מלכודת עדינה של צניעות כוזבת

האם זה לא מצחיק איך בני אדם הם מומחים לעוות דברים? די אם נדע כי בהיותנו צנועים נקבל אישור חברתי להעמיד פנים, אם כי בתוכנו אנו מתייאשים לצעוק מן הגגות כמה טוב ונפלא. אני אומר שזה מעוות כי, בדרך כלל, מה שמניע אותנו לצניעות כוזבת הוא גאווה, שהיא בדיוק ההפך מצניעות ... מעניין, לא??

"מעטים רואים מה אנחנו, אבל כולם רואים איך אנחנו נראים"

-ניקולאס מקיאוולי-

צניעות אמיתית או שקרית?

הצניעות, במובן שבו אנו משתמשים בו כאן, היא היעדר יהירות, יהירות, גאווה או יהירות. צניעות כנה באה מתוך הבנה שכולנו באמת על אותו מטוס, כי אנחנו רק אנושיים עם נקודות חוזק וחולשות, ולמרות שאנחנו יכולים להתבלט בכמה דברים, אנחנו נכשלים באחרים. צניעות אמיתית היא כמו סוג של ענווה המבקשת להימנע משיכת תשומת לב והתנהגויות אנוכיות.

ההתאבדות העצובה והמזעזעת של השחקן המפורסם רובין ויליאמס עולה בדעתו; אדם כל כך מוכשר, עם תהילה, כסף, משפחה יפה ... כנראה היה לו הכל, אבל בלבו הוא היה מעונה על ידי דיכאון התמכרויות שונות, במידה של הייאוש הכהה ביותר. מי יגיד את זה?

לכן, הבה לא רומים את עצמנו: אף אחד, אף אחד, אינו פטור מהמצב האנושי השברירי. מסיבה זו, זה לא הגיוני להתרברב על שום דבר, אבל כדי לעזור זה לזה, כי, ללא ספק, פעמים רבות אנחנו צריכים מישהו להושיט לנו יד.

"אדם צנוע הוא בדרך כלל נערץ, אם אנשים באים להכיר אותו"

-אדגר האו-

איפה האיזון?

אין שום דבר רע בהכרה לפני עצמנו ואחרים הישגים שלנו ואת החוזק שלנו. אחרת, ההערכה העצמית שלנו תיפגע ואנחנו יכולים אפילו ליפול לתוך דיכאון מסוכן.

המפתח הוא להיות מודעים כל הזמן למה שקורה בתוכנו. בעקבות חוט המחשבות והרגשות שלנו אנו יכולים לזהות את החריגות שיכולות להוביל אותנו לצניעות כוזבת. זה מודגם בצורה מעניינת מאוד C.S. לואיס בעבודתו "מכתבי השטן לאחיין שלו", שבו הרוע מלמד את אחיינו כיצד לעורר את בני האדם תמימים כלפי צניעות כוזבת:

"כל המעלות הן פחות מפחידות עבורנו כאשר האדם מודע לכך שיש לו אותם, אבל זה נכון במיוחד של ענווה. קח אותו ברגע שבו הוא באמת מסכן ברוח, ומבריח לראשו את ההשתקפות המלהיבה: "היי, אני צנוע! ", וכמעט מיד מתגאה בענווה שלו - יופיע.

לכן, בדיאלוג זה, השטן מנסה במיומנות לשמח אותנו כי אנחנו "טובים": אבל יש מלכודת איומה, כי בהאדה את עצמנו, אנחנו מפסיקים להיות טובים. אז, אם כך, האור של המצפון הוא מה יכול להדריך אותנו דרך פיתולים כהים והופך של המוח, אם אנחנו רוצים להיות אותנטיים ואין להם קפל.

"יש הרבה אנשים בעולם, אבל יש עוד פנים, כי לכל אחד יש כמה"

-ריינר מריה רילקה-

למרות הצניעות לא יכול להיות המעלה הפופולרי ביותר בתרבות זו תחרותי שבו אנו חיים, צניעות מקורית היא לא רק נעים לאחרים, אבל חשוב יותר, הוא מייצר שלום פנימי, כי זה מרמז שאנחנו מקבלים את עצמנו כמו שאנחנו, עם הפגמים שלנו ואת המעלות ... וככה, למה אנחנו צריכים אחרים לחשוב שאנחנו צנועים? האם גילית את עצמך מכניס את הצניעות הכוזבת?

צניעות כוזבת והערכה עצמית

צניעות כוזבת היא דרך לכסות את ההערכה העצמית הנמוכה שלנו. אבל איך זה קשור? צניעות היא ערך מוערך הרבה על ידי אנשים רבים. "תראה כמה צנוע זה אדם", הם אומרים רבים. בדרך זו, אנשים עם צורך להתבלט דבקים הערכה חיובית זו של צניעות ונראה שיש לו את זה. בדרך זו הם מאמינים שהם יעוררו את הערצתם של אחרים: "הבחור הזה כל כך טוב על זה ואף פעם לא מתגאה בזה" o "זה עובד הכי טוב אבל אף פעם לא תראה את זה להתפאר".

"אחרי יחס של צניעות מסוימת, יש לעתים קרובות יהירות אמיתית. אני רוצה להיפטר ממנה ". 

-ארווין שרדינגר-

ביטויים אלה כל כך הקשיב כדי להסתיר משהו "מסוכן" עבור מי מראה צניעות כוזבת. הצהרות אלה כוללות את "הילד הזה כל כך טוב" o "זה עובד הכי טוב", מלווה בצניעות כביכול. אני מתכוון, בביטוי יש שני מרכיבים, אלאגו וצניעות. לכן, את "צנוע שווא" זוכה על ידי הכפלה, שכן הם להחניף את עבודתם טוב להכיר צניעות שלהם. עם החנופה הכפולה הזאת, תיראה ההערכה העצמית של "השקר הצנוע", במראית עין, מחוזקת.

תמונה באדיבות קונסטנטין דה קוסטה.

תסמונת ההדבקה: כאשר יודעים יותר מדי נותן לנו חוסר ביטחון אנשים הסובלים מתסמונת מתחזה חשים חוסר ביטחון עצום, מאמינים כי הם אינם ראויים להצלחות שלהם נוטים להיות לזלזל גם אם הם מומחים. קרא עוד "