תיאוריות של אישיות בפסיכולוגיה B.F. סקינר

אנו מבינים את ההתנהגות, אותו ענף של פסיכולוגיה המוקדש לניתוח ולניסיון לקבוע את פעולותינו, כלומר את ההתנהגות שלנו. במאמר זה של PsychologyOnline, נדבר על מעריך גדול ב תיאוריות של אישיות בפסיכולוגיה: B.F. סקינר.

1. ביוגרפיה
2. תיאוריה
3. תוכניות חיזוק
4. דוגמנות
5. שינוי התנהגות
6. קריאות

ביוגרפיה

Burrhus פרדריק סקינר נולד ב -20 במרץ 1904 בעיירה קטנה של Susquehanna בפנסילבניה. אביה היה עורך דין ואמה עקרת בית נבונה וחזקה. שלך הורות היתה הסגנון הישן ועבודה קשה.

בורוס היה בחור פעיל ומוחצן שאהב לשחק מחוץ לבית ולבנות דברים ולמעשה הוא אהב את בית הספר. עם זאת, חייו לא היה פטור טרגדיות. בפרט, אחיו מת בגיל 16 של מפרצת מוחית.

Burrhus קיבל את התואר אנגלית מ המילטון קולג 'בצפון מדינת ניו יורק. הוא לא התאים היטב את שנות הלימוד שלו והוא אפילו לא השתתף במפלגות של אחוות משחקי הכדורגל. הוא כתב עבור העיתון האוניברסיטאי, כולל מאמרים ביקורת על זה, הפקולטה ואף נגד ¡Phi Beta Kappa! בראש ובראשונה הוא היה אתיאיסט (באוניברסיטה שביקשה להשתתף בקפלה מדי יום).

בסופו של דבר, הוא התפטר לכתוב מאמרים על עבודה בעיות חי זמן מה בגריניץ 'וילג' בניו יורק כמו "בוהמי." אחרי כמה נסיעות, הוא החליט לחזור לאוניברסיטה; הפעם להרווארד. הוא קיבל את התואר בפסיכולוגיה בשנת 1930 ואת הדוקטורט שלו בשנת 1931; והוא נשאר שם כדי לעשות מחקר עד 1936.

גם השנה, הוא עבר מיניאפוליס ללמד באוניברסיטת מינסוטה. שם הוא נפגש ואחר כך התחתן איבון בלו. היו להם שתי בנות, שהפרט השני התפרסם בהן כתינוק הראשון שגדל באחת ההמצאות של סקינר: עריסת האוויר. למרות שזה היה יותר מאשר שילוב של עריסה ועט מוקף זכוכית ומיזוג אוויר, זה נראה יותר כמו שמירה על תינוק באקווריום.

בשנת 1945 הוא רכש את תפקיד ראש המחלקה לפסיכולוגיה באוניברסיטת אינדיאנה. ב -1948 הוא הוזמן לחזור להרווארד, שם שהה עד סוף ימיו. הוא היה איש פעיל מאוד, כל הזמן חוקר ומנחה מאות דוקטורנטים, וכן כותב ספרים רבים. למרות שהוא לא היה סופר של בדיוני ושירה מוצלחת, הוא הפך לאחד הסופרים הטובים ביותר שלנו על פסיכולוגיה, כולל הספר Walden II, קומפנדיום של סיפורת על קהילה בראשות עקרונות ההתנהגות שלה. נתייחס למונח ההתנהגותי מכאן, שכן הוא מתאים יותר בתחום הפסיכולוגיה.

ב -18 באוגוסט 1990, סקינר מת מלוקמיה, לאחר שהפך כנראה לפסיכולוג המפורסם ביותר מאז זיגמונד פרויד.

