אהבה אפלטונית מדריך לאהוב בעת החדשה

ה אהבה אפלטונית זהו מושג אשר נעשה שימוש נרחב היום כאשר אנחנו רוצים להתייחס א הכמיהה הרומנטית להישאר מאוחדת לאדם בלתי מושג. עם זאת, המונח מקורו בתיאוריה פילוסופית ישנה מאוד וקשה לכסות עם ביטוי אחד.

הצלת כמה רעיונות המפתח של מה אהבה היה אפלטון יכול לשמש להזכיר לנו שיעור שימושי.

¿מה שאנו מבינים היום לאהבה אפלטונית?

אפלטון לא היה כל כך מרוכז בעצמו כדי לשים את שמו לאחד התרומות שלו לפילוסופיה. המונח "אהבה אפלטונית" הוא נטבע לראשונה על ידי הפילוסוף רנסנס מרסליו פיצ'ינו, וקשה מאוד שכאשר אנו מתייחסים למושג זה אנו משתמשים בו בדיוק אותו הדיוק שבו השתמש אפלטון בו, שכן ההקשר שלנו ודרך החשיבה שלנו שונים מאוד ממה שהיה מקובל באתונה לפני יותר מ -2000 שנה. שנים.

עם זאת,, מושג זה משמש בדרך כלל להתייחסות לאהבה בלתי אפשרית מסיבות שונות. זה יכול להיות אהבה תואמת, שבה האדם מאוהב מתוסכל מנסה להתקרב למישהו, או שהוא יכול גם להתייחס באותם מקרים שבהם הרגע שבו מישהו נכבש האדם הזה מפסיק להופיע מושלמת , כך שמה שמשך אותנו אליו בהתחלה לא מגיע.

בכל מקרה, כדי ללמוד לחשוב על מה שאנו חווים כאשר אנו נופלים לתוך סוג זה של אהבה, כדאי לזכור כמה מן ההיבטים העיקריים של מה אהבה אפלטונית באמת אומר..

מפתחות להבנת אהבה אפלטונית

¿מה בדיוק אנו מתכוונים כאשר אנו מתייחסים לאהבה מסוג זה? באמצעות ארבע הנקודות הללו ננסה להסביר זאת.

1. אהבה אפלטונית היא “אהבה אמיתית”

בשביל אפלטון, סוגי האהבה המבוססים על התענוגות שחושינו מספקים לנו הן צורות חיבה בנליות. אהבה אפלטונית היא הצורה הטהורה ביותר של אהבה משום שהיא אינה מבוססת על חילופי תכונות גופניות או חומריות. זה גם בגלל, בנוסף להיותו אדיש, ​​זה אף פעם לא מאפשר לנו לגשת למה שאנחנו אוהבים.

עוד על הדרכים השונות שבהן בני האדם מבטאים את ההרגשה הזאת:

• "סוגי אהבה: ¿אילו סוגים שונים של אהבה יש שם? "

2. אהבה אפלטונית מעולם לא הגיעה

על פי המושג אהבה אפלטונית, יופי יש מהות אלוהית, ולכן לעולם לא ניתן להגיע אליו על ידי האדם. ¿אז איך אפלטון מדבר על אהבה במונחים חיוביים ואופטימיים כאלה? התשובה היא, עבור הפילוסוף, האהבה דוחקת אותנו לשפר את עצמנו להיות קרובים יותר ליופי הרצוי, וזה דבר טוב כשלעצמו.

בקיצור, קיומו של מה שאנו מכירים היום כאהבה אפלטונית פירושו שיש בנו משהו שיכול להניע אותנו לקראתו שלמות עצמית. יש פרדוקס: אנחנו נאבקים כדי להתקרב למשהו שמגדיר את הגדרתו, והוא בלתי מוגבל..

עבור אפלטון, לשאול שאלות על מהות הדברים באמצעות הפילוסופיה זה סימן ברור למה זה אומר לחפש יופי שלא ייאמן. האנשים החכמים הם גם אלה אשר, כמו סוקרטס, מחפשים ידע תוך קבלת הבורות שלהם. הרמוניה זו היא של הנפש של הנשמה ואת המעלות אשר אפלטון מדבר.

3. אהבה אפלטונית היא אוניברסלית

אהבה אפלטונית אינה מורכבת מאטרקציה כלפי אדם קונקרטי שאליו עברנו אידיאליזציה. זה, אלא, כוח המבקש מאתנו למצוא את מהות היופי בביטויים השונים. מה שחשוב הוא האלוהות של יופי וטוב, מושגים כי אפלטון קשורים זה לזה. עבור הפילוסוף הזה אנחנו לא מתאהבים באנשים, אבל עם עקבות היופי שאנחנו יכולים למצוא בהם.

