פחדים בחברה של היום אנחנו צריכים לשלוט בהם?

במהלך שני העשורים האחרונים, הקצב החיים בחברה הואץ מאוד, עד כדי כך שניתן לומר כי הפילוסופיה של האדם הנוכחי הפכה להשגת כל מיני מטרות מיד, בין מהותית ובין שאינה מוחשית.

במבט ראשון, רמה משמעותית זו של מוטיבציה יכולה להיראות חיובית כדי להשיג רווחה טובה יותר (כביכול) (עבודה טובה יותר, משפחה או זוג מושלם, פעילויות פנאי מעוררות קנאה, המספר המרבי של חברויות או קשרים ברשתות חברתיות וכו '). ). עם זאת, כאשר אתה מאבד את האיזון בין המוטיבציה הזאת לבין עודף הביקוש העצמי, כל זה יכול להוביל להשפעה הפוכה: הפחדים והדאגות המתמשכות.

• אולי אתה מעוניין: "הבסיסים הפיזיולוגיים והפסיכולוגיים של הפחד"

פחד ושליטה

בעבודה שלו, Guix (2006) מציין את צר הקשר בין קיומם של פחדים לבין הצורך לשלוט ההיבטים האישיים השונים המרכיבים את חייו של הפרט, יצירת קשר ישיר בין שניהם: רצון גדול יותר לשלוט בפחדים, דאגה ועוד חרדה.

נראה כי, באופן פנימי, החובה "להגיע" לכל מה שהוצע ו לא יכול "להיכשל" בכל הפרויקטים יזמה.

האם זה טוב לפחד?

התשובה היא בבירור כן. הפחד מוגדר כאחת הרגשות העיקריים הנחוצים הישרדות, ולכן פונקציונלי מאוד. בעבר, תגובה זו אפשרה את בריחתם של יצורים פראי מפעיל את האורגניזם לגייס אותו לטיסה.

היום, לאחר שהתפתח הקשר, האדם עדיין צריך מערכת אזהרה של סיכונים פוטנציאליים שעיקרו הוא האדם עצמו. לכן, רגש הפחד חייב להיות מובן כתופעה טבעית וסתגלתית. מה שבאמת רלוונטי, נקודת המפתח שבה תשומת הלב צריכה ליפול, היא בניהול התגובה וכיצד מתרחש הפחד של אותו פחד..

Guix (2006) טוען כי האדם אימץ את האסטרטגיה הלא נכונה של הפעלת שליטה כמנגנון העיקרי בהתמודדות עם החששות. למתודולוגיה זו יש כמה חסרונות, שכן השליטה יכולה להיעשות בקלות יחסית על "דברים", אבל זה לא פשוט כמו לבצע את אותו תהליך כאשר אנשים אחרים מעורבים, כגון מתרחשת בתחום היחסים החברתיים.

כאשר שאר האנשים אשר מן ההקשר הקרוב לא מגיבים כפי שניתן היה לצפות, בין רגשות אחרים, מתרחשת תגובה של פחד. זה, בדרך כלל, מוביל בבירור להתפתחות של תחושה של חוסר אמון אשר שקע יחיד במישרין או בעקיפין מותנה יחסים בינאשיים אחרים בהווה ובעתיד.

בגלל זה, נושא כזה מאמץ אי אמון כזה כמנגנון הגנה נגד הופעת הסבל, חדל להיות מודע למרחק הרגשי שלו מן הסביבה החברתית שלו כי הוא הולך וגדל בהדרגה.

• מאמר קשור: "מהו השימוש בפחד?"

פחד לעומת אבטחה או נוחות (בקרה)

תרגיל רמה מסוימת של שליטה יכול להיות מועיל מאז מאפשרת להגדיל את הביטחון העצמי; עצם השמירה על סדר מסוים בהיבטים החיוניים השונים קשורה לתפיסה עצמית חיובית.

השליטה יוצרת תחושה של ביטחון, שכן היא קשורה בדרך כלל למצב פסיכולוגי של נוחות, מצב של נוחות. עם זאת, על ידי אימוץ סוג זה של הפילוסופיה, הפרט יהיה בכל פעם את הצורך לשלוט בהיבטים נוספים כדי לשמור על רמה זו של ביטחון סובייקטיבי, להיות שקוע בהסלמה אינסופית אינסופית של מקורות של דאגה, כי ידרוש שליטה מיידית.

זה נראה ברור לחשוב כי רצון גדול יותר של ביטחון, גדול יותר הוא הפחד של האובדן שלהם. לפיכך, חוסר הוודאות (ההבדל בין הציפייה למציאות) חדל להיות תופעה נסבלת והופך לישות שיש להימנע ממנה בכל מחיר. הבעיה טמונה בחוסר האפשרות לבטל את חוסר הוודאות הזה, שכן הוא דבר מהותי לעתיד, לעתיד, כפי שהגנה על ידי Nardone (2012), פסיכולוג מומחה בתחום.

בחירת פילוסופיה של החיים

עבור כל האמור לעיל, הפרט צריך לבחור בין שתי החלופות: לבחור נוחות או לבחור להתגבר על חששות ודאגות.

מההתחלה, האפשרות הראשונה מבחינה רגשית משחררת את הנושא, שכן תחושה זו לא נעימה כמו פחד או אי נוחות הוא נמנע. עם זאת, בחירת נתיב ארוך טווח זה מוביל למצוקה פסיכולוגית גדולה יותר. מאידך, האפשרות השנייה, המורכבת יותר, הלכה למעשה, מצליחה לשבור את הספירלה של הפחד,.