תיאוריה

מערכת סקינר כולה מבוססת על התניה אופרנטית. הסוכנות נמצאת בתהליך של "הפעלה" על הסביבה, אשר במונחים העממיים פירושה כי הוא פורץ ללא הרף; עושה מה שהוא עושה. במהלך "הניתוח" הזה, האורגניזם פוגש סוג מסוים של גירוי, הנקרא גירוי מחזק, או פשוט מחזקת. זה גירוי מיוחד יש את ההשפעה של הגדלת אופרנטי (כלומר, ההתנהגות המתרחשת מיד לאחר החיזוק). זהו התניה אופרנטית: ההתנהגות באה בעקבות תוצאה, ואופי התוצאה משנה את הנטייה של האורגניזם לחזור על ההתנהגות בעתיד ".

תאר לעצמך חולדה בתיבה. זוהי קופסה מיוחדת (הנקראת, למעשה, "קופסת סקינר") בעלת דוושה או מוט על קיר שכאשר לוחצים עליו, מפעילה מנגנון המשחרר כדור מזון. חולדה רץ מסביב לתיבה, עושה מה החולדות לעשות, כאשר "בטעות" צעדים על הבר ו ¡בקרוב, גלולה מזון נופל לתוך הקופסה. האופרטור הוא התנהגות מיד לפני חיזוק (מזון גלולה). כמעט מיד, החולדה מוסרת מן הדוושה עם כדורי האוכל שלה בפינה של הקופסה.

התנהגות בעקבות גירוי חיזוק גורם הסתברות מוגברת של התנהגות זו בעתיד.

¿מה קורה אם אנחנו לא נותנים יותר כדורים לעכברוש? כנראה שהיא לא טיפשה ואחרי כמה ניסיונות לא מוצלחים היא תימנע מלדרוך על הדוושה. זה נקרא הכחדה של התניה אופרנטית.

התנהגות שאינה מגיעה עוד על ידי גירוי מחזק גורמת להקטנת ההסתברות כי התנהגות זו לא תתרחש בעתיד.

עכשיו, אם אנחנו מתחילים את המכונה שוב כדי ללחוץ על הבר, חולדה מקבל את האוכל שוב, ההתנהגות צעד הדוושה תצא שוב, הרבה יותר מהר מאשר בתחילת הניסוי, כאשר החולדה נאלצה ללמוד אותו בפעם הראשונה. הסיבה לכך היא כי התור של מחזק מתקיים בהקשר היסטורי, retroactivándose עד הפעם הראשונה עכברוש חיזקה על ידי לחיצה על הדוושה.

תוכניות חיזוק

סקינר אוהב לומר שהוא הגיע לתגליות השונות שלו בטעות (מבצעית). לדוגמה, הוא מזכיר כי הוא היה "תחת הוראות" של כדורי מזון, ולכן הוא עצמו היה צריך לעשות אותם; משימה מייגעת ואיטית. לכן היה עליו לצמצם את מספר החיזוקים שנתן לעכברושים על כל התנהגות שניסה להתנות. כך, החולדות שמרו על התנהגות מתמדת ובלתי משתנה, לא פחות ולא יותר בין היתר, בשל הנסיבות הללו. כך גילה סקינר תוכניות חיזוק.

ה חיזוק מתמשך הוא התרחיש המקורי: בכל פעם החולדה מבצע את ההתנהגות (כגון דריכה על הדוושה), לקבל כדור של מזון.

ה תוכנית תדר קבוע זה היה הראשון שסקינר גילה: אם, למשל, החולדה פוסעת על הדוושה שלוש פעמים, היא מקבלת אוכל. או חמישה. או עשרים. או "x" פעמים. יש תדירות קבועה בין התנהגויות ותגבורות: 3 עד 1; 5 עד 1; 20-1, וכו ' זה כמו "שיעור" בתעשיית הלבשה תעשייתית: אתה גובים יותר בזמן שאתה עושה חולצות יותר.

