ההבדל (העדין) בין הערכה עצמית לנרקיסיזם

ההבדל (העדין) בין הערכה עצמית לנרקיסיזם / אישיות

לפעמים צריך להעריך את החיים: בעבודה, בדייט, בראיון, בשיחה שאת הנושא שלה אנחנו לא שולטים ... יש שיאמרו שזה טבוע בדמות פיקרו הים תיכונית.

ברור כי עבור זה אנחנו חייבים להיות הערכה עצמית מסוימת, כלומר, הערכה על עצמך. אבל ... איפה זה את הגבול בין שיש הערכה עצמית טובה לבין חטא נרקיסיסטי? האם זו באמת הבעיה של החברה הנוכחית שלנו?

  • מאמר קשור: "הערכה עצמית נמוכה? כאשר אתה הופך את האויב הגרוע ביותר שלך "

הקו הדק שבין הערכה עצמית לנרקיסיזם

בקיצור, הנרקיסיזם הוא ההערכה העצמית שהועלתה לכוח המרבי; את ההערצה מוגזמת כי אתה מרגיש עבור המראה הפיזי שלך, תכונות או נדוניה.

האגוצנטריות, הקשורה לאמור לעיל (אם כי היא לא בדיוק זהה), היא הפרנויה של הנרקיסיסט; היא הערצה כזו שאתה מרגיש בעצמך שאתה מאמין בעצמך את מרכז תשומת הלב והדאגה של אחרים.

שתי תופעות פסיכולוגיות אלה מתארות את מה שקורה לאנשים רבים, אך עבור אלה שאינם מכירים את הנושא, ראוי לציין את ההבדלים בין נרקיסיזם לבין הערכה עצמית.

ההבדל בין נרקיסיזם והערכה עצמית הוא שהראשון מניח את שלילת הערך של אחרים, אשר מצטמצמים רק לנותני תשומת לב ותהילה. הערכה עצמית, לעומת זאת, היא מה שגורם לנו להרגיש טוב עם עצמנו כמו יצורים משולבים בחברה מלאה של בני אדם תקפים לחלוטין.

אבל ... לא חלוף הזמן להפוך את ההערכה העצמית שלנו לתוך נרקיסיזם באמצעות טכנולוגיות חדשות?

  • אתה עשוי להתעניין: "הפרעת אישיות נרקיסיסטית: איך אנשים נרקיסיסטים?"

האבולוציה של הנרקיסיזם

גיל ההתבגרות הוא שלב של מהפכה, בין היתר, הורמונלית, אשר מוביל אותנו יש עליות ומורדות של הערכה עצמית. אני מקווה, לאחר זמן זה, נצליח לצאת מזה ללא פגע ועם רמה רגילה של הערכה עצמית.

מערכת התפיסות, המחשבות וההערכות של עצמנו תשפיע ללא ספק על האופן שבו אנו רואים את העולם הסובב אותנו.

על פי כמה תיאוריות, אנו בונים את ההערכה העצמית שלנו מבוסס על קבלה חברתית של בני גילנו. אבל מגיע זמן שבו האגו של מישהו, אולי שלנו, הוא מנופח מאוד, וזה בולט; הוא אוהב את עצמו יתר על המידה ועולה על כל דבר אחר.

כרגע יש כמה מאמרים כי להאשים את הטכנולוגיות, או ליתר דיוק את השימוש לרעה שאנחנו עושים מהם כמו היוצרים הישירים של נרקיסיסטים, אבל לא היו שם נרקיסיסטים לפני האינטרנט?

פולחן האגו

הכת אל עצמנו, אל הגוף או אל המוח לפי הזמן, קיימת כבר זמן מה.

נתחיל עם המילה הנרקיסיסטית מגיע מן המיתוס של נרקיסו, קיימים הן במיתולוגיה היוונית והן במיתולוגיה הרומית. הוא מדבר על צעיר נאה שגנב את הלב של כל אישה, אשר, כדי לכעוס מי לא צריך, בסופו של דבר טבע במים כדי להיות מאוהב השתקפות שלו.

הבעיה קיימת, אם כן, מאז העתיקה; מה השתנה הם אלמנטים של המשחק. הוא נתן לנו את "selfies", לקבל הרבה "אוהב", יש תמונות רבות וחברים רבים, followers ... גם מי לכתוב באתר זה, אנחנו לא נהנים באופן יחסי את הזמן כי המאמר שלנו הוא משותף?

כנראה כולם, בדרך זו או אחרת, אנו חוטאים בהזדמנויות כדי שהאגו יכופף. עם זאת, קל יותר לראות את הקש בעין של מישהו אחר.

למעשה, הדבר היחיד שאנחנו יכולים להאשים באינטרנט היא שזה עשה לנו יותר קל, ואוניברסליות יותר. עכשיו אני יכול להתפאר שיש המון חברים בלי לעבוד או לטפל ביחסים האלה, אם בכלל אני אוהב את זה "מעת לעת. אני יכול ללמד אחרים, מאות "החברים" שלי, כמה אני שמח עם החיים שלי, השותף שלי, העבודה שלי, כמה אני יפה בטבע (עם יישומים ניידים לתקן, להגדיל, להקטין וסתום, כמובן הוא). בקיצור, זה קל כי אני בוחר מה להראות.

המציאות היא שאנו חיים בעידן קדחתני של קפיטליזם וכלכלה ליברלית, שבה אנו מבלבלים אושר עם הצרכנות, וזה צורכת אותנו. אף על פי כן, האפשרות לחצות את קו ההערכה העצמית לעצמיות ולנרקיסיזם התקיימה לפני כל רשת חברתית. אם לא, שאל את דונלד טראמפ; זה דוגמה טובה של מה זה לאהוב את עצמך יתר על המידה.

המעגלים העצביים של אגוצנטריות

באופן פנימי, אלה רגעים קטנים של pseudofelicity זה נותן לנו להעריץ יותר מדי ולהפוך אותו מוכר ברשתות, להפעיל את מרכז הפרס של המוח, כמו גם סקס, אכילה, נדיבות ...

אחרי הכל, מה שנותן משמעות לקיומנו, מה מניע אותנו ומניע אותנו מנקודת המבט הביולוגית והבסיסית ביותר זה הגמול וההנאה. איך אנחנו מקבלים את זה ימשיך להשתנות: עכשיו זה אופנתי לשים תמונות ולסנן את צלחת הפסטה שלי, אבל אולי עם המזל, מחר, בואו ננסה אלטרואיזם ונדיבות כמו מנגנון תגמול המוח.

אנחנו חייבים לטפל ב"ילד "שאנחנו נושאים בתוכו, אבל זה לא אומר לדחוס אותו לממתקים.