כדי להשיג מטרה זו הם צריכים לשנות אמונות גרעיניות, דפוסי התנהגות גישות נלמדות וכלליות לגבי מקור המקור של פחד כזה.

סוגי פחדים

Guix (2007) בעבודתו מבחין בין פחדים אמיתיים (כאשר קיים איום ממשי על הישרדות פיזית, למשל להיות לכודים בתוך אש) ו פחד פסיכולוגי (כאשר ההישרדות הפסיכולוגית היא זו הנמצאת בסכנה, למשל הפחד לטוס במטוס). האחרון יכול להיות מסווגים לתוך:

• פחדים מובנים, המבוססים על רגשות מנטליים משוכללים מנטלית.
• פחדים נזכרו, תגובות שנגזרו מחוויות העבר.
• חששות קיומיים, הנוגעים לחיים ולמוות.
• פחד מן הלא-מודע.

לכולם יש את זה במשותף יש להם אובייקט שהם מתייחסים אליו, חפץ הידוע וחושש ללכת לאיבוד, בין אם זה קשר של זוג שאליו הוא שייך (בין אם הוא משביע רצון או לא), שימור חיים במקרה של תאונת דרכים או כל נסיבות אחרות, כי עלול לסכן.

שני הראשונים קשורים קשר הדוק יותר עם היכולת של האדם ליצור משהו בהתחלה לא קיים, אשר בסופו של דבר לחיות כמו משהו אמיתי, כמו משהו שקורה באמת.

התגברות על חוסר הביטחון

להלן ניתן לראות סדרה של השתקפויות ואינדיקציות ש- Guix (2006) מציע בעבודתו כאמצעי נגד נוגדנים נגד וירוס הפחד והחששות:

1. ידע עצמי

הצעד הראשון שצריך להתבצע הוא לשאול את עצמך אם אתה רוצה להתגבר על הפחדים האלה או לא. למרות שזה נראה שאלה ברורה, אחד המכשולים העיקריים שעל האדם להתגבר הוא לבחור את הרצון להתמודד עם הפחדים שלך. עם זאת, ייתכן כי האדם מעדיף לחסר את אזור הנוחות שלו (העובדה להישאר בפחדים שלהם כבר ידוע) הימנעות לחקור את עצמו.

ידע עצמי זה משמעו ומרמז על אי ודאות ("האם אוכל להתמודד עם מה שאני עומד לגלות?" או "האם אני רוצה לעשות את המאמץ לשינוי?"). ההחלטה על נקיטת הדרך בין ביטחון לבין היעדר פחד היא אחד המחסומים היקרים והיקרים ביותר שיש להתגבר עליהם.

2. זיהוי של פחדים

עוד אחד ההשתקפויות שיש לבצע הוא מתייחס לזיהוי איזה סוג של פחד (או פחדים) נוכחים מה הם פונקציה הם הגשמה בחייו של אדם בשאלה. העובדה שהפחד הזה יפסיק להיות פונקציונלי הוא עוד ציון דרך בסיסי בתהליך.

3. איזון "עושה" עם "להיות"

ראוי לשקף איזה סוג של היבטים יש השלכות נוספות על הרווחה הרגשית של האדם: החומר האינסטרומנטלי, או דווקא הרוחני-בלתי-מוחשי. לשם כך, זה היסוד להפוך את העקרונות שעליהם מבוסס הארגון החברתי הנוכחי, קפיטליזם, מצמצמת את ההישגים ואת התחרותיות לתת להם את ההיבטים של החיים והחיים בקהילה.

4. קבלה וסובלנות של חוסר ודאות

האמונה שהכל תחת שליטה זה רק אשליה בנוי נפשית כדי ליצור שלווה: זה רק אמונה, לא מציאות, וזה יכול ליצור תסכול.

זה היתרון, כי להיות משהו שפותח על ידי עצמו, זה יכול להיות מפורק באותו אופן כפי שהוא נוצר. עם זאת, העובדה כי אמונה זו היתה בדיוק הקציר של עצמו, גורם המורכבות הרבה יותר הפרט של חיסול החברה. זאת אומרת, את יכולה להגיד את זה האדם הופך לאהוב את האמונות שלהם, אף על פי שאלה אינם מסתגלים.

מצד שני, נראה כי יש צורך לאמץ סובלנות כלפי הבלתי ידוע ולהפוך, כמשהו טבעי ומהותי לחיי האדם. וזה בשילוב עם המגבלה של הגדרת הציפיות מוגזמת על חוסר ודאות כזה. בסופו של דבר, קבלת עצמך כטבע (ו"צריך ") לעשות טעויות, רשות להיכשל או" לא להגיע ", הופכת להיות עוד אחת מאמונות היסוד שיש לפעול יחד עם האמור לעיל..

הפניות ביבליוגרפיות:

• Guix, X. (2007): להשתגע! אד גרניקה: ברצלונה.

• Nardone, G. (1995): פחד, פאניקה, פוביות. אד הרדר: ברצלונה.

• Nardone, G., De Santis, G ו- Salvat Farré, P. (2012): אני חושבת, אז אני סובלת. אד. בתשלום: ברצלונה.