ה תוכנית מרווח קבוע משתמש במתקן למדידת זמן. אם חולדה לוחץ על הדוושה לפחות פעם אחת בפרק זמן מסוים (למשל 20 שניות), ואז לקבל כדור של מזון. אם הוא נכשל בביצוע פעולה זו, הוא לא מקבל את הכדור. אבל, ¡גם אם אתה צעד על הדוושה 100 פעמים בתוך מסגרת זמן, לא תקבל יותר מכדור אחד! בניסוי קורה דבר מוזר אם החולדה נוטה לשאת את ה"צעד ": הם מורידים את תדירות ההתנהגות שלהם ממש לפני החיזוק ומאיצים את התדירות כאשר הזמן עומד להסתיים.

סקינר גם דיבר על התוכניות משתנים. תדירות משתנה אומר שאנחנו יכולים לשנות את "x" בכל פעם; לחץ שלוש פעמים כדי לקבל כדור, ואז 10, ואז 1, ואז 7 וכן הלאה. המשתנה המשתנה אומר שאנו שומרים על התקופה המשתנה; הראשון 20 שניות, ולאחר מכן 5; אז 35 וכן הלאה.

בעקבות התוכנית של מרווחי משתנים, Skinner גם ציין בשני המקרים כי חולדות לא לשמור על תדירות יותר, שכן הם לא יכלו להקים את "קצב" הרבה יותר זמן בין ההתנהגות לבין הפרס. מעניין יותר, תוכניות אלה היו מאוד עמיד בפני הכחדה. אם נפסיק לחשוב על זה, זה באמת הגיוני. אם לא קיבלנו פרס במשך זמן מה, טוב, סביר מאוד כי אנחנו "מרווח" שגוי או שיעור ... ¡רק עוד פעם אחת על הדוושה; אולי זה אחד מכריע!.

לדברי סקינר, זהו מנגנון המשחק. אנחנו אולי לא לנצח לעתים קרובות מדי, אבל אנחנו אף פעם לא יודעים מתי ננצח שוב. זה עשוי להיות הבא, ואם אנחנו לא לגלגל את הקוביות או לשחק יד אחרת או להמר על מספר מסוים, ¡נאבד את פרס המאה!.

דוגמנות

נושא אחד שסקינר היה צריך להתמודד איתו הוא האופן שבו אנו מגיעים למקורות התנהגות מורכבים יותר. הוא הגיב על כך עם הרעיון של דוגמנות, או "שיטת קירובים עוקבים". בעיקרו של דבר, הוא מורכב מלכתחילה בחיזוק התנהגות הדומה במעורפל למבוקש. ברגע שהוא נוצר, אנחנו מחפשים וריאציות אחרות שנראות קרוב מאוד למה שאנחנו רוצים וכן הלאה עד החיה מראה התנהגות שלעולם לא היו מתרחשים בחיים הרגילים. Skinner ותלמידיו היו די מוצלח בהוראת בעלי חיים לעשות כמה דברים יוצאי דופן. האהוב עלי הוא של ¡ללמד את היונים כדי באולינג!.

פעם השתמשתי במידול על אחת מבנותי. הייתי בן שלוש או ארבע ופחדתי לקפוץ על שקופית מסוימת. אז טענתי את זה, לשים אותו על החלק התחתון של השקופית ושאלתי אם זה יכול לקפוץ על הקרקע. כמובן שהוא עשה ואני הייתי גאה מאוד. אז טענתי אותו שוב והנחתי אותו גבוה יותר. שאלתי אותו אם הוא בסדר ואמרתי לו לדחוף ולשחרר ואז לקפוץ. עד כאן כל כך טוב. חזרתי על המעשה הזה שוב ושוב, גבוה יותר ויותר בשקופית, לא בלי פחד כלשהו כשהפכתי ממנה את מבטי. בסופו של דבר, הוא יכול לזרוק את עצמו למעלה ולקפוץ עד הסוף. לרוע המזל, עדיין לא יכולתי לעלות במדרגות, אז הייתי אבא עסוק מאוד לזמן מה.

