שתף:
70 ציטוטים המפורסם ביותר של מנואל Vázquez Montalbán
מנואל וסקז מונטללבן (ברצלונה, ספרד, 1939 - בנגקוק, תאילנד, 2003) היה סופר ועיתונאי בולט בספרד.
המפורסם במיוחד עבור הבלשים פפה Carvalho של הרומנים, Vázquez Montalbán נולד וגדל בשכונה צנועה של אל Raval, בברצלונה שלאחר המלחמה. שנינותו והבנה עמוקה שלו את המציאות החברתית הפכו אותו לאחד הדמויות החשובות של המאה ה -20 בספרד.
- מאמר מומלץ: "45 המשפטים הטובים ביותר של אדוארדו גליאנו"
ציטוטים ציטוטים מפורסמים של מנואל Vázquez Montalbán
הסופר של ברצלונה בלט בתחומים שונים של ספרות וחיים חברתיים. במאמר של היום בואו נדע את הביטויים הטובים ביותר של מנואל Vázquez Montalbán, כמו גם ההצהרות הטובות ביותר שלו ציטוטים המפורסם.
אנחנו מתחילים.
1. לפעמים אני נוטה לקרוא לעצמי שמרנית כי לא תיקנתי את החזון שלי על העולם מאז גיל חמישים והחלטתי שאני אחראי על הפנים שלי.
הם בדרך כלל אומרים כי גיל מביא חזון מסורתי יותר של החיים, Vázquez Montalbán לא היה יוצא מן הכלל.
2. ההנחה של misggenation חשוב כמו החזרת זכות ההבדל ולהפחית את היכולת לצבור בתמורה לעידוד הפיתוח של נידון ביותר של כדור הארץ כל יום.
מבט מבורך לעבר המהגרים.
3. נגד פרנקו היינו טובים יותר.
השמאל הספרדי חי ביקורת נוחה על פרנקו, על פי הכותב.
4. הרעיון של הדמוקרטיה מתפשט יותר כגורם מאשר כתוצאה מכך. זה לא ניסוח תמים.
השתקפות על התקופה הדמוקרטית.
5. הבוס הוא סגן אבסורדי אך חיוני בשוק הפוליטי המגויס על ידי דמיון ארוטי.
דעה מסוימת על הדמיון הקולקטיבי.
6. המרקסיזם ממשיך לשרוד כמערכת של ניתוח, כשיטת ההבנה של ההיסטוריה, לא לשווא היא האבחנה הטובה ביותר שנעשתה עד כה של הקפיטליזם.
החזון שלו על קרל מרקס ועל המורשת שלו.
7. התנועה נראית בריחה (תמצית ראיון עם בנו דניאל ואסקז סאלס).
מן הסתם הוא התכוון כאשר הוא נמלט מן האפורים.
8. המוצר היחידי היחיד במדים, ואולי יום מאחד אחד, הוא נוכחות החצילים בכל התרבויות הקולינריות, מסוריה ועד מורסיה, מוויירג'יו לתוניסיה.
אוכל שלא חסר בתרבויות הקולינריות של הים התיכון.
9. בעתות משבר של ודאות ודוגמות, מה היה קורה לנו ללא מטאפורות וחטאים??
נשמר על ידי הספרות ועל ידי חיי הלילה.
10. קפיטליזם הוא כל מה שאנו נוגעים ונושמים.
כמעט דבר לא בורח.
11. עברנו ממכונת התקשורת הקונסולרית, הנשלטת על ידי המדינה, במישרין או בעקיפין, למכונת התקשורת של השוק, שבה חוק ההיצע והביקוש קובע כי בסופו של דבר השליט החזק ביותר שולט בה..
כוח לא יודע גבולות.
12. פיתוח התרבות, ומעל לכל התרבות כמורשת, התאים באופן הגיוני לאינטלקטואלים הקשורים למעמד השליט.
הכוח מרחיב את זרועותיו כדי לשכתב את התרבות.
13. נוסטלגיה היא הצנזורה על הזיכרון. (ציטט בנו)
ביטוי שניצל על ידי ואסקז סאלס.
14. האוונגרד לא הולך על ידי מנסה לתחום את האמת, אלא על ידי לא לספר לנו שקרים נוספים זה לזה.
משהו מרוויח, גם אם זה חיסכון שקרים שקרים.
15. הדבר היחידי היחידי הוא המוות, וכל שאר האינסטינקט והתרבות.
זה איך זה איש ברצלונה של אותיות ראה חיים ומוות.
16. האלים עזבו, יש לנו את הטלוויזיה.
תחליף די מצער.
