האם האמונה הטפלה משפרת את סיכויי הקיום שלנו?

אמונה טפלה היא למעשה תופעת לוואי של היכולת ללמוד. כל ישות עם היכולת ליצור קשרים בין האירועים הוא פגיע להיות אמונות טפלות במידה מסוימת.

לפי רוטר (1966), אם אדם תופס כי מה שהוא מקבל מהתנהגותו הוא מעבר לשליטתו (בלתי צפוי, גורל, כוחות אחרים, מזל ...) אז יש לו אמונה או ציפייה של שליטה חיצונית. למעשה, כמה תיאורטיקנים מאמינים בכך התנהגות מופרכת יכולה להתפתח כאשר מישהו נחשף למצבים בלתי נשלט. מצד שני, אנחנו יודעים שאי אפשר לשלוט בכל מה שקורה סביבנו.

במובן זה, האדם התפתח ורכש יכולות שמאפשרות לו לשרוד בעולם הזה, בלתי צפוי במידה רבה. כך, בין השאר, כולנו מאמינים באמונות ובאשליות שמאפשרות לנו להרגיש את השליטה על הקיום שלנו.

אמונות טפלות כצורה של הסתגלות

נוגע בעץ, חוצה את אצבעותיך, נמנע מלעבור מתחת לסולם או לרגלי ארנב כמו קמיע, יכול לשרת את מוחך, לחסוך במרחקים, בדיוק כמו פינוק לילד. ג'ליבאנים אוהבים את הקטנים. למעשה, הם משמשים בדרך כלל חיזוק, והם אפילו לא יודעים מה בדיוק הם. כנ"ל לגבי טקסים אמונות תפלות.

אנשים רבים יש קמיעות או טקסים שיעזרו להם לעשות טוב יותר. הם יכולים אפילו להגדיל את המוטיבציה שלהם הישג או ביטחון עצמי.

מחשבה על אמונות טפלות (PSP) תיתן שם לנטייה שיש לנו לחשוב באופן כזה מאפשר לנו להתכונן להגן על עצמנו מפני אכזבות, אכזבות ושנאות. סגנון מחשבה זה הוא חלק מן המחשבה הקונסטרוקטיבית של אפשטיין (1998).

במובן זה, הביטחון העצמי הוא מכריע. לכן כל גורם, לא רציונאלי ככל שיהיה, ישפר את סיכויי ההישרדות. בקיצור, מאשרים כי אמונה טפלה יכולה להיות מסתגלת, כמו משוגע כמו התחלה אולי נשמע, זה לא מפסיק להיות אמיתי במקרים רבים.

ניסוי עם אמונות טפלות

בדוגמאות הניסוייות הללו, נושאים מובילים לחשוב שההתנהגות שלהם מתחזקת. אבל, למשל, במקרה של המחקר של קוצ'י אונו, התנהגות של אמונות טפלות אינה נובעת לחלוטין מחיזוק מקרי. ההשערה כי חוסר שליטה מוביל את האדם להתנהג באופן אמונות טפלות הוא אישר בניסוי המטוס הלנה.

ניסוי דירוג (Koichi Ono, 1987)

בהתבסס על עבודתו של סקינר עם יונים, הוא השתמש בתאים ניסיוניים שהיו להם שלושה מנופים ופאנל שבו נרשם הציון. 20 נבדקים התבקשו לנסות לצבור נקודות רבות ככל האפשר, אך לא נאמר להם לבצע התנהגות כלשהי.

הצוות תוכנן לספק את החיזוק - נקודה אחת על לוח התוצאות - בכל פעם שחלף זמן מסוים, ללא צורך בפעולה. מה שקרה הוא כי משתתפים רבים הראו התנהגות אמונות טפלות אחרי שקרה משהו, ואחריו באה נקודה. אחד מהם אפילו קפץ לעבר התקרה וחשב שזה ייתן לו יותר נקודות.

ניסוי סאונד (Helena Matute, 1993)

הוא השתמש בהצגת גירוי מרתיעה במחשב. במקרה זה זה היה רעש מטריד מתוכנת להיעלם לאחר זמן מסוים. המשתתפים חולקו לשתי קבוצות. בקבוצה הראשונה, הנבדקים התבקשו לנסות לעצור את הצליל באמצעות מקשי המחשב. חברי הקבוצה השנייה סיפרו כי, מה שהם עשו, הם לא יכלו לשלוט על פליטת קול.

ה התוצאות היו שונות: הנושאים של הקבוצה הראשונה יצרו תבנית של התנהגות ברגע של לחיצה על המקשים. משתתפים אלה הם פיתחו אשליה של שליטה, אשר הובילה אותם לבצע התנהגויות אמונות טפלות. הם באמת האמינו שאם הם לוחצים על מפתחות מסוימים של המחשב הם יכולים לשלוט על פליטת הצליל המטריד. מצד שני, הקבוצה השנייה לא עשתה דבר, בדיוק כפי שנשאלו.

האשליה כמגן

המוח שלנו נוצר על ידי רשת של קשרים נוטה לעשות אסוציאציות. אנו מקשרים מילים, מקומות, תחושות, אירועים וכו ' כאשר אדם תופס בטעות את התנהגותו כגורם אפשרי, מוחו נשלט על ידי "אשליה של שליטה". כאשר זה קורה באופן כללי יותר, מייחסים את הגורם או המקור לסוכן חיצוני, להשתמש כדוגמה מרפא, תופעה זו נקראת "אשליה של סיבתיות".

Herstein (1966) טען כי אין זה סביר כי התנהגות זו היא פשוט בשל חיזוקים מקריים. במקום זאת, היא מניחה זאת אם אדם הוא המושרה לפחות פעם אחת כדי לקבל התנהגות אמונות טפלות, זה יכול להישמר על ידי חיזוק מקריים. בחברות רבות טקסים נעשים כמו ריקודי גשם או קורבנות אדם. על דרך ההשתקפות, האם ניתן לייחס פרקטיקות אלו לחיזוק מקרי של התנהגות אינדיווידואלית או להוות אסטרטגיה שתשפר את סיכויי ההישרדות שלנו?

האם טקסים עוזרים לנו לשפר את חיינו? הטקסים עוזרים לנו להחזיר את השליטה במצבים שעולים עלינו, גם אם איננו מאמינים. קרא עוד "