זוהי אותה שיטה המשמשת לטיפול הנקרא רגישות שיטתית, אשר הומצא על ידי עוד behaviourist בשם יוסף Wolpe. אדם עם פוביה (למשל עכבישים) יתבקש לעמוד ב -10 תרחישים עם עכבישים שונים של פאניקה. הראשון יהיה שלב רך מאוד (כמו לראות עכביש קטן במרחק דרך חלון). השני יהיה קצת יותר מאיים וכן הלאה עד מספר 10 יציג משהו מפחיד מאוד (למשל, ¡טרנטולה רץ על הפנים שלך בזמן שאתה נוהג במכונית שלך באלף קילומטרים לשעה! המטפל ילמד אותך איך להרגיע את השרירים שלך, שאינם עולים בקנה אחד עם החרדה). לאחר תרגול זה במשך כמה ימים, אתה חוזר למטפל וגם לנסוע דרך התרחישים אחד אחד, מוודא שאתה רגוע, חוזר אם יש צורך, עד שאתה יכול סוף סוף לדמיין את טרנטולה בלי להרגיש מתח.

זוהי טכניקה קרובה במיוחד אלי, שכן אני למעשה היה פוביה עכביש ואני הייתי מסוגל לשחרר את עצמי ממנה עם desensitization שיטתי. עבדתי כל כך טוב, כי לאחר הפגישה אחת (לאחר התרחיש המקורי אימון שרירים הרפיה) הייתי מסוגל לצאת החוצה ולקבל אחד מאותם עכבישים ארוכי רגליים.¡נהדר!.

מעבר לדוגמאות הפשוטות הללו, הדוגמנות עוסקת גם בהתנהגויות מורכבות יותר. לדוגמה, אחד לא הופך מנתח מוח רק על ידי כניסה לחדר הניתוח, חיתוך ראש של מישהו, בהצלחה הסרת הגידול להיות גמול עם כמות טובה של כסף. במקום זאת, אתה רגיש מעוצב על ידי הסביבה שלך כדי ליהנות דברים מסוימים; ללכת טוב בבית הספר; לקחת כמה שיעורי ביולוגיה; אולי לראות כמה רופאים בסרט; לעשות ביקור בבית החולים; להיכנס לבית הספר לרפואה; להיות מעודדים על ידי מישהו לבחור נוירוכירורג כמו מומחיות וכן הלאה. זה גם משהו שהוריך יעשו בזהירות, כמו החולדה בתיבה, אבל טוב יותר, כי זה פחות מכוונת..

גירוי שלילי (מרתיע) - בפסיכולוגיה האיברו-אמריקאית המונח תורגם כמרתיע, נ '.

א גירוי שלילי זה ההפך של הגירוי מחזק; דבר שאנו מבחינים בו כמטרידים או כואבים.

התנהגות בעקבות גירוי שלילי גורמת להקטנת ההסתברות להתרחשות של התנהגות כזו בעתיד.

הגדרה זו מתארת ​​בנוסף לגירוי השלילי, סוג של מיזוג המכונה ענישה. אם אנחנו מכה את החולדה על עושה x, זה יעשה פחות פעמים x. אם אני סטירה על חוזה לזרוק את הצעצועים שלו, הוא יזרוק אותם פחות ופחות (אולי).

מצד שני, אם נסיר גירוי שלילי לפני העכברוש או José עושה התנהגות מסוימת, אנחנו עושים חיזוק שלילי. אם נחתוך חשמל בזמן שהעכברוש עומד על רגליו האחוריות, הוא יחזיק מעמד יותר. אם תפסיק להיות כבדה כדי להוציא את האשפה, סביר יותר שתוציא את האשפה (אולי). אנחנו יכולים לומר כי "מרגיש כל כך טוב" כאשר גירוי שלילי מפסיק, כי ¡זה משמש לחיזוק!.

התנהגות בעקבות הפסקת התמריץ השלילי גורמת להגברת ההסתברות להתנהגות זו בעתיד.