17. רציונליסטים בגילאים ועם סוף מלנכולי של המילניום אנו רואים שוב כי חטאים, כמו קלישאות, לא אבסורדים נחוצים פחות: אנחנו צריכים מנהיגים לא להאמין בעצמנו ואנחנו צריכים סכנות ידועות כי אנחנו מרגישים שהם הרבה יותר גרוע אלה שאנחנו עדיין לא מעיזים לדעת.
השתקפות על מצבו של האדם.
18. אני מזהה את עצמי רגיש לטענה כי הבורגנים הנאורים משמאל אנו שמחים עם המהפכות הרחוקות, המהפכות הלא נוחות האלה שאנו לא רוצים לפרש כגיבורות.
ממגדל השן קל יותר לומר.
19. אין אמיתות ייחודיות, אין מאבקים סופיים, אך עדיין ניתן לכוון את עצמנו באמצעות האמיתות האפשריות נגד אי-הבהירות המובנת מאליה ולהילחם בהן.
על האמת ועל פינותיה השונות.
20. על הליברליזם, הטלת הזיכרון ההיסטורי פירושו לעזוב את ההיסטוריה העכשווית ללא אשמה, ללא סיבה.
ביקורת על המחשבה הליברלית ופרשנותה הקצרה להיסטוריה.
21. עבור הרוב המכריע של בני האדם, לאחר שהחינוך היסודי יסתיים, מצפונם יהיה תלוי בהתנגשות הישירה עם המציאות והתקשורת..
שתי הדרכים לבניית מודעות פוליטית וחברתית, על פי Vázquez Montalbán.
22. בעלים של נשים יפות נידונים להיות זלזל לנצח על ידי מי שחושבים את עצמם מחוננים יותר ממה שהם שואפים לפרס..
מדגם של מאצ'ואיזם של המאה ה -20.
23. מאחר שאנו נמצאים בכלכלה ובמציאות בשוק התרבותי, אנו לא רק צרכנים של דטרגנטים או פחיות בירה עם או בלי אלכוהול, אלא גם של מסרים, אמיתות, אידיאולוגיה, מידע.
מן המוצר לרעיונות.
24. אני טוען, יחד עם הצורך של תודעה חיצונית, את משמעות ההיסטוריה. אבל בידיעה כי הוא קונבנציונאלי, דוחה כל לגיטימציה מוצהרת.
עמדה חומרנית על עתיד הציוויליזציות.
25. מוטב לנו כי הסכסוך הבלתי נמנע של העתיד יעדיף להגיב על עימותים של תרבויות כי זה יהיה סטייה מטאפיזית להניח כי העולם של שוק מאוחד יכול להילחם על סוגיות חומר מהותי.
על האפשרות של מהפכות בעידן הקפיטליזם העולמי.
26. אם עדיין קיימת יכולת מסוימת לקבוע קריטריונים מתקדמים בחינוך, המיושמת על-מנת להחדיר את החינוך החובהי לפענוח התקשורת.
לקדם את הצריכה המודעת והמדודה של מידע, משימה גדולה ועומדת.
27. אם המערכת שואפת לראות באזרח את הלקוח והלקוח הפוטנציאלים, נוכל לעשות את ההיגיון הזה ולהציע מיליטנטיות פעילה של לקוחות וצרכנים שהוסבו למומחית.
נוסחה להילחם נגד דיכוי בלתי נראה.
28. כדורגל הוא הדת שתוכננה במאה ה -20 המורחבת ביותר על פני כדור הארץ.
הספורט של ההמונים, והאופיום של העם.
29. מלנכוליה היא מחלה עתיקה וחכמה המסוגלת להתקיים אתנו, להרוס את עצמנו לאט.
המלנכוליה יכולה להשאיר אותנו מעוגנים בעבר,
30. אנחנו אלה שנוסעים ואנו נמצאים בזכות לגעת במיתוסים.
שום דבר בשורשים התרבותיים של אומה אינו ניתן לשינוי.
31. טיולים מעניינים אינם מעניינים אותנו. אנו מאמינים בגלובליזציה ... בסבל.
עולם גלובלי יותר לא תמיד אומר יותר חופש תנועה.
32. הקסם של מקומות מחייבים מבחינה תרבותית נובע מן ההשפעה שהם גרמו כאשר נכנסים לזיכרון שלנו.
התחושות המתעוררות בפעם הראשונה בעת גישה למקומות מסוימים הן מה שמקנה להן מטען סמלי מיוחד.
33. פליטים ממחסור מקפצים מעל חומותיה של אירופה עשירה ומשוננת.
על מהגרים.
34. בריאותה הטובה של הקפיטליזם האופטימי ונושא השינוי ההיסטורי הטוב ביותר: אדם בורח.
כך הגדיר הסופר את עתידה של המערכת הכלכלית הקפיטליסטית.
