מושגים של פסיכולוגיה מדעית, סוציוגנזה, פוזיטיביזם וסוציונסטרוקטיביזם

בתוך הפסיכולוגיה יש מושגים רבים, היבטים ורעיונות שצריכים להיות ברורים ללימוד נאות ולתרגול. לדוגמה, בוודאי שמעתם על פסיכולוגיה מדעית או סוציוגנזה, בין מושגים רבים אחרים. כפי שזה יכול להיות קצת מסובך להבדיל ולקשר חלק מהם, במאמר זה של PsychologyOnline נוכל להגיב לעומק על כמה, במיוחד מושגים של פסיכולוגיה מדעית, סוציוגנזה, פוזיטיביזם וסוציונסטרוקטיביזם.

1. מהי סוציוגנזה?
2. תפיסת הפסיכולוגיה המדעית
3. תפיסת פוזיטיביזם
4. מהי סוציוצונסטרוקציוניזם

מהי סוציוגנזה?

ה תפיסת הסוציוגנזה, פה אחד, הוגדר כמחקר מוצא חברתי של הפסיכולוגיה, כלומר, השפעתם של גורמים חברתיים על החוקה שלהם כמדע וכיצד הם השפיעו על זמנם, וכן להמשיך להשפיע על נקודות מבט פסיכולוגיות שונות. כל זה העלה בגישה ביקורתית, תחקור את הגישות שתמכו בפסיכולוגיה המדעית והעלו את ההטיות ואת האמיתות הנכונות. על הרלוונטיות, על האינטרדיסציפלינריות ועל קריטיותה, כמו גם על קידום התפיסה הרפלקטיבית לגבי מה שנתן לנו כאמיתי ומוחלט.

תפיסת הפסיכולוגיה המדעית

לפני שנכנסנו למושגים של הפסיכולוגיה המדעית, פוזיטיביזם, סוציו-קונסטרוקטיביזם, נעשה ניסיון לקבוע הגדרה של תפיסת המדע.

מושג המדע הוא, כשלעצמו, בעייתי ודיון בו וניתוח מעמיק הוא עניין של הפילוסופיה של המדע או האפיסטמולוגיה. כמה מהן היו ההגדרות שניתנו בדיון על כך, למשל “... דרך לרכוש ו לארגן ידע... ”, “... הכלי החזק ביותר שיש לנו לדעת מדוע דברים כאלה קורים בעולם שלנו ... כדרך תקפה רק עד כה האדם יכול היה ליצור כדי לפרש את התופעות המקיפות אותנו ולבסס עקרונות כדי לארגן המציאות שלנו, הימנעות מהסובייקטיביות האפשרית ... ” “... דרך ביצוע הכללות מחקירות שבוצעו באמצעות תצפיות, ניתוחים, השוואות, היפותזות, בדיקות, ניסויים, וכו '... ” “... הדרך להבין ולהבין את העולם סביבנו כדי לרכוש ידע המבוסס על סיבות מוכחות אמפירית ... ” “... כפעילות הקשורה מאוד לסביבה ולרגע ההיסטורי, כמו גם למדען המבצע את הפעילות ... ערכיו ואמונותיו, עמדותיו, תפיסותיו של המציאות, משפיעות רבות על כיוון עבודתו ... ”.

היו גם דיבורים “מועדון שמכריז על עצמו כאליטה של ​​הוגים”, הטוענת כמה נורמות כלליות - השיטה המדעית - הקובעת ומכתימת מסלול לפעול בהקשר שבו הן ממוקמות, תוך שימוש בסדרה של כלים שנוצרו על-ידיהם המעניקים להם לגיטימציה לפעול כך.

כפי שאתה יכול לראות, בעצם, את התשובה לשאלה ¿מה זה מדע בשבילך? זה היה כך דרך לקבל ידע, אשר הופך למדען ושייך מדע, כאשר היא מופקת מהמציאות בשיטות וכלים מדויקים, משתלבת במערכת של מושגים, תיאוריות וחוקים: מערכת מסודרת של הצעות הנגזרות מעקרונות. למרות שברור שכל הידע מקשר בין תהליכים מנטליים (סובייקטיביים) לבין פעילויות מעשיות (אובייקטיביות), המדע מבקש הדומיננטיות של המטרה באמצעות הסברים חופפים, תחזיות ושליטה על תופעות טבע. לפיכך, הידע המדעי ניתן להכליל ולחזות. ידע זה יתנגד לעימות עם המציאות, יבטל הסברים מטאפיזיים וישתמש במקורות ממקור ראשון.

