מהו הירידה ולמה זה יהיה פתרון עבור החברה שלנו?

אנחנו חיים בהקשר כלכלי שבו תועלת חומרית, פרודוקטיביות והמאבק הבלתי פוסק לצמיחה ולפיתוח יותר ויותר.

אבל ... מה אם במקום לגדול כל הזמן, הפסקנו לגדול? הירידה היא תנועה לפיתוח כלכלי בעל אופי חברתי. אנו מתמודדים עם תיאוריה של אנטי-משבר, שמטרתה לצמצם בצורה מיטבית ואחראית את הייצור, כדי להשיג איזון בין הייצור / הצריכה לבין השימוש במשאבים הטבעיים הדרושים לכך..

הבא אנו נחשוף את היתרונות ואת היתרונות החברתיים כי הירידה יכולה להביא, אשר דיפוזיה שלה לא היה כל התמיכה צפוי עד כה, שבו האתגרים העתידיים יהיה לספק משאבים לעולם מאוכלס יתר על המידה.

מהו הירידה?

זרם זה התרחש בסוף המאה העשרים מידיו של המתמטיקאי והכלכלן האמריקני ג'ורג'סקו-רוגן. מחקריו המוצלחים על כלכלה ופיתוח בר קיימא הכניסו אותו להיות מוכר כמייסד ואב של דקסטנטיסמו.

עמודי הירידה מבוססים על נטישת הרעיון האבסורדי של צמיחה כלכלית שנתית שאנו שומעים עליה כל כך הרבה בחדשות, ועל מה שממשלותינו תומכות בו כל כך. לכן, נעשה מאמץ כדי לדבר יותר על degroth מרצון. זהו, לעבוד פחות שעות וליהנות יותר זמן פנוי.

כמה מהם היו הכלכלנים אשר מיושרים עם המחשבה הזאת, אבל המשפיעים ביותר להפוך את התיאוריה הזאת ידועה בחברה המודרנית כבר הצרפתי סרג 'Latouche.

עבור המחבר הזה, הירידה עצמה אינה מרמזת על שום תזה מדעית או מהפכה משמעותית. במילים שלו, זה רעיון פשוט וחזק כדי למשוך את תשומת הלב של הציבור העולמי. אנו נמצאים כעת בפני בעיה רצינית של מחסור של משאבים ראשוניים; מדענים ומומחי טבע מזהירים מפני הסיכון בטווח הארוך אם לא יינקטו צעדים דחופים לגבי הצריכה המקומית.

לצמיחה חברתית

לאטוש מגנה את המחויבות הגבוהה לכלכלת השוק על מנת לפגוע באיכות בחברה. כיום, צמיחה נחשבת רווחית רק אם השפעתה משפיעה לטובה על המשאבים הטבעיים, הדורות הבאים ותנאי העבודה של העובדים..

עבור סרג 'לאטוש, המהפכה התרבותית היא החלופה היחידה. כפי שהוסבר בספרו "המחויבות לירידה", הוא מציע סדרה של פתרונות תחת הקידומת "re-", המציינת חזרה או רגרסיה, אשר הוטבל כמודל של "8 R" You

1. הערכה מחדש

צריך להגדיר מחדש את הערכים הנוכחיים, שהם גלובליסטים, צרכניים וצרכניים מאוד על ידי ערכים מקומיים נוספים, שיתוף פעולה כלכלי והומניסטי.

2. לארגן מחדש

לעצב את אמצעי הייצור ואת היחסים החברתיים בקנה מידה חדש של ערכים שהוגדרו מחדש, כגון שילוב של יעילות אקולוגית וערכים וולונטריים.

3. הפץ מחדש

מושג זה יש שתי מטרות. מצד אחד, היא נועדה להפחית באופן ישיר את הכוח ואת האמצעים של הצרכן העולם בכיתה, במיוחד, של האוליגרכיה של טורפים הגדולים. אחרת, היא נועדה לחנך מחדש את האוכלוסייה על ידי הקטנת ההזמנה לצריכה מיותרת וראויה.

4. עלית

ירידה זו נועדה לייצר מקומית, באמצעות עסקים מקומיים עם סחורות חיוניים כדי לענות על הצרכים של האוכלוסייה. מבלי להעמיד פנים שאנחנו מקימים מערכת גבול, עלינו להגביל את עצמנו לייצר את מה שחשוב לחברה על ידי החזרת העיגון הטריטוריאלי.

5. מחדש

הפיתוח הנוכחי הקורבנות החברה ורווחתה לטובת "יזמי הפיתוח". במילים אחרות: של הרב-לאומיות. מדובר בשינוי ערכים המוביל למבט אחר על המציאות הנוכחית, על מציאות מלאכותית של צריכה. בדרך זו, עלינו לבחון מחדש את העושר ביחס לעוני או למחסור בשפע.

6. למחזר

הארך את חייו של כל אחד מהמוצרים שאנו משתמשים בהם, ונמנע מצריכה ופסולת בלתי אחראית.

7. שימוש חוזר

לעשות שימוש ארוך טווח של מוצרים חומר שאנחנו קונים כגון בגדים, מכשירי חשמל או מכוניות.

8. הפחת

המהות הראשונה והאחרונה של הירידה. להפחית באופן דרסטי את ההשפעה על הביוספרה של דרכנו לייצר ולצרוך. לא רק אנחנו צריכים להפחית את הצריכה שלנו של מוצרים מוחשיים, אבל לא מוחשיים באותו אופן, כמו שעות העבודה והצריכה הבריאותית, צמצום רכישת תרופות והתעללות של טיפולים רפואיים..

מרכיב חיוני נוסף הוא לצמצם את התיירות ההמונית ואת הגזמה של הפנאי מתמיד. הרוח האנושית היא הרפתקנית, אך בתעשייה המודרנית יש מוגזם הצורך הזה על ידי commodifying שלנו דחפים נסיעה עד למקסימום.

הירידה כפתרון היחיד

הירידה מגינה על מודל כלכלי לשיפור איכות החיים של הרוב. כמה רעיונות מדגישים את החשוב ביותר שמנהלים את חיינו ותחושת האושר, שהם עבודה וזמן פנוי.

צמצום יום העבודה יוביל לעלייה בשעות הפנאי, ועל כך עלינו להשתמש בו בחיי החברה ו פנאי יצירתי לעומת פנאי הצרכן.