שתף:
70 ציטוטים הטובים ביותר של מרטין לותר קינג
מרטין לותר קינג הוא אחד הדמויות המשפיעות ביותר של המודרניות. הכומר הבפטיסטי האמריקאי ידוע בעיקר בזכות תפקידו החשוב בהגנה על זכויות האוכלוסייה השחורה של ארצות הברית, במאבק נגד הפרדה גזעית והשתתפות במחאות נגד סכסוכים כגון מלחמת וייטנאם..
הוא הציע מאבק לא חמוש, ביצוע מצעדים רבים בהגנה על זכויות האזרח והשגת חקיקה של חוקים כגון חוק זכויות האזרח של 64. חשיבה שלו מייגע השראה אנשים רבים להילחם על זכויותיהם להמשיך את החלומות שלהם במהלך את חייו כמו אחרי מותו, נהרג.
במאמר זה תוכלו למצוא מבחר של את הביטויים הטובים ביותר של מרטין לותר קינג.
- מאמר קשור: "123 משפטים חכם לשקף על החיים"
- מבחר נוסף של משפטים לשוויון: "24 המשפטים הטובים ביותר של מלקולם X"
ציטוטים מפורסמים ציטוטים מרטין לותר קינג
כאן אנו מציגים סדרה של שבעים משפטים של לותר קינג המאפשרים לנו לדמיין ולהעמיק את החשיבה שלהם ואת הדרך בהבנת החיים והחברה.
1. אני חולם שיום אחד, בגבעות האדומות של ג'ורג'יה, יוכלו ילדי העבדים לשעבר וילדיהם של בעלי העבדים לשעבר לשבת יחד ליד שולחן האחווה
בחלק זה של הנאום האגדי שלו, המלך משקף את שאיפתו להשיג שוויון בין הקווקזים לאפריקנים-אמריקאים ולסיים את ההפרדה הגזעית ואת ההבדלים בין אנשים עם צבע עור שונה.
2. יש לי חלום, חלום אחד, תמשיך לחלום. חולמים על חירות, חולמים על צדק, חולמים על שוויון ומקווים שאין להם עוד לחלום עליהם
במשפט זה, הכומר מבטא את רצונו להשיג שוויון וצדק בין בני האדם. זו סיסמה של תנועות פרו-שוויוניות שממקמות את עצמן נגד גזענות.
3. האמת שלך תגדל כפי שאתה יודע איך להקשיב האמת של אחרים
ביטוי זה מתייחס לצורך להקשיב, להעריך, לקבל ולקבל בחשבון את עמדותיהם של אחרים ללא קשר לשאלה האם הם דומים או סותרים את עצמם על מנת שיהיה להם חזון חד יותר ופרספקטיבה רחבה יותר של הדברים..
4. הדאגה היא לא הסטייה של הרשעים אלא האדישות של הטובים
יש אנשים שאינם מקבלים עמדות שונות משלהם, שרוצים לכפות את עצמם ואפילו מי ינסה לפגוע באחרים על ידי ריסוק שלמותם וזכויותיהם. עם זאת, אם אלה שאינם חולקים את נקודת המבט הזו, אין הם פועלים לרסן אותם ולהגן על זכויותיהם של אחרים, הם שותפים, ומאפשרים להם להצליח למרות התנגדותם הראשונית למעשיהם..
5. עלינו לקבל אכזבה סופית, אבל אסור לנו לאבד תקווה אינסופית
אירועי החיים יכולים לפגוע בנו ולאכזב את הציפיות שלנו, אבל אסור לנו לאבד תקווה.
6. חושך לא יכול לבטל את החושך: רק אור יכול לעשות את זה
לא ניתן לעצור אלימות באלימות רבה יותר, אך יש צורך לפעול מתוך שלום, אי-ציות של שלום והתנגדות ודיאלוג.
- מאמר בנושא: "11 סוגי האלימות (וסוגי התוקפנות השונים)"
7. אם האדם לא גילה דבר למות, הוא אינו ראוי לחיות
יש משהו להילחם על מה לחיות, ועל מה שאנחנו יכולים לבוא לתת חיים, הוא היסוד של הכומר הזה של הכנסייה הבפטיסטית.
8. מה שמגיע עם אלימות יכול להישמר רק באלימות
עם ביטוי זה המלך מבטא את אמונתו כי הישגים ומאבקים חברתיים הם רכשו מעשים לא אלימים.
