שתף:
קבעה את הזהות הצורך להרגיש חלק ממשהו
מן הסתם, היתרון החשוב ביותר של האנושות כמין הוא את הנכונות שלך לעבוד בחברה, בקבוצה. עם זאת, הנשק נראה כפול פיפיות, שכן, לפעמים, נראה כי התנהגות חברתית כזו עשויה להיות זו המובילה את המין עצמו עד הסוף הבלתי נמנע שלה..
וזהו, יש אפקט משני בלתי צפוי שבו הברירה הטבעית לא נחשבה כאשר מחליטים עד כמה מועילה ההתנהגות החברתית: הופעת הקבוצות. עם זאת, דרך חיים זו אינה מוסדרת לבדה. בפועל, כשמדובר בהתרועעות, אנחנו עושים זאת לעתים קרובות מתוך תחושה של זהות קבוצתית זה מוביל אותנו לשקול את האדם האחר שלנו שווה או, להיפך, מישהו שאנחנו לא מזדהים עם עצמנו.
- מאמר בנושא: "סטריאוטיפים, דעות קדומות ואפליה: מדוע עלינו להימנע מלדעות מראש?"
החריגות של האדם: משאב הישרדות
כן, המין האנושי הצליח לקום כמין הדומיננטי של כוכב הלכת שלו (ואם זה ראוי לגאווה או לא, הוא ייתן לנו מאמר נוסף), אם כי סכסוכים חברתיים, אפליה, אי שוויון ושנאה הם מחיר שנראה גבוה מאוד.
אבל למה כל זה קורה?? יש הרבה סיבות שמובילות אותנו להיות חלק מקבוצות. לפעמים הם אינטרסים משותפים, שבשבילם אנחנו בסופו של דבר להיות חלק מקבוצת הרוכבים, החנונים או הצמחונים. פעמים אחרות, הם נושאים אידיאולוגיים, כך שאנחנו יכולים להשתייך לקבוצה של אנרכיסטים, פמיניסטיות או אתאיסטים, ולפעמים הם "סתם" הבדלים פיזיים או ביולוגיים, כך שבאופן אובייקטיבי אנחנו יכולים להיות גברים, נשים, שחורים, לבנים ...
זה לא נראה כל כך מופרך, אחרי הכל, כולם כמו שהוא וההבדלים, בכל מקרה, צריך להיות סיבה לחגיגה ולא שונא ... אבל, למה זה לא כל כך?
טוב, כל חלק מתופעה שטאג'פל טבע כזהות חברתית, אשר קשורה למושג העצמי, כלומר, האופן שבו אנו רואים את עצמנו.
- אולי אתה מעוניין: "תפיסה עצמית: מה זה ואיך זה נוצר?"
טאגפל ומחקרו על זהות קולקטיבית
הזהות החברתית היא קבוצת ההיבטים של הזהות האישית הקשורים לקטגוריות חברתיות שלדעתנו שייכות. בדרך זו, כאשר אנו רואים, למשל, ספרדים, כל התנהגויות ונורמות, שעל פי הבנתנו, אופייניות לספרדים, הן הופכות להיות שלנו. בתהליך זה, זה כבר טעות של ההיגיון, כלומר, כי כל חברי השייכים לקבוצה חולקים את אותם מאפיינים התנהגותיים או פסיכולוגיים..
הם הסטריאוטיפים המפורסמים, שאינם אלא היוריסטיים, או קיצורי דרך מנטליים, הממלאים את תפקיד הפישוט של הסביבה שלנו והצלת משאבים פסיכולוגיים שיכולים להיות מכוונים למשימות אחרות, אך, כפי שאנו אומרים, אינם מבוססים. איתם, הדעות הקדומות לבוא יד ביד, כלומר, את לפרוס עמדות כלפי אדם מסוים בהתאם לקבוצה החברתית שאליה הוא שייך.
בכל מקרה, ככל שאמרנו, לא נראה שיש בעיה גדולה יותר. אם היינו נשארים שם, היינו פשוט חיים בעולם בורים להפליא, כי מבזבז פוטנציאל עצום לגבי היתרונות כי התרבות הבין-תרבותית יכול להביא. אז כן, מדוע, בנוסף לפיתוח הזהות החברתית, אנו מתחרים בזהויות חברתיות אחרות?
טאגפל הוכיח, עם כמה ניסויים שהוא כינה "הפרדיגמה קבוצת המינימום", איך ההבדל הטריוויאלי והשטחי ביותר יכול להוביל לתחרות. סיווג המשתתפים לשתי קבוצות, בין אם הם אוהבים אחד את השני, כל אחד הוזמן להפיץ משאבים (כסף) בין הקבוצה שלהם לבין אחרים.
התוצאות הראו שהמשתתפים העדיפו להרוויח פחות כסף כל עוד ההבדל בין הכסף שקיבל עם הקבוצה האחרת היה מקסימלי ... כלומר, אם אני בוחר בטבלה של קלי, ואני יכול לבחור שגם את הקבוצה וגם את הקנדינסקי בואו ננצח 20 יורו, אני מעדיף לנצח 18 אם הם לנצח 10 ... כל עוד ההחלטה היא אנונימית.
- אולי אתה מעוניין: "8 הסוגים הנפוצים ביותר של גזענות"
רגשות וזהות קבוצתית
אם משהו כמו קל דעת כמו בחירת ציור או צבע של חולצת טריקו כבר מוביל אותי לפגוע קבוצות אחרות, מה אני לא אעשה כאשר יסודות עמוקים יותר כגון אידיאולוגיות או משפחות מעורבים??
המנגנונים הקשורים לכל זה קשורים קשר הדוק להערכה העצמית. אם אני מחשיב את התכונות של הקבוצה שלי ישים לי, אם הקבוצה שלי הוא בעל ערך, זה יהיה כי אני בעל ערך ... וכמו תמיד, הערך הוא משהו יחסי, וזה אפשרי רק בפרס על ידי השוואה.
לכן, הקונפליקטים החברתיים הנוכחיים מבוססים על החיפוש כדי להרגיש בעלי ערך (הערכה עצמית) באמצעות הקבוצה שלי (הזהות החברתית) בגלל עשיית אנשים פחות יקרי ערך אחרים (דעות קדומות) שייכים לקבוצה אחרת. בעקבות השיח שלקחנו כאן, המסקנה ההגיונית היא שמדובר במלחמה שאי אפשר לנצח בה, משום שהיא מבוססת על התפיסה של כל אחד מהצדדים, אולי הפתרון הוא להשיג הערכה עצמית באמצעות ההתנהגויות שלנו ולא צבענו, איברי המין שלנו או התכונה הגיאוגרפית מאוד שרירותית של לידתנו.