התיאוריה הסוציו-תרבותית של לב וייגוצקי

¿באיזה מובן ופרופורציה יכולה התרבות והחברה להשפיע על זה התפתחות קוגניטיבית של ילדים? ¿יש איזושהי מערכת יחסים בין התפתחות קוגניטיבית לבין תהליך שיתוף הפעולה המורכב שמבצעים מבוגרים בחינוך ובלמידה (ספציפית וכללית) שמקבלים ילדים קטנים.?

באותו אופן, ¿מהן ההשלכות העיקריות של התיאוריה החברתית-תרבותית של ויגוצקי חינוך והערכה קוגניטיבית של ילדים?

התיאוריה הסוציו-תרבותית של לב וייגוצקי

התיאוריה החברתית-תרבותית Vygotsky שם את המבטא על השתתפות פרואקטיבית של קטינים עם הסביבה המקיפה אותם, להיות התפתחות קוגניטיבית תוצאה של תהליך משותף. Lev Vygotsky (רוסיה, 1896-1934) טען שילדים מפתחים את הלמידה שלהם באמצעות אינטראקציה חברתית: הם רוכשים מיומנויות קוגניטיביות חדשות וטובות יותר כתהליך הגיוני של השקיעה שלהם באורח חיים.

הפעילויות המתבצעות באופן משותף מאפשרות לילדים להפנים את המחשבה וההתנהגות של החברה המקיפה אותם, מנכס אותם.

למידה "אזור ההתפתחות הפרוקסימלית"

על פי תורתו החברתית של ויגוצקי, תפקידם של המבוגרים או השותפים המתקדמים יותר הוא לתמוך, לכוון ולסדר את הלמידה של הילד, בשלב שבו הוא יכול להיות מסוגל לשלוט באותם היבטים, לאחר שהפנים הפנימיים התנהגותית וקוגניטיבית הדורשת פעילות. כיוון זה הוא יעיל יותר בהצעת עזרה לילדים, כך שהם לחצות את אזור הפיתוח פרוקסימלי (ZPD), כי אנו יכולים להבין כמו הפער בין מה שהם כבר מסוגלים לעשות ומה הם עדיין לא יכולים להשיג בכוחות עצמם.

הילדים שנמצאים ב- ZPD למשימה מסוימת קרובים ליכולתם לעשות זאת באופן עצמאי, אך הם עדיין צריכים לשלב כמה חשיבה מרכזית. עם זאת, עם תמיכה נכונה והדרכה, הם מסוגלים להשלים בהצלחה את המשימה. ככל שמדובר בשיתוף הפעולה, הפיקוח והאחריות של הלמידה, הילד מתקדם בצורה הולמת ביצירתם ובאיחודם של הידע והלמידה החדשים שלהם.

המטאפורה של הפיגומים

ישנם מספר חסידיו של התיאוריה החברתית של ויגוצקי (לדוגמה, ווד, 1980, ברונר ורוס, 1976) שהביאו את המטאפורה שלפיגומים"כדי להתייחס למצב זה של למידה. ה פיגומים הוא מורכב מתמיכתם הזמנית של המבוגרים (מורים, הורים, מורים ...) המספקים לילד מטרה לבצע משימה עד שהילד יוכל לבצע אותה ללא עזרה מבחוץ.

אחד החוקרים המתחיל בתיאוריות שפיתח לב וייגוצקי, גייל רוס, הוא למד באופן מעשי את תהליך הפיגומים בלמידה של הילדים. בהוראת ילדים בין שלוש לחמש, רוס השתמש במשאבים מרובים. נהגתי לשלוט ולהיות במרכז תשומת הלב של המפגשים, ו השתמשו בהצגות איטיות ודרמטיות לתלמידים כדי להראות שההישג של המשימה היה אפשרי. דוקטור רוס הפך להיות האחראי על ציפייה לכל מה שיקרה. היא שלטה בכל חלקי המטלה שבה פעלו הילדים במידת מורכבות ובמידתיות ביחס ליכולות הקודמות של כל אחד מהם..

האופן שבו הציג את הכלים או האובייקטים שהוא למד מותר לילדים לגלות כיצד לפתור ולבצע את המשימה עצמם, בצורה יעילה יותר מאשר אילו רק הוסברו כיצד לפתור אותה. במובן זה מציינת התיאוריה הסוציולוגית-תרבותית של ויגוצקי “אזור” הקיים בין מה שאנשים יכולים להבין כאשר הם מוצגים משהו לפניהם, ומה הם יכולים ליצור באופן עצמאי. אזור זה הוא אזור הפיתוח הפרוקסימלי או ה- ZDP שהזכרנו קודם לכן (ברונר, 1888).

תיאוריה חברתית: בהקשר

לתיאוריה החברתית-תרבותית של הפסיכולוג הרוסי לב וייגוצקי יש השלכות טרנסצנדנטליות על החינוך ועל הערכת ההתפתחות הקוגניטיבית. בדיקות המבוססות על ה- ZPD, המדגישות את הפוטנציאל של הילד, מייצגות חלופה שלא יסולא בפז לבדיקות מודיעיניות סטנדרטיות, שבדרך כלל מדגישות ידע ולמידה שכבר ביצעו הילד. לכן, ילדים רבים נהנים מן ההדרכה חברתית ולפתוח כי Vygotsky פיתחה.

נוסף על התרומות הבסיסיות של הפרספקטיבה הקונטקסטואלית היה דגש על ההיבט החברתי של ההתפתחות. תיאוריה זו מגנה על כך שההתפתחות הנורמלית של ילדים בתרבות או בקבוצה השייכת לתרבות אינה יכולה להיות נורמה הולמת (ולפיכך אינה ניתנת להערכה) לילדים של תרבויות או חברות אחרות.

• אנו ממליצים שתקראו: "תורת הפיתוח הפסיכולוגי של אריקסון"

הפניות ביבליוגרפיות:

• דניאלס, ח '(עורך) (1996). מבוא לוויגוצקי, לונדון: רוטלדג '.
• Van der Veer, R., & Valsiner, J. (עורכים) (1994). קורא ויגוצקי. אוקספורד:.
• Yasnitsky, A., van der Veer, R., Aguilar, E. & Garcia, L.N. (עורכים) (2016). ויגוצקי חזר על עצמו: היסטוריה קריטית של ההקשר והמורשת שלו. בואנוס איירס: מיניו וערי דבילה.