9. אדם אינו מודד את גובהו ברגעים של נחמה, אלא של שינויים ומחלוקות
הערך של אדם מתבטא בזמנים קשים, כאשר אתה חייב לבדוק את האמונות שלך ואת הכישורים.
10. החופש לעולם אינו מעניק מרצונו של המדכא; זה חייב להיות דרש על ידי מי הוא להיות מדוכא.
חופש אמיתי הוא מה שהושג למרות האתגרים והמכשולים, לא את מה שניתן כגחמה פשוטה שיכולה לבוא וללכת לפי גחמה של המדכא.
11. חיינו מתחילים לסיים את היום שבו אנו שותקים על הדברים החשובים
המלך מציין במשפט הזה שעלינו להילחם על מה שחשוב לנו ולא להיכנע לקשיים ולמכשולים.
12. עלינו לבנות סכרים של אומץ כדי להכיל את מפולת הפחד
הפחד משתק אותנו ויכול להוביל אותנו לא לפעול או לפעול בניגוד למה שאנחנו רוצים. יש צורך להתמודד עם הפחדים שלנו.
13. מגיע זמן שבו דממה היא בגידה
שוב מחברו של ביטוי זה מבטא את הצורך שלא להסכים לפעולותיהם של אלה המשתמשים לרעה ולהשמיד את זכויותיהם של אחרים, משום שהשתיקה גורמת להם לעשות מה שהם רוצים ועושה לנו שותפים עקיפים לפעולותיהם בכך שהוא מאפשר להם להזיק לאחרים.
14. אני מחפש יום שבו אנשים לא נשפטים על ידי צבע העור שלהם, אלא על ידי התוכן של האופי שלהם
אנחנו לא צריכים לשפוט אנשים על פי המאפיינים הפיזיים שלהם, אלא על ידי מעשיהם וכיצד הם פועלים עם אחרים.
15. אחת הבעיות הגדולות ביותר של החברה שלנו היא שהמושג של אהבה וכוח נתפס תמיד כניגודים
כוח ואהבה נתפסו באופן מסורתי כניגודים, אבל במציאות הם צריכים לפעול במשותף על מנת להשיג פעולה יעילה כמו גם הוגן כלפי האזרחים..
16. כוח ללא אהבה הוא פוגעני ומדכא, ואילו אהבה ללא כוח היא אנמית ומתירנית מדי
הכוח המופעל ללא אהבה הוא רודני ולא אכפת לו מאחרים, ואילו אהבה ללא כוח אינו מסוגל להיות מכריע או משחק.
17. זה תמיד הזמן הנכון לעשות מה שנכון
מה שצריך לעשות צריך להיעשות ללא קשר לרגע, בלי לחפש תירוצים.
18. השלום הוא לא רק מטרה רחוקה שאנו מחפשים, אלא באמצע שבאמצעותו אנו מגיעים אל המטרה
קינג הציע להשתמש בשיטות שלום כדי להילחם למען זכויות האזרח. זה לא סוף, אלא גם אמצעי להשגת מטרות אחרות.
19. רק בחושך אתה יכול לראות את הכוכבים
רק אלה שסבלו מסוגלים להעריך בצורה הוגנת דברים קטנים ורגעים של שלום ואושר. באמצעות סבל אנו לומדים להילחם ולחלום על מטרות ומטרות.
20. אם אני עוזרת לאדם אחד לקבל תקווה, אני לא חיו לשווא
לחפש טוב לאחרים, להגן על זכויותיהם או אפילו פשוט לגרום למישהו לחלום או לחייך, גם אם זה משפיע רק אדם אחד, זה יכול לתת משמעות לחיים שלמים.
21. האהבה היא הכוח היחיד המסוגל להפוך אויב לידיד
אחד הכוחות החזקים ביותר, אהבה יכול להוביל לשנות את התפיסה שיש לנו על אחרים ולקבל את דעותיהם.
22. אילו ידעתי שהעולם נגמר מחר, עדיין הייתי נוטע עץ היום
אל תוותרי תקווה למרות שהדברים עלולים להשתבש. אנחנו תמיד צריכים להילחם על מה שאנחנו רוצים.
23. אי צדק בכל מקום הוא איום על הצדק של אף אחד
העובדה כי זכויותיהם של אנשים במקום אינה מכובדת מהווה איום על כולם.
24. אם אתה לא יכול לעוף, לרוץ. אם אתה לא יכול לרוץ, ללכת. אם אתה לא יכול ללכת, לסרוק. אבל מה שאתה עושה, תמיד להמשיך קדימה
אנחנו תמיד צריכים להתקדם, גם אם אנחנו צריכים ללכת קצת על ידי והדרך מלא קשיים.