אין להכחיש שהמדע הוא רעיון נצחי שניתן להתייחס אליו כאל תוכן קבוע נצחי של העולם. המדעים אינם נצחיים, אך הם עצמם תצורות היסטוריות. הם גם לא אחידים, כי יש תוכן מגוונים מאוד, נורמות, מוסדות, וכו '...

בתחילת המהפכה התעשייתית, שבה החלו תכנים ומוסדות חדשים להתאים, המדע מופיע במובנו המודרני, הנחשב למדע במובן הקפדני. המדע בא לידי ביטוי במאות השמונה-עשרה והתשע-עשרה, ובתוך המאה העשרים, יוכרו כתוכן יסודי של עולמנו.

תפיסת פוזיטיביזם

זה בסוף המאה התשע עשרה ותחילת המאה העשרים, כאשר פוזיטיביזם, בשדה המופרס על ידי השינויים הטכנולוגיים של המהפכה התעשייתית, והריקבון של חוש הידע המטפיסי והדתי. זוהי דוקטרינה כי קומטה מסכם דרך חוק שלושת השלבים שלו, המסמן את תחילת ההיסטוריות של הידע האנושי. המונח Positivism שימש לראשונה על ידי אוגוסט קומטה, עם זאת, כמה מושגים positivist ניתן רדף בבירור מן יום, קאנט סן סיימון.

הרעיון הכללי של הוויכוח על פוזיטיביזם היה בכך שהוא אינו מכיר בידע אחר כבעל תקפות מדעית, אבל אלה ידע שמקורו בניסיון.

עובדה זו היא המציאות המדעית היחידה והניסיון והאינדוקציה של השיטות הבלעדיות של המדע. הרשאה לשיטה הניסויית והסטטיסטית כאלמנט המבטיח ללכוד את המציאות באופן טהור, למעט השתתפות הסובייקטיביות של המדען. מה שלא נלכד על ידי החושים, שאינו מוחשי, יהיה לעשות מטפיסיקה. תפיסת המדע “נייטרלי”, על ידי ביטול הסובייקטיביות, להיות המדען האידיאלי מי מתפזר עם האנושות שלו.

כמאפיינים הייחודיים ביותר של פוזיטיביזם, את ההנחה של רציונליות, את הניסיון למדוד הכל, את הנתונים כמו הביטוי המקסימלי של האמת המדעית, ניסויים כשופט יחיד, עם אוריינטציה פרגמטית ברורה. כרעיון מרכזי כי המדע צריך להשתמש בתיאוריות כמכשירים כדי לחזות תופעות נצפות ולוותר מחפש הסברים. רק שעמדנו על האפשרות של מדעי ללמוד את העובדות, תופעות, נתוני experimentable, שאפשר לראות, ניתן לאימות, בניסיון להגדיר בצורה אובייקטיבית ככל האפשר, ללא קשר הסובייקטיביות של החוקרים, מן המקורות ותנאים פסיכולוגיים - חברתי, תוך שימוש באימות בכל עת בחוויה ובהתבוננות בתופעות.
תפיסה זו התפשטה לכל ענפי הידע, לרבות כלפי עובדות חברתיות שגם הן מטופלות כדברים.

לגבי פסיכולוגיה, אחת הבעיות הגדולות ביותר שלה, כמו משמעת מסוימת היא כי הוא חסר אובייקט טבעי משלה, פה אחד או לפחות קיבל בעיקר.

על פי התפיסה של מדע, הניסיון להפוך את הידע מדעי הידע תקף ומהימן רק כדי להיחשב ככזה הוא מה דחף בפסיכולוגיה כדי לנסות למצוא דרך להפוך את הפעילות שלך בתוך פרמטרי מקובלים כמדענים, כמו זה פוזיטיביזם. בהקשר זה, הפן התרבותי וההיסטורי, שאיננו יכולים להכחיש, מפריע לפסיכולוגיה, וגרם לבלבול.