35. פתאום חשבתי שהחוויות החדשות שלי לעולם לא יהיו טוטליות, מפוארות כמו אלה של הטיול הראשון.
בזמנים הראשונים יש הילה מיוחדת.
36. ראש, אנחנו חיים קטע של ספר.
ביטוי אכזרי כדי demystify המציאות.
37. אף מאה לא היתה כה אומללה. ידעתי כמעט הכל כדי לשפר את המצב האנושי ולא לתקן כל גירעון חשוב.
על סבלותיה של המאה ה -20.
38. שובו לעולם היה צריך להתרחש בתקופה מסוימת, אחרת הוא יהפוך למסע של חזרה.
פסקה נוספת הוצא מאחד הרומנים של פפה קרוואלהו.
39. אנחנו בדרום אמריקה כמעט מלבין. השמדת הילידים היתה בסך הכל ... המתנחלים הציעו פרס לכל מי שהיה הורג אינדיאני ולובש את אוזניו כגביע.
על הריגת המתנחלים בארצות הברית.
40. אכזריות הכיבוש והקולוניזציה היא הבסיס לדיאלקטיקה שלא פסקה והדבר הוביל אנשים ואנשים לסבל.
בעיקר התייחס אמריקה הלטינית.
41. נגד הרעב, הנשיא החדש של ברזיל, לולה, הולך להילחם, ונגד הרעב כבר מבוטא נשיא מצער עדיין של המדינה הזאת, Duhalde. בארגנטינה, רעב. זה כמו לדמיין את הטרופיים המושלגים ...
הפגנת הערצתו לנשיא ברזיל לשעבר.
42. הם נטו להמיר את המרחבים ההיסטוריים שלהם לפארקי שעשועים לזכרון ולתרבות.
על מקום שבו ביקר Montalbán.
43. יוון היתה עוד מדינה שלא עשתה את המהפכה התעשייתית באותה עת, וכמו ספרד, עדיין תלויה בקולונים ובאפיפיורים, הזמרים והגולים שהציגו בפריז את העירום הסגול והנפוח של יוון נדחה או מעונה.
שתי מדינות בפיגור תעשייתי תמידי.
44. קארוולו החזיק את עיניו של המורה, למקרה שתירגם את הלגלוג האפשרי באותן מילים, אבל זה היה מבט גלוי ומסור, מומחה לביטחון מעורר ... יבוא יום שבו נוכל למנוע את האימפריות.
קטע מתוך אחד הרומנים של פפה קרוואלהו.
45. ספרות, בשבילי, היא משאב טיפולי.
סוג של טיפול בניהול עצמי.
46. כל מה שטוב בשבילי רע לבריאותי.
בריאותו של מנואל ואסקז מונטלבאן היתה תמיד עדינה.
47. אתה צריך לשתות כדי לזכור ולאכול לשכוח.
ביטול הביטוי המפורסם והפכתו.
48. היבט אחד שאני רואה ככזה, ברגע שקראתי וקראתי את המקור, הוא שיחד, יחד ובנוסף, דמויות אלה יכולות להצטלם לתמונת מעבר. אבל אני לא מתעקש על האינטואיציה הזאת כי אני מאמין שהכל וכולם נמצאים במעבר מתמיד.
לחשוב על הספרות ועל הקסם של הדמויות.
49. הבעל הוא, אחרי הכלב, בעל החיים המקומי המוערך ביותר שקיים.
משפט נהדר ואירוני.
50. גודל העיניים הוא מצב מלידה, אבל הדרך להסתכל על העולם היא לא.
משפט נחמד על רלטיביזם.
כל 51. פעם שהטלביזיה התייחסה לנצחון הסוציאליסטי הייתה שואגת כך גברת עדינה עם גסות הרוח של מעמד וההיסטוריה כי אוליגרכיה שלנו רכשה תחת פרנקו, אינסטינקט של שחצנות פטורה מעונש כי נתן להם נצחון, זכות הכיבוש כי הוא מיושם על שטח או על חדר טלוויזיה שבו אתה לא אכפת מה אחרים עשויים לחשוב.
כרוניקה של השנים שלאחר מותו של רודן פרנקו.
52. לצעירים של האופוזיציה שעלו על מכונית המעבר הפוליטית לא היה הרבה מה לעשות. הם התנהגו כמו חבורה של שוטים, כאילו המשיכו לפעול באסיפת סגל.
על הפוליטיקאים של לפני 30 שנה.
53. להודות כי זה חכם יותר להדחיק עם רעיונות מאשר עם הידיים.
אישור פרדוקסלי, מלא אירוניה, של וסקז מונטאלבאן הגדול.