25. אני לא שחור, אני גבר
במשפט זה המלך משקף כי כולנו אנשים ללא קשר לצבע העור שלנו או מצב.
26. שום דבר לא נשכח לאט יותר מאשר עבירה ולא כלום מהר יותר מאשר טובה
מה שהם עושים עבורנו הוא נשכח במהירות על ידי רוב האנשים, ואילו מה נעשה נגדם בדרך כלל lingers בראש ולהיות נזרק על פני ולהשתמש כדי להצדיק מעשי איבה.
27. לא משנה מה העבודה של החיים שלך, לעשות את זה טוב. אדם צריך לעשות את העבודה שלו כל כך טוב כי החיים, המתים ואת העובר לא יכול לעשות יותר טוב
הייעוד והמאמץ חייבים להיות קבועים, מה שאנחנו עושים. אם אנחנו נלהבים ממשהו, אנחנו חייבים ליישם את עצמנו עם כל המאמצים שלנו.
28. השאלה הראשונה שהכומר והלוי שאל היו: "אם אעצור כדי לעזור לאיש הזה, מה יקרה לי?" אבל השומרוני הטוב הפך את השאלה: "אם לא אפסיק לעזור מה יקרה לו? "
לעתים קרובות הפחד הוא מה מונע מאיתנו להילחם על זכויותיהם של אחרים למרות שאנחנו חושבים שהם צריכים אותם. עם זאת, עלינו לשאול את עצמנו מה יקרה לאנשים שאנו מחליטים לא לעזור ואת ההשלכות של חוסר המעש שלנו.
29. החלטתי להמר על אהבה. שנאה היא משא כבד מדי
למרות ששנוא את מי שפוגע בנו יכול להיות קל, זה נטל כבד שמוביל אותנו לפגוע זה בזה. למרות שזה עשוי לדרוש יותר מאמץ, סליחה ואהבה יכולה להוביל אותנו להשגת מטרותינו בשלום וללא שרשרת של שנאה.
30. אי-אלימות היא לא פסיביות סטרילית, אלא כוח מוסרי רב עוצמה המיועד לשינוי חברתי
לפעמים אי-אלימות מובנת כהיעדר פעולה ונחשבת כבלתי יעילה בעת ביצוע שינויים. עם זאת, התמורות הגדולות הושגו באמצעות כוח זה בשל ביטוי של ערכים, אמונות וכוונות כי ניתן לבטא באמצעות היישום שלה מבלי לגרום נזק לעמדה הפוכה.
31. האמונה היא לעשות את הצעד הראשון, גם כאשר אתה לא רואה את כל המדרגות
באמצעות אמונה ותקווה האדם יכול להתמודד עם הלא ידוע ולפעול למרות שלא יוכל לחזות מה יקרה.
32. בסופו של דבר לא נזכור את דברי אויבינו, אלא את שתיקת הידידים
אויבים יכולים לפגוע בנו, אבל מה שבאמת ישפיע עלינו הוא הפסיביות של אלה שאנחנו רוצים לנוכח הסבל שלהם.
33. ההתקדמות האנושית אינה אוטומטית או בלתי נמנעת. כל צעד לקראת מטרת הצדק דורש הקרבה, סבל ומאבק
הישגים ורדיפת הצדק אינם מושגים ללא מאמץ.
34. מגיע זמן שבו יש לנקוט עמדה שאינה בטוחה, לא פוליטית, ולא פופולארית. אבל יש לקחת את זה כי זה הנכון
המלך קורא לנו לעשות מה שנכון והוגן למרות שזה לא מקובל מבחינה חברתית או יכול לגרום לנו נזק.
35. למדנו לעוף כמו ציפורים, לשחות כמו דגים: אבל לא למדנו את אמנות החיים הפשוטה כאחים
האדם השיג אבני דרך משמעותיות בתחומים שונים. אבל גם היום אנחנו ממשיכים להתייחס זה לזה בבוז ולתקוף זה את זה.
36. בואו לא נהיה מרוצים עד שהחומות הטרגיות המפרידות בין העיר החיצונית לבין עושר ונוחות, מעיר העוני והייאוש הפנימיים, יימחצו על ידי מכותיהם של כוחות הצדק
ביטוי זה מציע להילחם למען צדק ושוויון בקרב כל בני האדם.
