התיאוריה של הפעולה החברתית של ארווינג גופמן

עם מבט פשוט על ההודעות של החברים או העוקבים שלך ברשתות חברתיות כמו Facebook או Instagram, אנו יכולים לראות את הדרך שבה אנשים משקפים את חייהם ואת אישיותם באמצעות התמונות והסרטונים שעולים.

עם זאת, ברשתות אלה אין סימנים של סבל, מצוקה או עצבות בפרופילים של כל אחד מחבריה. אנו רואים תמונות רבות של פרצופים מאושרים, נופים, חיוכים, משפטים של התגברות; ובכל זאת אין מקום למציאות כמעצמת ומבטיחה, שכן היא קיומו של כאב אנושי וסבל בחייו של כל אדם.

מה אנחנו באמת יודעים על אחרים כאשר אנו רואים את הפרופיל שלהם ברשתות חברתיות?? האם פלטפורמות וירטואליות אלה מספרות לנו על מה אנשים באמת??

זה שוק של דגימות אושר שאנו מוצאים בכל פעם שאתה פותח רשתות חברתיות, ניתן לראות מאחת התיאוריות הגדולות של האישיות, שפותחה על ידי הסוציולוג והסופר, ארווינג גופמן.

Erving גופמן ואת האישיות שנוצרה על ידי אינטראקציות

מחבר זה מפתח את עבודתו סביב יצירת האישיות באמצעות אינטראקציות עם אחרים. להגן על זה הרבה של ההתנהגות שלנו תלוי תרחישים בין אישיים ולעתים קרובות לוקח את הצורות של מה שאנחנו רוצים להשיג ומה שמעניין אותנו מבני שיחנו. זהו טיפול מתמיד של הדימוי שלנו לפני אחרים.

לדברי גופמן, האינטראקציה תמיד כרוכה בהגדרת המצב באופן שמאפשר לנו להשתלט על ההתרשמויות שאחרות מאתנו. מנקודת מבט זו, ההגדרה הטובה ביותר שמתאימה לאדם היא של שחקן שמשחק תפקיד אשר פועל באמצעות אינטראקציות עם אחרים.

מתוך תיאוריה זו, האינטראקציה תכלול יצירת הופעות שיאפשרו לנו ליצור את ההמלצות המנצלות אותנו ומשקפות את הכוונות וההיבטים של הזהות שאנו רוצים לתקשר, מה שהופך את היחסים עם אחרים לניהול מתמשך של הדימוי הציבורי, סדרה רצופה של היכרות עצמית.

התיאוריה של גופמן ורשתות חברתיות

נכון לעכשיו, מצגות עצמיות אלו יכולות להיות כל אחד מהתמונות והסרטונים שאנו שולחים לכל מי שעוקב אחריהם ברשתות חברתיות, כדרך ליצור תמונה חיובית של אחרים כדי לקבל הטבות על חסידיהם. אבל לא רק זה ישמש למכור את הדימוי הציבורי שלנו, אלא גם כל אחד האינטראקציות שאנו מבצעים על בסיס יומיומי.

הפגישה עם האופה כאשר אתה קונה את הלחם, את הקפה היומי עם עמיתים לעבודה שלך, את הפגישה עם מי הציג לך לחבר ... כל אחד מתרחישים אלה כולל יצירת הופעות ועל פי הפרשנות שלך, האנשים שאיתם אתה מתקשר יכפו אישיות או אחרת.

מנקודת מבט זו, הזהות היא הדרך להציג את עצמך מהנושא במונחים של היתרונות והחסרונות של הזהויות המרובות האפשריות של הנושא ברגע נתון. בקיצור, התיאוריה של הפעולה החברתית של גופמן תסביר סדרה של תפקידים שאנו מפרשים בכל אינטראקציה עם המטרה של קבלת הטבות ומעל לכל, להיות בברכה על ידי החברה.

גופמן עומד על כך שמשחק ייצוג כזה לעולם לא יעביר את הזהות האמיתית, אבל הזהות המבוקשת, אם כן, ההתנהגות האנושית מאופיינת בטכניקות של פרסום, שיווק ופרשנות, ולכן המודל של גופמן משקף את חשיבות המו"מ כאינטראקציה חברתית.

שוק הדימוי הציבורי

קל להסיק שמדובר בתיאוריית זהות מקיאווליסטית מסוימת המבוססת על השטחיות, האסתטית והשקרית. עם זאת, קווי דמיון של מסקנות המחבר עם העולם של רשתות חברתיות וטיפול אישי, שבו אין מקום לסבל ואסון אבל הכל מוסתר מאחורי מוצרים של סופרמרקט של אושר, הופעות ואת האסתטיקה, הם אמיתיים מאוד ויש צורך לקחת אותם בחשבון.

לפחות, לגרום לנו להיות מודעים לכך האדם שמאחורי חשבון Instagram עשוי להיות רחוק מהאדם שהוא למעשה.