54. פילוסופים מערביים כבויים, והנה מוקדשים החודרנות בשטח של פובליציסטיקה, הם הפרשנים מה קורה. וגם פעם המקום של פילוסופים להחזיק אותו עכשיו למנהלי כלכלנים השקלא וטריא של האמיתות המוחלטות האחרונות: אפס מידת הפיתוח, דלדול של המהפכה התעשייתית, כניסתו של המהפכה הטכנולוגית ואת ההתיישנות של תרבות, כלומר, של תודעה חברתית שנבנתה כדי להבין את יחסי הייצור המהיר בתוך עשר, עשרים שנה.
על המחסור של הוגים בשלב הנוכחי.
55. עכשיו חישוב תוחלת החיים הקיימים במקומות מסוימים, כי הוא עשרה דורות, כלומר, יש לנו קצת נשאר לנו ללכת כל לעזאזל.
ככה זה הולך אם אנחנו לא לתקן את זה.
56. אם הגלובליזציה נתפסת כמבקשת מלה רכה כדי לשקף את מה שנהגנו לכנות אימפריאליזם, יש עוד שאלה.
סוגיה לשונית.
57. ההיסטוריה שייכת לאלו המרחיבים אותה, לא לחוטפים אותה.
דרך לאשר כי רק התקדמות מכבדת ומעניקה את שמה להיסטוריה.
58. החשיבות של הפוליטיקאים היא שפה שהופכת מסר, זה מה שמביא אותו לקשר עם הציבור. אבל זה לא יכול להיות חי רק על ידי מחוות. עלינו לעורר מחדש את היחסים בין פוליטיקאים לאזרחים על בסיס תוכן.
השתקפות על הרקע ועל הצורה בפוליטיקה.
59. כשמדובר בצרכים שמשפיעים על הרוב המכריע של האוכלוסייה, אשר ניתן לפתור עם הפיתוח המדעי והטכני שיש לנו, אז זה כבר לא אוטופיה. זה אימות של מה שצריך. בהתחשב בכך שזכות המרד והמאבק נראית לי לגיטימית.
על השימוש באלימות.
60. זה לא אותו דבר להרהר בכלכלה העולמית הגלובלית מנקודת מבט של צפון אמריקה או מהקרן המוניטרית, מאשר מקהילת הג'ונגל לקנדון.
לכל מקום יש את דרכו שלו לסבול ולפרש את המציאות המקרו-כלכלית.
61. כאשר אתה מחשיב את הגלובליזציה כמושג שילוב נייטרלי, זה לא נכון, הם "עדשים, אם אתה רוצה אותם, לקחת אותם ואם לא תעזוב אותם".
ההשתקפות שלך על סדר העולם החדש.
62. כרגע הם ניסו להפוך את משבר ישראל ופלסטין להיבט נוסף במאבק בטרור, כאשר בסופו של דבר הוא מאבק של עשירים ועניים.
הבעיה הפלסטינית-ישראלית בעיני וסקז מונטלבאן.
63. אני עדיין מאמין בחלוקת העבודה, שאם מעטים מאיתנו יפעלו עבודה הכוללת צבירת ידע והפצתו באמצעות השפה, זה אומר אחריות חברתית.
רעיון מעניין על כלכלת התרבות.
64. אתה לא יכול לכתוב שירה לגנות את בוש, או להפוך את הרומן לשטח של גילוי אידיאולוגי. אבל אתה לא צריך להסתיר את מה שאתה חושב גם, כי הפוליטיקה היא גם עניין ספרותי.
החזון שלו על ספרות ואידיאולוגיה.
65. The 11-S הוא תירוץ גדול הם צריכים להתחיל מקל דבק לכל דבר בניגוד למערכת.
אלימות נגד תנועה חברתית זו היתה סיבה לגינוי.
66. אם יש מבקרים צעירים, יש את זה קשה יותר מאשר לנו, משום שהוא אינו נמדד מדיקטטורה כי מגנה אותם, אבל ממה שהשוק רוצה או לא לשאול.
על החוק של שוק הנוער ללא עתיד.
67. אחת ההצלחות התרבותיות של הימין ברבע האחרון של המאה היתה להרוס את רעיון התקווה ואת רעיון העתיד.
על הבמה של חוסה מריה אזנר.
68. עשיית רשימה של ארגונים לא ממשלתיים היא כמו מלאי של הבלגן העולמי.
השתקפות גדולה של הסופר הברסלוני.
69. 11-S מוביל אותם ליצור את העיצוב של האויב החדש, שהיה פעם הקומוניסטית ועכשיו יהיה טרור.
על ההתקפות של 2001 וכיצד השתמשו המנגנונים האמריקאים כדי לעצב דיאלקטיקה פוליטית חדשה בקנה מידה עולמי.
70. מעולם לא הייתי מהפכן טוב, אפילו מרקוס דחה את התווית המהפכנית ואמר אינסומיסוס.
על עברו השמאלני.