37. שום דבר ששום אדם אינו משפיל אותו יותר מאשר להרשות לעצמו ליפול כל כך נמוך כמו לשנוא מישהו
שנאה עושה התשוקות הנמוכות ביותר שלנו לצאת את הרצון כי דברים רעים לקרות לשנוא. האדם השונא מתמקד בהוויה שלו ברגשות וברגשות שמבזים אותו ומעוות את הופעתו. למעשה, השנאה היא אחת הסיבות העיקריות מדוע הרבה פשעים מחויבים.
38. שום דבר בעולם אינו מסוכן יותר מאשר בורות כנה וטיפשות מצפונית
חוסר הידיעה על אלמנט או היבט של המציאות גורם לאלמנט להתבטל, להתעלם או אפילו לתקוף. אנו חוששים ממה שאנחנו לא יודעים, והפחד הזה מוביל לעתים קרובות לדחייה.
39. למרות מאמצינו, לא היו לנו ניצחונות שמנערים את האדמה, אבל גם לא הובסנו
תהליך הלחימה נגד ההפרדה הגזעית היה ארוך ומעוות, מלא קשיים. עם זאת, העובדה שאנשים לא ויתרו היה מה גרם לאנשים רבים להתחיל להעריך את המצב בצורה אחרת ולהביע את דעתם.
40. הדרך הטובה ביותר לפתור כל בעיה היא לחסל את הסיבה
מרטין לותר קינג מבטא את הצורך להתמקד לא בבעיה הנדונה, אלא על הגורם שמייצר אותה, על מנת לפתור הן את הבעיה הספציפית והן את התפרצויות אפשריות או בעיות חדשות.
41. אדם לא החל לחיות עד שהוא יכול להתעלות מעל הגבולות הצרים של דאגותיו האינדיבידואליסטיות אל הדאגות הרחבות יותר של האנושות כולה
היכולת לראות ולהילחם למען הצרכים של אחרים ולהשאיר בצד את עצמנו מאפשרת לנו להתקדם בחיים ובשיפור הקהילה והחברה.
42. מודיעין בתוספת אופי. זוהי המטרה של חינוך אמיתי
החינוך חייב לקדם לא רק את האינטליגנציה, אלא גם לעזור לעצב אופי, לטפח ערכים חיוביים ולשפר את היכולת לשאוף למה שאנחנו רוצים ומה שאנחנו מאמינים.
- אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה חינוכית: הגדרה, מושגים ותיאוריות"
43. הגשת וסובלנות אינה הדרך המוסרית, אך לעתים קרובות הנוחה ביותר
זה קל להגיש ולפעול לפי מה שהוכתב, אבל לעתים קרובות נצטרך להילחם ולפעול נגד מה מוכתב אם אנחנו רוצים לשפר את העולם והחברה.
44. אם אדם נקרא להיות מטאטא, הוא צריך לטאטא את הרחובות אפילו מייקלנג'לו צבוע, או כמו בטהובן הלחין מוסיקה או כמו שייקספיר כתב שירה. אני צריך לטאטא את הרחובות כל כך טוב שכל צבאות השמים והארץ יכולים לעצור ולומר: כאן חי מטאטא גדול שעשה את עבודתו היטב
כל העבודה ראויה, ואם זה מה שאנחנו נלהבים, זה חייב להיעשות עם יעילות מקסימלית עם המאמץ המרבי האפשרי. אנחנו צריכים לתת את הטוב ביותר של עצמנו בכל מה שאנחנו עושים.
45. כמעט תמיד המיעוט היצירתי היצירתי עשה את העולם טוב יותר
מיעוטים הם תמיד אלה המקדמים שינוי בחברה, במיוחד אלה היוצרים ומכניסים אלמנטים חדשים שלא נלקחו בחשבון על ידי הרוב.
46. יש לי שלושה כלבים מסוכנים: כפיות טובה, גאווה וקנאה. כאשר הם נושכים הם משאירים פצע עמוק
המלך מציין במשפט זה כמה מהאלמנטים המרכיבים סכנה בהשגת חברה צודקת ושוויונית.
47. תקוותו של עולם בטוח ובית חיים מוטלת על משמעת ממושמעת, המקדישה את עצמה לצדק, שלום ואחווה
מי להילחם למען הצדק הם אלה שיכולים להשיג עתיד צודק, הוגן ובטוח לכל.
48. המלחמות הן איזמליות לא נאותות לבקרים שלווים
האלימות לא תיצור שלום, וכאשר הוא משיג את זה, זה רק זמני.
