לומד על ידי התבוננות אחרים כדי לחנך אותנו

כאשר אנו מציעים ללמוד משהו, אנחנו לא תמיד עושים את זה באמצעות הניסיון הישיר שלנו; הרבה פעמים אנחנו מסתכלים על מה שאחרים עושים.

זה נקרא למידה עקיפה, תופעה שככל הנראה היא נראתה לראשונה כאשר הפסיכולוג אלברט בנדורה הניח לראשונה מהפכה בתחום מדעי ההתנהגות. בוא נראה למה.

¿מהו למידה עקיפה??

מבחינה טכנית, למידה עקיפה היא סוג הלמידה המתרחשת כאשר ההתבוננות בהתנהגות של אנשים אחרים (והתוצאות של התנהגויות אלו) גורמת למסקנה שיש לתפקד על תפקוד של משהו, ומה ההתנהגויות שימושיות יותר או מזיקות יותר..

אני מתכוון, זה צורה של חינוך עצמי המתרחשת כאשר אנו מסתכלים על מה שאחרים עושים, לא לחקות אותם על העובדה הפשוטה שהם עושים את זה כפי שזה יקרה באופנה, אבל כדי לראות מה עובד ומה לא.

המונח "כומר" בא ממילה הלטינית שמשמעותה "להובלה", המשמשת להביע כי בה ידע מועבר מן הצופה אל הצופה.

חינוך נוירוביולוגיה על ידי התבוננות

הלמידה המצויה קיימת בקרב חברי התבלין שלנו, משום שבתוך המוח האנושי יש סוג של תאי עצב הידועים כנוירונים במראה. למרות שאנחנו עדיין לא יודעים טוב איך הם עובדים, הוא האמין כי נוירונים אלה אחראים עושה לנו מסוגל לשים את עצמנו בנעליים של אחרים לדמיין איך זה יהיה לחוות בגוף שלנו מה הם עושים.

הוא האמין גם כי נוירונים מראה אחראים תופעות כמו סקרן כמו זיהומים מפהקים או כמו אפקט זיקית. עם זאת, בין הרמה הנוירוביולוגית לבין רמת ההתנהגות יש מרחב ריק גדול, הן מושגית והן מתודולוגית, כך שאי אפשר לדעת בדיוק כיצד תהליכים "מיקרו" אלה מתורגמים לדפוסי התנהגות..

אלברט בנדורה ולמידה חברתית

המושג של למידה עקיפה החל להתהוות מהופעתה של תורת הלמידה החברתית באמצע המאה העשרים. באותו זמן, הזרם הפסיכולוגי שהיה דומיננטי בארצות הברית, ההתנהגותיות של ג'ון ווטסון וב 'פ. סקינר, החל להיכנס למשבר.

הרעיון שכל התנהגות היתה תוצאה של תהליך למידה שהופק על ידי הגירויים שחווה האדם על גופו ועל התגובות שנפלטו כתגובה (כמו, למשל, בלמידה המבוססת על ענישה) כדי להיראות כמשהו פשטני מדי, כי לא התייחסו לתהליכים קוגניטיביים כמו דמיון, אמונות או ציפיות של כל אחד.

עובדה זו יצרה את שטח הגידול של אלברט בנדורה, פסיכולוג שהוכשר בביביוריזם, כדי ליצור משהו שנקרא תיאוריה קוגניטיבית חברתית. על פי פרדיגמה חדשה זו, הלמידה יכולה להתעורר גם על ידי התבוננות באחרים ולראות את ההשלכות של מעשיהם.

כך נכנס לתהליך קוגניטיבי: השלכת עצמך על מעשיו של האחר, דבר הדורש שימוש בסוג של חשיבה מופשטת. המבנה של למידה עקיפה נולד, אבל, כדי להראות כי התיאוריה שלו שימש כדי לתאר את המציאות, בנדורה עשה סדרה של ניסויים סקרנים.