זה מסביר מדוע, באופן פרדוקסלי, היופי הוא בלתי מושג, אבל גם בכל מקום. אפלטון האמין כי העולם שאנו חווים באמצעות החושים מבטא שתי מציאות: חומר, שבו כל מה שנתפס ישירות דרך החושים נמצא, ועוד אידיאל, שבו תמצית היופי נמצאה . זה מסביר מדוע אנו יכולים למצוא את תמצית היופי בכל המקומות והאנשים שניתן להעלות על הדעת, בהתאם למידה שבה המידה שלנו מאפשרת לנו להציץ אל העולם האידיאלי בחומריות המקיפה אותנו..

לכן, אם אנו מצייתים לאהבה האפלטונית, להאמין כי אדם מושלם הוא, במציאות, כדי למצוא באותו אדם צורות של ביטוי של יופי שאינו שייך ישירות לה או היא באופן בלעדי לה. בכל פעם שאנו רואים שלמות במשהו או במישהו, אנו רואים אותו.

4. באה לידי ביטוי בדרך אינטלקטואלית

אהבה אפלטונית היא סוג של אהבה אשר, עבור הפילוסוף היווני, מתבטאת באופן פיזי לא בלעדי, שכן הוא מתייחס אובייקט של תשוקה כי הוא מעבר החומר. זה לא מוגבל להיות נורמה מוסרית של התנהגות על איך לטפל אדם אהוב, אבל זה צריך לעשות עם אותה תפיסה של איזה יופי הוא אפלטון. היפה הוא בלתי נפרד מן הטוב ואת האותנטי, ואת האותנטי יכול להיות מוכר רק דרך האינטלקט.

באותו אופן, היופי שאנו מוצאים בגוף הוא בעצם יופי השייך למישור הרוחני. עבור אפלטון, מישהו שחווה סוג זה של אהבה משתוקק לגשת רוחנית מושא התשוקה שלו.

מדריך לאהוב בעת החדשה

כמעט בכל המקרים שבהם אנו מדברים על אהבה אפלטונית, יש גורם שיש לקחת בחשבון: אידיאליזציה. עבור אפלטון, האהבה היא איזון בין מה שידוע לבין מה הוא התעלם, ואת הכלל הזה יכול לחול גם על היחסים שלנו עם אנשים. זה כל כך בגלל, כאשר אנו אידיאליזציה של אדם, אנו תופסים אותו כיצור מושלם כמעט רק בגלל שאנחנו לא מכירים אותו מספיק טוב כמו לראות שזה לא.

עכשיו, אם המהות של מה יפה היא בלתי ניתנת להשגה, אנשים קונקרטיים לא כך. אהבה בלתי אפשרית יכולה להפסיק להיות כאשר, מסיבה זו או אחרת, מגיע לנקודה שבה אנחנו יכולים "לכבוש" את האדם הזה ... וזה מאפשר לנו לדעת יותר. ואז נשאלת השאלה: ¿סוף האהבה הבלתי אפשרית הוא סוף האהבה האפלטונית?

אידיאליזציה ... או לחיות את האהבה למרות הדברים הרעים שלה

למעשה, לא. עבור אפלטון, האטרקציה שאנו מרגישים עבור אדם תמיד הולכת מעבר לגוף הפיזי, ולכן מבלים זמן רב יותר עם זה גילוי היבטים שונים שלה לא צריך אומר שאנחנו "לבית" את תמצית היפה שאנו מוצאים את זה. יהיה משהו באדם הזה שיישאר בלתי ניתן להשגה, אם כי לא נדע מדוע, מכיוון שאנחנו עדיין לא מבינים ואינטלקטואלית לכבוש את מה שמושך אותנו.

אבל זה סוג של אידיאליזציה מתמשך הוא לא הרגיל ביותר בימינו.

¿זוהי אהבה אפלטונית שלך או פשוט מישהו נגיש לך?

מעבר למה שהיה ביוון העתיקה הבינו על ידי אהבה אפלטונית, אידיאליזציה של מישהו היא בדרך כלל להתעלם כי אדם לא בגלל היכולת שלו להמשיך לשמור על אטרקטיבי מה שקורה, אלא בגלל הקשיים שלנו להתחבר אליה, גם משום שאנו מכירים אותה לאחרונה או מפני שהיא רק מאפשרת לנו לראות אחד ההיבטים שלה.

זה האחרון מתברר, למשל, בתופעה fanboy o fangirl כי מקורם של האנשים המפורסמים בעולם. סלבריטאים יש כזה מכונות שיווק מסיבי מאחוריהם ויעיל תמונה יועצים כי אנחנו רק יודעים את החלק החינני ביותר להערצה של האדם שלהם. במידה פחותה, אותו הדבר קורה עם אנשים, שלמרות היותם מושכים את המראה שלהם, אף פעם לא להתחבר אלינו בכלל.

באופן מוזר, זהו האסתטיקה והחומר, מה שהיה פחות חשוב לאפלטון, שמוביל אותנו לאידיאליזציה של השכן שלנו: כמעט אף פעם לא גישה אינטלקטואלית. אולי יהיה כדאי לחשוב לעתים קרובות יותר על עובדה זו.