התיאוריה של ההשפעה החברתית של מישל דה מונטן

אם מישהו מבקש מאיתנו להסביר מה יש לו כוח, זה מאוד אפשרי כי אנו מגדירים את זה כבעל השפעה רבה על אחרים. זה יכול להיות מאוד שימושי, שכן הוא עדיין דרך להרחיב את המשאבים שלנו כשמדובר לאכוף את הרצון שלנו. העובדה שיש לך השפעה על אחרים, למשל, בזכות הפופולריות שלנו, יכול להיות יעיל יותר ויעיל יותר מאשר כסף כאשר מדובר בהתניה של התנהגות של אחרים.

עכשיו ... מה המחיר של להיות דמות התייחסות לאחרים? כבר במאה השש-עשרה, הפילוסוף מישל דה מונטן הרהר על האופן שבו תהילה והשפעה משעבדים אותנו.

• כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

מי היה מישל דה מונטן?

מישל אייקם דה מונטן היה אחד הפילוסופים והמסורות החשובים ביותר של הרנסנס אירופה. נולד בשנת 1533 למשפחה עשירה המתגוררת בטירה ליד בורדו, הוא לא יכול ליהנות מותרות של שושלת שלו במהלך ילדותו המוקדמת, כמו הוריו שלחו אותו לחיות עם משפחה של איכרים עניים עד הוא עבר מגיל שלוש שנים, באופן עקרוני, כדי לדעת איזה חיים צנועים.

מאוחר יותר נהנה מחינוך ליברלי המבוססת על הרגל של חקר הכל, מגמה שצברה כוח רב באירופה לאחר מאות שנים של דוגמטיות דתית. כמובן, עד שהיה בן שש הוא היה רשאי רק לדבר בלטינית, וצרפתית היתה שפתו השנייה.

המאמצים שעשתה משפחתו של מונטין כדי להפוך אותו לאליטה האינטלקטואלית השתלמו. בשנת 1571 הוא הפך לחלק מהפרלמנט, מקום שבו עבד במשך יותר מעשור עד שחש ליהנות מהמורשת המשפחתית.

בשנת 1680, מלבד מתחיל לנסוע באירופה, הוא פירסם את סדרת המאמרים הראשונה שלו, לאלו שעקבו אחר שני כרכים מאוחר יותר. הוא חי בלי דאגות כלכליות גדולות, זמן קצר לפני מותו חזר לתפקיד פוליטי, הפעם כראש עיריית בורדו.

התיאוריה של השפעת מישל מונטין

ישנן דרכים רבות להשפיע על אחרים ללא עתודה גדולה של כסף; לדוגמה, להיות במצב שבו ההחלטות שאנו עושים יכול להפיק תועלת או לפגוע באחרים באופן אובייקטיבי. פוליטיקאים רבים ייכנסו לקטגוריה זו.

אבל מעבר לזה ... האם יש לו מחיר יש הרבה כוח השפעה הודות לתהילה? מונטין האמין כי כן וזה מחיר גבוה. בואו נראה איך הוא טען.

1. שלווה היא המדינה המועדפת

מונטין האמין שכל מה שאנחנו עושים, בעיקרון, אנחנו עושים לחיות בלי דאגה. מצבו הטבעי של האדם הוא, איפוא, לא להיאלץ להתמודד עם רגעי לחץ מיותרים, ולקבל את הרע בפשטות וללא דרמות.

2. השקט קשור לתדמית הציבורית

עבור העובדה הפשוטה של ​​החיים בחברה, מה אנחנו הולכים לחוות תלוי בחלקו באופן שבו אנו מתקשרים עם אחרים. השכנים שלנו והאזרחים שלנו יכולים לבוא למצב את חיינו הרבה.

• מאמר בנושא: "4 סגנונות היחסים, על פי חלון יוהארי"

3. אנחנו מנסים לתת תמונה טובה

כדי להיות מסוגל לספוג את הסיכון כי היחסים שלנו עם אחרים ללכת רע, אנחנו מנסים לקבל תמונה ציבורית טובה, משהו שיכול לגרום לאחרים יש נטייה טובה להתמודד איתנו. אבל, יחד עם זאת, אנחנו יכולים לנסות לא רק כדי למנוע סיכונים, אלא להשתמש בתדמית ציבורית חזקה מאוד להשפיע על אחרים וליהנות טיפול מועדף.

• אתה עשוי להתעניין: "מהו לויתן של תומס הובס?"

4. הדימוי הציבורי הוא בעיה נוספת

מונטין האמין כי למרות שהמטרה של תהילה או תדמית חברתית חיובית היא ליהנות מתנאי חיים נעימים יותר המספקים לנו גישה למשאבים שאולי אין לנו גישה אליהם ללא המרכיבים האלה, נוכחותם מניחה שיהיו להם דאגות רבות נוספות.

כדי לבצע תחזוקת הכלי שאנו משתמשים בו כדי להשפיע על האחרים, אנו מקדישים זמן ומאמץ להעמיד פנים, להציג הופעות פומביות ואפילו ליצור קשרים של חברות אמורה כדי להישאר רלוונטיים.

5. שלווה ותהילה אינם תואמים

אולי את האפשרות של בעל מוניטין נראה אטרקטיבי מאוד בנסיבות מסוימות, אבל בכל מקרה זה משהו שמבטיח לנו צריך לדאוג דאגות נוספות. איכשהו אנו משערים עם רווחתנו, מסבכים את חיינו כדי לשמור על חפץ (הדימוי הציבורי) המחייב תחזוקה מתמדת וניתן להרוס לחלוטין בתוך שניות, למשל, אם יתגלה כי בקונצרט שבו אנו שרים יש השמעה.

הפילוסופיה של מישל דה מונטן, אם כן, מובילה אותנו לחיים בפשטות.