עבור האדריכל, בהתאם לשימוש הנכון בהם.

מפות קוגניטיביות, רשתות סמנטיות, סימולציה של סביבות, תצפית התנהגותית, קשקשי עמדות, הן חלקן.

אלה טכניקות פסיכומטריות, שנוסחה על ידי דיסציפלינה בהכשרה כגון פסיכולוגיה סביבתית, עדיין לא מצאה את מקומה בתחום המקצועי של האדריכלות בשל היעדר הכוונה של המטרות של שניהם, ואילו לפסיכולוגיה הבעיה היא לזהות את קטגוריות הניתוח שלהם (צפיפות או סיפוק למשל) או במקרה הטוב מסביר את האינטראקציה בין האדם למרחב שלו באופן כללי, עבור הארכיטקטורה הבעיה הבסיסית שלו היא התפיסה של התוכן שהחלל דורש להיות, זה גם מנתח את היחסים של האדם עם את החלל, אך באופן מסוים מאוד בעבודות האדריכליות. עם זאת, הצורך לקשור אחד לשני ניצב בעצם השיח של האדריכלות ואת הביטוי שלה הוא בלתי נמנע.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים המוצא החברתי של התוכנית האדריכלית, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה של פסיכולוגיה חברתית.