זהות תרבותית מה זה ואיך זה עוזר לנו להבין אחד את השני

המושג הזהות התרבותית אפשר לנו לחשוב על האופן שבו אנו מכירים את עצמנו כנושאים מוסמכים של דינמיקה ויחסים המבוססים על ערכים, מנהגים ומסורות ספציפיים.

במאמר זה אנו מסבירים בקצרה מהי זהות תרבותית, ובאיזו תפיסה זו נעשה שימוש להבנת תופעות פסיכולוגיות וחברתיות שונות.

• מאמר בנושא: "היבט זה של הפסיכולוגיה אחראי לחקר האופן שבו חיים קבוצות אתניות וקולקטיבים"

מהי זהות תרבותית?

מחקרים על הזהות התרבותית חוזרים למאה השמונה-עשרה, כלומר התחלות האנתרופולוגיה כמדע חברתי. הם עקבו אחר מסלול מאוד מגוון ושונו בהתאם לתמורות בהגדרת המושג "זהות" וגם של "תרבות".

בין היתר, מחקרים על זהות תרבותית הובילו אותנו לשאול האם זהות תרבותית משפיעה על הנפש הפרטנית, או שמא התהליך ההפוך? כיצד קשורה הזהות התרבותית לתהליכים מקומיים וגלובליים? האם זהות תרבותית זהה, למשל, זהות חברתית, זהות לאומית או זהות משפחתית?

מבלי לחטוא להגיב בפירוט לשאלות הללו, אבל כדי להסביר בצורה מדויקת יותר מה שמדאיג את המושג "זהות תרבותית" במאמר זה נגדיר, מחד המונח "זהות", ו עוד אחד "תרבות".

• אולי אתה מעוניין: "זהות קבוצתית: הצורך להרגיש חלק ממשהו"

תיאוריות על זהות

הזהות הובנה בדרכים שונות מאוד במדעי החברה. ישנן נקודות מבט שמבחינת הפסיכולוגיה המסורתית ביותר מציעות שהזהות היא עובדה אינדיווידואלית, שנקבעה באופן כולל, טבעי וקבוע, עם מאפיינים ספציפיים לכל פרט.

מאידך, ההצעות הקלאסיות ביותר של הסוציולוגיה מדברות על הזהות כעל ההשפעה של שורה של נורמות והנחיות שאנשים פשוט משכפלים ומביאים לפועל. מאידך גיסא, ההצעות המודרניות ביותר של מדעי החברה מספרות לנו זאת הזהות אינה עובדה, אלא תהליך, עם אשר, אין התחלה וסוף המתרחשים מחזורי חיים מסוימים.

אלא סדרה של טרנספורמציות המתרחשות בנסיבות שונות שאינן קבועות או בלתי מקובלות. הזהות היא, במובן זה, מובנת כגורם של שורה של השפעות חברתיות; אבל זה גם הבין את התוצאה של הסוכנות עצמה.

במילים אחרות, התיאוריות העכשוויות ביותר על זהות לוקחות מרחק מן הפסיכולוגיה בהתחשב בכך שהוא תהליך מתווך על ידי השפעות סביבתיות; וגם להוות מרחק סוציולוגי בהתחשב שאנשים לא רק לשחק אלה השפעות סביבתיות, אלא לפרש אותם, אנו בוחרים, אנו יוצרים פרויקטים איתם, וכו '.

כמו כן, זהות נחשבת כתוצר של יצירת הבדל, משלים או אנטגוניסטי. כלומר, תוצאה של הכרה עצמית עם מאפיינים משותפים לקבוצה מסוימת, אשר בעת ובעונה אחת שונים מאפיונם של פרטים וקבוצות אחרות. זה הבדל שאנחנו מייצרים ליצור בוודאות לגבי מה אנחנו בודדים קולקטיבי.

התרבות: כמה הגדרות

מושג התרבות כבר הבין והשתמשו בדרכים שונות מאוד, כי ניתן לנבוע מהקשר האינטלקטואלי של צפון אמריקה ואירופה של המאה השמונה עשרה. במוצא שלה, את הרעיון של התרבות זה היה קשור מאוד לציוויליזציה, הוא התייחס לכל התכונות המוכרות כנדרש כחבר נחשב למוכשר בחברה.

