ניכוס תרבותי, או גזל של אלמנטים אתניים, בעיה אמיתית?

הרעיון של ניכוס תרבותי מתנהל יותר ויותר במעגלים של הפסיכולוגיה החברתית, אנתרופולוגיה וסוציולוגיה, למרות שזה לא חדש.

הרעיון שתרבות אחת יכולה להאכיל על דרך אחרת באמצעים אלימים אלינו עורר מחלוקת רבה, וכפי שנראה, חלק מהבעיה הוא שיש שתי עמדות שונות מאוד: אלה הסבורים כי ניכוס תרבותי הוא צורה של שליטה אמיתית כי יש להילחם, ומי סבור כי אין.

עכשיו ... מה בדיוק זה של ניכוס תרבותי ומדוע הוא שמע יותר ויותר על זה? נראה את זה בשורות הבאות.

• אולי אתה מעוניין: "10 סוגים של ערכים: עקרונות השולטים על חיינו"

ניכוס תרבותי: הגדרה

ניכוס תרבותי יכול להיתפס כשימוש באלמנטים תרבותיים אופייניים לקבוצת אוכלוסייה אחת על ידי אחרים, תוך הפרת כל משמעותה והעתקת השימוש בה. שים יותר בקצרה, זה מה שקורה כאשר אלמנט תרבותי נלכד עם מטרות שאין להן ולא כלום עם אלה המיוחסות לה.

עם זאת, כפי שקורה לעתים קרובות במדעי החברה, אין הגדרה מוסכמת אחת של ניכוס תרבותי, ולכן יש אנשים המוסיפים ניואנסים להגדרה זו: זו "גניבה" תרבותית חייב להיות מיוצר על ידי תרבות הגמונית או דומיננטית, לדבר אחר הנתון לראשון.

לכן, פרט אחרון זה משמש להציג נושא אחר באופן שבו אנו יכולים להבין את התופעה: דינמיקה של כוח, היעלמות של תרבויות מסוימות על חשבון העשרה של אחרים.

כמה דוגמאות לניכוס תרבותי

רבים מההקשרים שבהם אנשים או ארגונים זכו לביקורת על נפילתם של נכסי תרבות קשורים לאמנות, אופנה ואסתטיקה. לדוגמה, כמה כתבי עת אופנה הותקפו והוחרמו (אם כי עם כמה אפקטים) באמצעות מודלים לבנים לייצג אסתטיקה לא מערבית עם בגדים של תרבויות נחשב "אקזוטי".

כך גם בעולם המוסיקה. כמה זמרים זכו לביקורת על הפנייה לניכוס תרבותי, כמו מיילי סיירוס עם הטוונק או קייטי פרי לבוש בגדים הקשורים לסטריאוטיפ היפני. אותו דבר נעשה, בדיעבד, עם אלביס פרסלי, למוסיקה שיווקית שעד לפני כמה עשרות שנים היתה חלק מהתרבות האפרו-אמריקאית, עד שהכניס אותה לאופנה.

מצד שני, אוניברסיטאות וארגונים מסוימים מכל הסוגים יש גם ביקורת על פעולות שיווק הקשורות מדיטציה בסגנון לא מערבי, או אפילו יוגה. יש הרבה פעילויות מסחריות הקשורות בקלות אלמנטים לזיהוי עם תרבויות מסוימות.

המחלוקת

ניכוס תרבותי הוא מושג מאוד בעייתי. אחת הסיבות לכך היא, מצד אחד, היא שרירותית מאוד מייחסים אסתטיקה, אלמנט או פולחן לקולקטיב אתני נחושים ולא אחרים.

לדוגמה, Rastas קשורות בדרך כלל עם קבוצות אתניות הקשורות אפריקה או, בכל מקרה, ג 'מייקה, מדינה עם רוב שחור. עם זאת, מבחינה טכנית, בעבר היו כבר קבוצות של אנשים לבנים שהשתמשו ראסטות, כגון עמים מסוימים של יוון העתיקה או קבוצות דתיות באירופה. מאידך גיסא, ניתן יהיה גם לבקר אנשים הקשורים לאוכלוסיות אפריקה ואסיה על מנת להשתמש באלמנט תרבותי של קבוצות משנה אתניות הנמצאות במצב גרוע יותר משל עצמן.. בעת קביעת מה היא קבוצה אתנית אפשר לאמץ פרספקטיבות אינסופיות.

בעיה נוספת היא שאנשים רבים אינם מאמינים כי ניכוס תרבותי הוא בעיה, גם אם היא קיימת. כלומר, הם מדגישים את הרעיון שלתרבויות אין גבולות ולכן הם זורמים, משתנים כל הזמן ועוברים מיד ליד. מנקודת מבט זו, אף אחד לא צריך לסבול או לדאוג למשהו כזה, שכן יהיה זה נורמלי שהתרבות תישאר ללא שינוי ומבודדת מכל השאר.

בנוסף, נושא נוסף המדובר לעתים קרובות הוא כי עבור ניכוס תרבותי להתקיים, חייב להיות קודם אלמנטים תרבותיים השייכים לכמה ידיים. את גזל מתרחשת כאשר מישהו בעבר נהנה משהו מפסיק לעשות את זה על ידי פעולה של אדם אחר, אשר לוקח על זה משאב. עם זאת, ב ניכוס תרבותי זה לא קורה; בכל מקרה, משהו שבעבר השתמשו רק קבוצה קטנה של אנשים הופך פופולרי.

• אולי אתה מעוניין: "סוגים של דת (ואת ההבדלים שלהם אמונות ורעיונות)"

ראייה רחבה יותר של הבעיה

זכור כי עבור אנשים רבים ניכוס תרבותי לא ניתן להבין פשוט על ידי ניתוח הדרך שבה הרגל, אסתטיקה או פולחן הופך פופולרי. מה שקורה הוא שתופעה זו היא, בכל מקרה, הסימפטום שיש תרבות שמגישה לשאר.

כבר ראינו דוגמה שמובילה אותנו לרעיון זה: הפופולריות של מוסיקה אפרו-אמריקאי שורשים על ידי אלביס, מטרה. כנ"ל לגבי twerk, אשר עד לאחרונה היה קשור עם קבוצות שאינם לבנים עם מעט משאבים כלכליים. או אפילו עם בודהיזם, דת שבגלל הסטריאוטיפים סביב המדיטציה נקשרה בשלום, אף על פי שאפשר בהחלט שהבודהיסטים ייפלו לאלימות כתוצאה מפנאטיות דתית.

ניכוס תרבותי, אם כן, יהיה דרך למסחור היבטים תרבותיים שהיו קיימים זה מכבר מחוץ לשולי השוק, וכי תובנה זו מנקודת המבט של התרבות המערבית הלבנה. גם כאשר זה משמש לשטיפת הדימוי של קבוצה אתנית מסוימת, זוהי תוצאה של בורות, סימן למידת הפירוד של אוכלוסיות אלה ממרכזי ההחלטה של ​​המשק..