49. כאשר אנו מתבוננים באדם המודרני, עלינו להתמודד עם העובדה שהאדם המודרני סובל מסוג של עוני רוח, העומד בניגוד מוחלט לשפעתו המדעית והטכנולוגית
האדם הנוכחי התקדם מאוד בהיבטים טכניים ובידע, אך בכל זאת הוא אינדיווידואליסטי יותר ויותר, אגוצנטרי, חומרני וקונפורמיסטי.
50. הצילו אותי מפני אלימות, בין אם בא לידי ביטוי בלשון, באגרוף או בלב
המלך תמיד התנגד לאלימות, שלדעתה אינו תורם דבר, הוא חסר ערך ומיותר מכל צורת הביטוי שלו.
51. אלימות יוצרת בעיות חברתיות יותר מכפי שהיא פותרת
עולה בקנה אחד עם המשפט הקודם, נאמר לנו כי רבות מהבעיות שעלולות להתעורר נגזרות אלימות גם כאשר הוא מוחל על מנת לנסות לפתור בעיות.
52. המקום החם ביותר בגיהינום שמור למי שנותר ניטרלי בזמנים של סכסוך מוסרי גדול
המלך מבקר את היחס של אלה שאינם נוקטים עמדה לגבי מצבים חשובים כי הם מעדיפים להתעלם מה קורה.
53. אף אחד לא ירכב עלינו אם לא נכופף את הגב
ביטוי זה קורא לנו לא לתת לעצמנו להיות משועבדים. אסור לנו לתת לאחרים לשים אותנו מתחת להם או לכופף את הזכויות שלנו.
54. חוק וסדר קיימים לשם קיומו של צדק וכאשר הם נכשלים במטרה זו הם הופכים לטרף שחוסם את זרם ההתקדמות החברתית
למרות שהכוונה הראשונית של החוק היא ליצור עולם הוגן יותר, הוא בדרך כלל נוקשה וקשה לשנות, ולכן כאשר הוא אינו משיג צדק זה יכול להיות מכשול בעת הצגת שינויים או שיפורים חברתיים המאפשרים את מטרתו המקורית.
55. מי שאינו מסוגל לסלוח אינו מסוגל לאהוב
כולנו פוגעים זה בזה, מרצון או שלא מרצון, לאחרים. מי שאוהב חייב להיות מסוגל לסלוח לאהוב. אם לא נוכל לסלוח, נפסיק להיות מסוגלים לאהוב.
56. קח את הצעד הראשון שלך עכשיו. אין צורך שתראה את הנתיב המלא. פשוט לקחת את הצעד הראשון. השאר יופיע בזמן הליכה
הכומר הבפטיסטי הידוע קורא לנו בביטוי הזה להעז לפעול למרות שלא ידענו לאן ייקח אותנו פעולה זו.
57. אהוב את האויבים שלך
אם ברצוננו להסכים, יש צורך בהבנה, ועל כך יש צורך כי מי שנחשב לאויב הופך לחבר. אנחנו צריכים להיות מסוגלים לסלוח ולאהוב אפילו את אלה שפוגעים בנו.
58. זה לא משנה כמה אתה חי, אבל איך אתה חי. אם אתה חי טוב למות צעיר, ייתכן תרמו יותר מאדם עד שמונים שנה מודאג רק על עצמה
הזמן שאנו חיים בו אינו הדבר החשוב, אלא מה שאנו עושים בו כדי לתרום לעולם טוב יותר.
59. לעולם אל תשכח שכל מה שהיטלר עשה בגרמניה היה חוקי
הימין והמשפט לא תמיד הולכים יד ביד. חוקים רבים נוצרו, שונו והשתמשו לטובת אחד או כמה על חשבון של אחרים להתעלם מה הוגן. לכן לפעמים צריך להילחם כדי להשיג צדק גם אם זה הולך נגד מה שנקבע על פי החוק.
60. שום שקר אינו חי לנצח
כל עוד השקר עשוי להיות, בשלב מסוים כמה יחפש את האמת. עם זאת, ייתכן שיהיה עוול ארוך, אך בסופו של דבר יובס על ידי אלה המבקשים צדק.
61. אנשים אינם מסתדרים כי הם מפחדים; הם מפחדים מפני שהם לא מכירים זה את זה; הם לא מכירים זה את זה כי הם לא התקשרו
מרטין לותר קינג משקף במשפט זה את הצורך לתקשר ליצור קשר בין אנשים וקבוצות שונים, כך שאנו לומדים זה מזה ומבינים כי עמוק בפנים אנו דומים, ובכך מזיזים פחד מאחרים.