כפי Heidbreder E: "בכל הזמנים, במיוחד בארצות הברית, הפסיכולוגיה ניסתה בכל האמצעים להיות מדע; ובעיקרון, המדע מתנזר מכל השערות שלא חודר ואיחד את העובדות. עם זאת, בכל מדעי הפסיכולוגיה אין מספיק עובדות כדי למצוא מערכת אחת מוצקה"(" הפסיכולוגיות של המאה העשרים ", עמ '17.).

בדרך זו, פסיכולוגיה מדעי פוזיטיביסטית, כי הוא הנהיג במונחים של ידע אמיתי כפי שהוא הועלה בדיון, יש דחה כל רעיון שאינו בא מניסיון, להיות עשה את המציאות המדעית היחידה. באמצעות התבוננות וניסויים, הוא מנסה להסביר את המציאות על ידי ניסוח חוקים, יצירת קשרים שניתן להכליל בין משתנים, תוך שימוש בשיטה ההיפותטית-דדוקטיבית. אחד המאפיינים, לדעתי מאוד בספק למדע פסיכולוגי הפוזיטיביסטית, הוא ההכחשה של תוכן חברתי נחקר, חפץ בעקבות הנחייתו של הרציונליות המדעית עבורו אין בייחודיויות קונקרטיות, בחיפוש אחר הסברים כלליים.

הוא אינו עוסק ברגשות, מוטיבציות או מצפון, עם משקל סובייקטיבי בלתי נראה ובלתי ניתן לצפייה, ומוסר כמטרה של מחקר. כל אלה ביטולים ניתן לפרש כאמצעי להקים שיטה כמו “מדען” אפשרי או קרוב ככל שמכונה “מדען” במאבקו לבסס את עצמו כמדע ניסיוני.

כדוגמה של הפסיכולוגיה המדעית הפוזיטיביסטית ציינו את הפסיכולוגיה המטרה רוסית של פבלוב ורפלקסולוגיה Bekhterev, Throndike עם החוק של אפקט הגירוי-תגובה התיאוריה, ביהביוריזם. איש התנהגות יגיד:מה שאני לא יכול להסביר במונחים במונחים אמפיריים (מבחינה מדעית) אינו חלק מהחקירה שלי כמדע".

כדוגמא, ווטסון אמר את הצורך לשפוך מלא מושגים כמו תודעה ונפש כחסרת חשיבות מבחינת הדרישות של השיטה המדעית ולהחליף אותם עם אחרים שנפגשו כמו גם ההתנהגות; אמרתי:אם הפסיכולוגיה רוצה להפוך למדע, היא חייבת לעקוב אחר הדוגמה של המדעים הפיזיים, כלומר, להיות חומרני, מכניסטי, דטרמיניסטי ואובייקטיבי."דרך זו של לימוד התנהגות מכחישה את הגורמים החשובים ביותר בהבנת ההתנהגות האנושית, מרוקן את הידע של השתקפות וממיר אותו רק למשמעת תיאורית עם המטרה הבלעדית של יישום..

מאז מגזרים אלה, בדרך כלל אופי פוזיטיביסטית בניסויים של מדע הפסיכואנליזה (גירסאותיה), הפסיכולוגיה הפנומנולוגית-קיומית, מקיף, הומניסטית טרנספרסונלית מסרב. כל מה שאינו מגיב אך ורק בפרמטרים של cientificidad של פוזיטיביזם, מתואר באופן כללי, מנקודת המבט המסוים הזה, כמו "ספקולטיבי", "א-פריורי", "אי-אמפירית" ו "ניתן לאימות".

היו דיונים בדיון כי התוצאות “לוגי” להישאר מדען פוזיטיביסטי, בין היתר, מסיבות של הכרה מקצועית ולהיחשב מדעית באמת. בשנת פוזיטיביזם אין משתנים חבויים או שאינו ניתן למדידה כך המדענים גילדה רק לתמוך עובדות אלה כאמת, תקפים ומהימנים כאשר אתה יכול לחזור על הבדיקה עם אותן תוצאות. הפסיכולוגיה הכמותית היא הרבה יותר פשוטה מפסיכולוגיה איכותית, אבל בני האדם אינם מורכבים רק ממערכות מתמטיות או לוגיות וניסוייות, אלא גם הלאה. במובן זה, יש הסכמה.