התרבות מובנת מאוחר יותר כמו מערכת של כלים, פעילויות, עמדות וצורות של ארגון המאפשרים לאנשים לענות על הצרכים שלהם. לדוגמה, ממשימות קטנות למוסדות חברתיים והפצה כלכלית. כבר במאה התשע-עשרה התרבות מתחיל להיות מובן ביחס האינטלקט, כסדרה של רעיונות המשתקפים בדפוסי התנהגות שחברי החברה רוכשים ומשתפים בהוראה או בחיקוי. מכאן, התרבות החלה להיות מובנת גם ביחס לאמנות, דתות, מנהגים וערכים.

לאחר האינטלקט, מושג התרבות מובנה גם במובן ההומניסטי הקשור באופן הדוק להתפתחות הפרט, הן אינטלקטואלית והן רוחנית, המשולבת עם הפעילויות והאינטרסים של קהילה מסוימת. במובן זה, ויחד עם התפתחות המדע, התרבות נתפסת כשיח קולקטיבי, שהוא סמלי ומבטא ערכים עם ידע.

לבסוף, הריבוי הניכר של דרכים להבין את "התרבות" אין ברירה אלא להתחיל לחשוב שיש רק אחד ביטויים של זה, מביא הבנה חדשה של המושג מופק. התרבות מובנת אז ממגוון השקפות העולם והתנהגויות, כולל אורח החיים וגישות שהם חלק מקהילות שונות ברחבי העולם.

בהקשר זה, ההכרה בגיוון התרבותי התמודדה עם כמה זיכרונות מהיחסים הישנים בין תרבות לציוויליזציה, עם מה שהתרבויות הבינו כעליונות ואחרות כנחותות. לא זו בלבד, אלא שהתרבות התבססה על התנגדות לטבע, ואף כמכשול להתפתחות כלכלית, בייחוד כאשר היא נוטלת את השטח של ניהול טריטוריאלי.

בקיצור, התרבות מובנת במונחים תפעוליים כמערכת התכונות שמבחינה בין קבוצה חברתית (אותה קבוצה). תכונות אלה מובנות כרכישות חברתית והן יכולות להיות רוחניות, חומריות או רגשיות. הם יכולים גם להיות דרך חיים, ביטויים אמנותיים וצורות של ידע, ערכים, אמונות ומסורות.

אנחנו חלק מקבוצה ובאותו הזמן אנשים

התכונות הנחשבות ראויות לתרבות משום שהן נרכשות מבחינה חברתית, והן משום שהן משמשות כאלמנטים ייחודיים של קבוצה, הן אלמנטים שמעוררים זהות. כלומר, לתהליך של הכרה עצמית לפני מסגרות האינטראקציה השייכות לקבוצה החברתית שאליה אנו משתייכים.

אלו הן מסגרות המציעות לנו תוכניות ייחוס והזדהות בהתאם לערכי הקבוצה עצמה; ומציעים לנו ודאות לגבי הקשרים ועל תפקודנו בקהילה. בנוסף, הזהות התרבותית מעניקה לנו סדרה של התייחסויות היסטוריות ופיזיות מקומנו בקבוצה החברתית.

לדוגמה, האפשרויות להכיר את עצמנו כנשים או גברים, או כאנשים השייכים למעמד זה או אחר, עשויים להיות שונים בין תרבויות שונות. כנ"ל לגבי הזהות התואמת תפקידים ומוסדות מסוימים, כגון תלמידים, מורים, חברים, אחים, קרובי משפחה וכו '..

כל התכונות הללו לתת צורה מידות זהות שונות המתקיימות זו לצד זו והם ממציאים את התהליך שבאמצעותו אנו יוצרים תפיסה והערכה של עצמנו, הקבוצה שלנו, ואחרים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• אנתרופולוג מתחיל (2018). מהי תרבות? 17 הגדרות של המילה תרבות באנתרופולוגיה. אחזור יולי 17, 2018. זמין בכתובת https://antropologoprincipiante.com Behη/20/la-palabra-cultura/.
• Molano, L. (2004). זהות תרבותית: מושג שמתפתח. אופרה, 7: 69-84.
• Pujal i Llombart, M. (2004). הזהות In Ibáñez, T. (Ed) מבוא לפסיכולוגיה חברתית. UOC עריכה: ברצלונה.
• Hall, S. and Gay Gay, P. (1996). סוגיות זהות תרבותית. Amorrortu: בואנוס איירס-מדריד.