- מאמר בנושא: "28 סוגי התקשורת ומאפייניהם"
62. אנחנו צריכים לדבר עם כל הענווה המתאימה לראייה מוגבלת שלנו, אבל אנחנו צריכים לדבר
אנחנו אולי לא יודעים הכל ואולי התפיסה שלנו עשויה להיות חלקית טועה, אבל אנחנו חייבים לבטא את עצמנו ולהראות את עמדתנו.
63. החזרת שנאה לשנאה מכפילה שנאה, מוסיפה אפלה עמוקה יותר ללילה שכבר נטול כוכבים.
שנאה ואלימות יוצרות רק שנאה ואלימות, כך שהמענה אליהם באותה דרך רק מגדיל ומאריך את הבעיה המקורית.
64. שחור חי על אי בודד של עוני, בעיצומו של אוקיינוס עצום של שגשוג חומרי
מצבה של האוכלוסייה השחורה באותם ימים היה דרמטי: הם הותקפו, פחות מוערכים, פחות משועבדים והתעלמו כמעט מכל אוכלוסיית האוכלוסיה, בנוסף לגישה מועטה מאוד ללימודים, משרות בשכר גבוה או משרות גבוהות בסולם החברתי. למעשה, אפילו נישואים בין בני גזע שונים נאסרו ועונש על פי חוק.
65. לחפור מנהרה של תקווה דרך הר חשוך של חוסר תקווה
אנשים רבים נופלים ליאוש ולהיכנע, מפסיקים להילחם. יש להתגבר על ההרגשה הזאת ויש לנו תקווה כדי לעמוד במצבים ולהתגבר עליהם.
66. כדי להיות אויבים אתה לא צריך להכריז מלחמה; רק תגיד מה אתה חושב
הבעת מחשבותיך ואמונותיך יכולה להכיל את העוינות של אלה שאינם מבינים אותם או לראות בהם איום בפני עצמם, אם כי אין לצנזר אותם.
67. מי שלא מחפש אושר סביר יותר למצוא אותו, כי אלה שמחפשים אותו לשכוח כי הדרך הבטוחה ביותר להיות מאושר היא לחפש אושר עבור אחרים.
במשפט זה מצוין כי מי שרודף בכל מחיר להיות מאושרים נוטים להתמקד בעצמם ולשים בצד את כל השאר, כאשר במציאות חלק גדול מרגעי האושר מתרחשים כאשר אנו מנסים לגרום לאחרים להיות מאושרים.
68. לעולם אל תחשוש לעשות את הדבר הנכון, במיוחד אם טובתו של אדם או בעל חיים עומדת על כף המאזניים. העונשים של החברה קטנים בהשוואה לפציעות שאנו גורמים לנשמתנו כאשר אנו מסתכלים לכיוון השני
אנחנו חייבים להילחם על מה שאנחנו מאמינים נכון, גם אם זה מרמז על הפרת חוקיות ועונש על זה.
69. ההפרדה היא סרטן בגוף הפוליטי, שיש לחסל אותו לפני שניתן יהיה לממש את בריאותנו הדמוקרטית. ההפרדה היא רעה, משום שזו אינה אלא צורה חדשה של שעבוד, הסמויה בדקויות מסוימות של מורכבות. ההפרדה היא רעה, משום שהיא מערכת ניאוף שמנציחה מערכת יחסים בלתי חוקית בין עוול לחוסר מוסריות. ובברמינגהם, אלבמה, ובכל רחבי הדרום ובכל רחבי הארץ, אנחנו פשוט אומרים שלא נוכל עוד למכור את הבכורה שלנו לחופש עבור צלחת עדשים מבודדת..
במשפטים אלה המלך משקף מה מייצג את ההפרדה, את השעמום של האוכלוסייה האפרו-אמריקאית ואת כוונתו להילחם נגד העוול כי מניח.
70. האהבה היא הכוח המתמשך ביותר בעולם. כוח יצירתי זה, המתואר היטב בחייו של ישו, הוא הכלי החזק ביותר הזמין בחיפוש אחר האנושות למען שלום וביטחון.
במשפט זה של מרטין לותר קינג מבטא את החשיבות של האהבה ככוח העיקרי המניע את העולם לעבר רדיפה אחר הטוב המשותף, המבקש צדק ושלום.