שימו לב כמה קשה זה יכול להיות להבחין בין כמה צורות של חיזוק שלילי חיובי אלה. אם אני אעשה לך רעב ואני אתן לך אוכל כשאתה עושה מה שאני רוצה, ¿זוהי פעולה חיובית זו; כלומר, חיזוק? ¿או שהוא מעצר שלילי; כלומר, הגירוי השלילי של השתוקקות?.

Skinner (בניגוד כמה סטריאוטיפים כי יש להתעורר סביב behaviourists) אינו "לאשר" את השימוש של גירוי שלילי; לא בגלל סוגיה אתית, אלא משום ¡זה לא עובד טוב!. ¿זוכרים שאמרתי קודם שג'וזה עלול להפסיק לזרוק צעצועים ואולי הייתי משליך את הזבל? זה בגלל זה אשר שמר על התנהגויות רעות לא הוסרה, שכן זה היה כאילו זה הוסר באופן סופי. זה חיזוק מוסתר יש רק "מכוסה" על ידי גירוי שלילי סותרים. לכן, בוודאי, הילד (או אני) היה מתנהג טוב; אבל זה עדיין יהיה טוב לזרוק את הצעצועים. כל מה שעליו לעשות הוא לחכות עד שתצא מהחדר או למצוא איזו דרך להאשים את אחיו, או לברוח איכשהו מההשלכות ולחזור להתנהגותו הקודמת. למעשה, מאז José עכשיו רק נהנה ההתנהגות הקודמת שלו במקרים נדירים, הוא מקבל מעורב בתוכנית חיזוק משתנה (תוכנית) ויהיה ¡עמיד עוד יותר לכיבוי ההתנהגות האמורה!.

שינוי התנהגות

ה שינוי התנהגות (הידוע בדרך כלל באנגלית כמו mod-b) היא טכניקה טיפולית המבוססת על עבודתו של סקינר. זה מאוד ישיר: כדי לכבות התנהגות לא רצויה (מסיר את החיזוק) ולהחליף אותו עם התנהגות רצויה על ידי חיזוק. זה כבר נעשה שימוש בכל מיני בעיות פסיכולוגיות (התמכרויות, נוירוזה, ביישנות, אוטיזם ואפילו סכיזופרניה) והוא שימושי במיוחד אצל ילדים. יש דוגמאות לפסיכוטים כרוניים שלא התקשרו עם אחרים במשך שנים והותנו להתנהג בצורה נורמלית, כמו אכילה במזלג וסכין, להתלבש, לקחת אחריות על ההיגיינה האישית שלהם וכן הלאה..

יש גרסה של mod-b שנקרא כלכלה סימבולית, המשמשת בתדירות רבה במוסדות כגון בתי חולים פסיכיאטריים, בתי סוהר ובתי כלא. אלה, כללים מסוימים מפורשים כי יש לכבד; אם הם, את הנושאים מתוגמלים עם שבבים או מטבעות מיוחדים, כי הם חילופי עבור שעות אחר הצהריים חינם מחוץ למוסד, סרטים, ממתקים, סיגריות ועוד. אם ההתנהגות מתרוששת, כרטיסים אלה יוסרו. טכניקה זו הוכיחה להיות שימושי במיוחד בשמירה על הסדר במוסדות אלה קשה.

חסרונה של הכלכלה הסימבולית הוא כדלקמן: כאשר "אסיר" של אחד המוסדות האלה עוזב את המרכז, הם חוזרים לסביבה המחזקת את ההתנהגות שהובילה אותם בהתחלה להיכנס אליה. משפחת הפסיכוטי היא בדרך כלל די מתפקדת. נעורים עבריין חוזר ישירות "הפה של הזאב". אף אחד לא נותן להם צ 'יפס על התנהגות טובה. החיזוקים היחידים יכולים להיות מכוונים כדי לשמור על תשומת הלב על "משחק בחוץ" או קצת תהילה של כנופיה כאשר גונב בסופרמרקט. במילים אחרות, ¡הסביבה אינה מתאימה היטב!.