הניסוי של פלוה והתבוננות

כדי לבחון את טענתו כי למידה עקיפה הייתה צורה בסיסית ונרחבת של למידה, בנדורה השתמשה בקבוצת ילדים וגרמה להם להשתתף במשחק תצפית מוזר..

בניסוי זה, הקטנים צפו בבובה גדולה מתגרה, זה סוג של צעצועים כי למרות שייקר או דחף תמיד לחזור לעמוד זקוף. כמה ילדים התבוננו בבוגר משחק בשקט עם הבובה הזאת, בעוד קבוצה נפרדת של ילדים התבוננה בבוגר שנפגע וצעק באלימות בצעצוע.

בחלקו השני של הניסוי צולמו הילדים בעת ששיחקו עם אותה בובה שראו קודם לכן, וניתן היה לראות כיצד קבוצת הילדים שהיו עדים למעשי האלימות הם היו הרבה יותר סביר להשתמש באותו סוג של משחק אגרסיבי לעומת ילדים אחרים.

אם המודל ההתנהגותי המסורתי, המבוסס על התניה אופרנטית, הסביר את כל צורות הלמידה, זה לא היה קורה, שכן לכל הילדים היו אותם הסיכויים לפעול בשלווה או באלימות. הלימוד העקיף הספונטני הודגם.

ההשלכות החברתיות של למידה עקיפה

ניסוי זה בבנדורה לא רק שירת כוח לתיאוריה פסיכולוגית בתחום האקדמי; זה גם נתן סיבות לדאוג מה הילדים צופים.

אבות ואמהות כבר לא היה צריך לדאוג פשוט לא מתנהגים באופן לא הוגן עם אותם להעניש אותם כאשר הם לא לגעת או לתת להם פרסים לא ראויה, אלא הם צריכים גם להתחייב ברצינות להגדיר דוגמה. אחרת, לא רק יכול היה לדכא את התמונה שלהם, אבל הם יכולים ללמד הרגלים רעים בלעדיהם או הצאצאים שלהם לב.

נוסף על כך, מרעיון זה הוצע בתיאוריית הטיפוח של שנות ה -70, לפיה הפנימנו אמונות על תפקוד העולם מן העולמות הבדויים שנבנו על ידי הטלוויזיה והקולנוע.

זה היה מובן כי תוכן לראות ולקרוא דרך התקשורת יכולה להיות השפעה חברתית חזקה. לא רק אנחנו יכולים ללמוד דברים מסוימים על פעולות שעובדות ואלה שלא; גם אנו יכולים ללמוד ולהפנים תמונה גלובלית על איך החברה בה אנו חיים בהתאם לסוג החוויות שאנו רואים באופן קבוע.

מגבלות לשקול

עם זאת, לדעת זה לא אומר לנו הרבה על מה הם ההשפעות של, למשל, ילד בן 10 צופה בסרט פעולה ואלימות מומלץ עבור אלה מעל 16.

ליקוי למידה במושג המתייחס לצורה כללית של למידה, אך לא להשפעות שיש לאירוע מסוים על התנהגותו של אדם מסוים. כדי לדעת זאת, עלינו לקחת בחשבון משתנים רבים, והיום זה בלתי אפשרי. לכן כדאי להישאר זהירים לגבי, למשל, את האופן שבו צפייה בטלוויזיה משפיעה על ההתנהגות שלנו.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בנדורה, א. (2005). פסיכולוגים ותיאוריותיהם לתלמידים. אד קריסטין קראפ. כרך 1. דטרויט: סערה.
• בנדורה, א. (1973). תוקפנות: ניתוח למידה חברתית. צוקי אנגלווד, ניו ג 'רזי: פרנטיס הול.
• Whitebread, D; קולטמן, פ. ג'יימסון, ח. לנדר, ר '(2009). "משחק, קוגניציה וויסות עצמי: מה בדיוק ילדים לומדים כאשר הם לומדים דרך משחק?". פסיכולוגיה חינוכית וילדים. 26 (2): 40-52.