מהי סוציוצונסטרוקציוניזם

ה סוציו-קונסטרוקציוניזם, זה לא מוצג במאמר על ידי Tomás Ibáñez, הוגדר על ידי קנת Gergen כמו “לזוז”, קבוצה של אלמנטים תיאורטיים בתהליך, רפיון, פתוח ועם קווי שינוי משתנים ולא מדויקים, ולא כתורה תיאורטית קוהרנטית ויציבה. היא מעניקה יתרון לממד שלה מעבר לממד שלה, אופי התהליך שלה על אופי המוצר שלה, פחות או יותר סיים.

ידע הוא לא במוחם של יחידים, וגם לא מילים השתקפות של המוח או של אופי קיים. בעקבות גרגן, “המקור העיקרי של המילים שאנו משתמשים בהן על העולם טמון ביחסים החברתיים. מהזווית הזאת מה שאנו מכנים ידע אינו תוצר של מוחות פרטיים, אלא של חילופי דברים חברתיים; זה לא פרי של אינדיווידואליות, אלא של תלות הדדית”. (Gergen, 1989, p.19).

אז, המציאות תיבנה על האינטראקציה המשמעותית שבני האדם עושים ומסיבה זו היא מתרחקת מפוזיטיביזם שמגביל את עצמה להעסיק, כפי שכבר הערתי, מתודולוגיה המבוססת על תצפית, ניסויים, ניגודים וכו '. מציאות מובנית זו, באופן דינמי, מופנמת על ידי יחידים באמצעות סוציאליזציה. הוא מציג את הגורם ההיסטורי ואת אופיו הפרשני של האדם. שפה כבנאי רב עוצמה של המציאות.

כפי שהוסבר בדיון ובעקבותיו של תומס איבאניז, נקודת המבט הקונסטרוקציוניסטית היא זו שדוחה את העובדה שהמציאות מכתיבה שיח על המציאות ובוחרת את אלה הולם. הידע הוא פשוט יחסי. בניה בניה מגיע להמיס את הדיכוטומיה של נושא / אובייקט, המאשר כי אף אחת משתי הישויות הללו אינה קיימת בנפרד מן הצד האחר, הן אינן מהוות ישויות נפרדות, המחקות את עצם מושג האובייקטיביות. Socioconstructionism עולה כגישה ביקורתית, מודאג לגבי איך זה משפיע על הידע המדעי דטרמיניזם דומיננטי והוא מזמין אותנו לחשוב באופן ביקורתי, כדי לשנות משקפיים שלנו ולראות את העולם בצורה שונה לחלוטין למה כבר לימד אותנו לשבור את המאפיינים של ממוסדת.

מה שהדגשנו ביותר במאמר של איבאניז היה טיעון קריטי אשר מבינה את כל המיתוסים השוררים, כמו גם ההימור מסוכן המיקום שלה עצמה בחלק המורכב ביותר. הצעה פרספקטיבות חדשות למדע, בהכרה בסובייקטיביות.

באופן כללי, כל מרכיבי הדיון העמידו את עצמנו לטובת הסוציוצונסטרוקציה.

לסיכום, יש הסכמה כללית בכל ההיבטים שהועלו בוויכוח.

אנו שקועים בחברה המחזקת צורה אורתודוקסית ונוקשה יותר של החשיבה, ולכן חשוב שכל אחד מהם יפתח את העדשות שלו. אין אמת אחת ורק דרך אחת לראות את העולם.

כדי לאפשר גישה חדשה זו, התנועה הסוציו-קונסטרוקציוניסטית מושלמת, שכן היא פותחת פרספקטיבות ומביטה באופן רחב ומבוקר..

החוקר מושפע, בהכרח, מסביבתם, מאמונתם, מערכיהם, מגישתם וכו '. אין להכחיש את העובדה החברתית או את האופי ההיסטורי.

לבסוף, לדעת, גישה רבה תחומית חיונית ולכן לא פסיכולוגיה צריכה להתעלם או לוותר משתנים שאינם emípirica בדרך להוכחה בתנאים משווים ל ומדעים אחרים ובכך להשיג את התואר “מדע”.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים מושגים של פסיכולוגיה מדעית, סוציוגנזה, פוזיטיביזם וסוציונסטרוקטיביזם, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה של פסיכולוגיה חברתית.