Walden II

סקינר החל את הקריירה שלו כפילולוג אנגלי, כתב שירים וסיפורים קצרים. כמובן, הוא גם כתב מאמרים רבים וספרים על ביהביוריזם. אבל אולי הוא נזכר יותר על ידי האוכלוסייה הכללית על הספר שלו Walden II, שם הוא מתאר קומונה כמעט אוטופית הפועלת תחת עקרונותיה.

יש אנשים, בעיקר ימניים דתיים, תוקפים את הספר באומרו שהרעיונות שלהם לוקחים את החופש שלנו ואת כבודנו כבני אדם. סקינר הגיב לגל הביקורת עם ספר נוסף (אחד הטובים ביותר שלו) התקשר מעבר לחירות ולכבוד (מעבר לחירות ולכבוד). הנה הוא שואל: ¿למה אנחנו מתכוונים כשאנחנו אומרים שאנחנו רוצים להיות חופשיים? לעתים קרובות אנחנו רוצים לומר שאנחנו לא רוצים להיות בחברה שמענישה אותנו על מה שאנחנו רוצים לעשות. ובכן - גירויים שלילי לא עובד טוב מאוד, ולכן, ¡בואו לזרוק אותם! -, אז נוכל להשתמש רק תגבורות כדי "לשלוט" החברה. ואם נבחר את התגבורת הנכונה, נהיה חופשיים, מאז ¡אנו נעשה מה שאנחנו חושבים שאנחנו צריכים לעשות!.

אותו כבוד. כאשר אנו אומרים "מת בכבוד", ¿מה אנחנו רוצים לומר? הוא שמר על "התנהגות טובה" ללא מניעים נסתרים לכאורה. למעשה, הוא שמר על כבודו כאשר ההיסטוריה שלו של תגבורות הובילה אותו לשקול מתנהג בצורה "מכובדת" כמו משהו מחזק יותר מאשר הגדרת סצנה..

הרע עושה את הרע כי רע הוא פיצוי. הטוב לעשות את הטוב כי טוב שלהם הוא גמול. אין חופש או כבוד אמיתי. נכון לעכשיו, תגבורות שלנו עבור התנהגויות רעות וטובות הן כאוטי ומעבר לשליטתנו; זה עניין של מזל רע או טוב "הבחירה" שלנו של הורים, מורים, זוגות והשפעות אחרות. מוטב להשתלט, כחברה, ולעצב את התרבות שלנו בצורה כזאת שהטוב מתוגמל והרע נכבה. עם הנכון טכנולוגיה התנהגותית, אנחנו יכולים לעצב את התרבות.

הן חופש וכבוד הן דוגמאות למה שקיינר מכנה מבנים מנטליסטיים (בלתי נצפים ולכן חסרי תועלת לפסיכולוגיה מדעית). דוגמאות אחרות הן מנגנוני הגנה, אסטרטגיות הסתגלות, מימוש עצמי, חוסר הכרה, תודעה ואפילו דברים כמו כעס וצמא. הדוגמה החשובה ביותר היא מה שאתה קורא הומונקולוס (הלטינית של "איש קטן"), כי לכאורה שוכן בכולנו ומשמש להסביר את ההתנהגות שלנו ואת הרעיונות כמו הנפש, הנפש, העצמי, השיפוט, העצמי, וכמובן, האישיות.

במקום הקודמים, סקינר ממליץ לפסיכולוגים להתמקד על הצפייה; זוהי הסביבה והתנהגותנו בה.

קריאות

בין אם אתה מסכים, סקינר הוא סופר טוב מאוד משעשע לקרוא. כבר הזכרתי Walden II ו מעבר לחופש ולכבוד (1971). הסיכום הטוב ביותר של התיאוריות שלו הוא בספר על ביהביוריזם (1974).

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים תיאוריות של אישיות בפסיכולוגיה: B.F. סקינר, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריות אישיות שלנו.