פרספקטיבות בהמשגת הרגש

הרגשות, להבין חוויות הכוללות נוירולוגיות, פיסיולוגיים, מנוע ותהליכים מילוליים, היבטים חושיים-תפיסתית, אוטונומי-הורמונלית, קשב וקוגניטיביות-רגשית-סנטימנטלי (Ostrosky & ולז, 2013) הם חודרים לכל תחומי החיים והם משפיעים על חיי היומיום, מה שהופך את המחקר שלהם הכרחי. הצורך המטריד הזה להבין רגשות אנושיים, תפס את תשומת הלב של תאורטיקנים, מדענים, פילוסופים וחוקרים שונים לאורך זמן ובדיסציפלינות שונות, מיוון העתיקה ועד ימינו.

לכן, תאוריות פילוסופיות, אבולוציוני, פסיכו, נוירולוגיות, התנהגותיים וקוגניטיביים, העלו בונה כי סותרות ו / או משלימים, אבל הערך שלו טמונות התרומות שנעשו בגישה למושג והפונקציונלי של רגשות.

במאמר זה של PsychologyOnline, נציג את פרספקטיבות בהמשגת הרגש.

1. גישות ראשונות
2. פרספקטיבות חדשות
3. מסקנות

גישות ראשונות

היוונים, כראשוני בני האדם להתקרב להבנת הרגשות, הם מתכוונים לתרץ אותם על ידי הפיכתם לתיאוריה. בין אלה, מדגיש אריסטו, אשר מגדיר רגשות או פאתה כתנאי psychophysical, מלווים בהנאה או כאב, כוללים הפרעות פיסיולוגיות, תהליכים קוגניטיביים (תחושות או תפיסות, אמונות או פסקי דין), פרשות לעולם ורצונות או דחפים (טרובה, 2009). עבור אריסטו, הרגשות ממלאים את תפקידה של סילוק הגוף לתנועה, כיוון שכפי שהם סובלים, הם כרוכים בהסרתו ובחיפוש אחר איזון (Malo Pé, 2007). מאידך גיסא, היפוקרטס, אישר שהיציבות הרגשית תלויה באיזון של ארבע הומור: דם, ליחה, מרה צהובה ומרירות שחורה (Belmonte, 2007).

בעקבות ההתנסויות הפילוסופיות, דקארט מכירים ברגשות כרגשות בנשמה, השוכנת בבלוטות האצטרובל ותפקידה הוא להסית את הנשמה כדי לשמר את הגוף או להפוך אותו לשלמות יותר (Casado & Colomo, 2006). באופוזיציה, שפינוזה היא קובעת כי הרגש כולל נשמה וגוף וכי מטרתו היא לשמר את ההוויה לזמן בלתי מוגבל (Casado & Colomo, 2006). פילוסופים אלה מבחינים בין רגשות טובים ורעים, אלה הנוטים לשלמות, ואלה, לעומת זאת, מקשים על שמירת מהות הקיום והרחקתו מן השלמות..

מאידך גיסא, את נקודת המבט האבולוציונית, שבו התיאוריה של דרווין, רגש הוא תגובה לדרישות הסביבה, כאשר תפקידה הוא בעיקר של הסתגלות והנצחת המין. על פי תיאוריה זו, ביטויים של רגש מתפתחים מהתנהגויות המעידות על מה שהחיה עשויה לעשות בהמשך (עירור של מערכת העצבים); אם האותות המספקים התנהגויות אלה מועילים לבעלי החיים המראים אותם, הם יתפתחו (עקרון השירות); ומסרים מנוגדים מסומנים לעתים קרובות על ידי תנועות מנוגדות ועמדות (עקרון האנטיתזה) (Chóliz, 2005).

דארווין גם מציב את ההנחה של רגשות בסיסיים ומשניים, שבהם הבעת הפנים והגוף הם אמצעי הביטוי העיקרי; הראשון, הם אוניברסליים, נמצאים בכל בעלי החיים, כולל האדם, הם תרבותיים ומולדים, ומשניים תלויים באינטראקציה חברתית ומרכיבים קוגניטיביים מורכבים יותר (Ostrosky & Velez, 2013).

ג'יימס (1884/1985) מציג שינויים פסיכו-פיסיולוגיים להסביר רגש, שכן לדבריו, זוהי התחושה של השינויים הגופניים המיוצרים על ידי התפיסה של אירוע מעורר או גירוי. כדי לבדל ולתאר את הרגשות, מספיק לנתח ולמדוד כמותית את השינויים הפיזיולוגיים הנצפים (Malo Pé, 2007). במקביל, לאנג אומר כי רגש הוא לא נגזר ישירות התפיסה של גירוי, אבל זה גורם כמה שינויים גופניים, התפייס ידי הנושא מעורר רגש (ראמוס, Piqueras מרטינז & Oblitas, 2009). בתיאוריות אלה פונקציה של הרגשות ניתנת על ידי הביצועים של התנהגויות הסתגלות ואת הדור של התגובות של אוריינטציה עבור האורגניזם.

פרספקטיבות חדשות

תותח (1931, מצוטט על ידי Belmonte, 2007) עושה ביקורת על ג'יימס, וקבע כי התחושה של שינויים פיסיולוגיים אינה רגש, עם זאת, כי באזורים ספציפיים מסוימים של המוח, במיוחד ההיפותלמוס ו התלמוס, אחראים לתגובות הרגשיות המשולבות, מתן קליפת המוח את המידע הנדרש כדי לשים המניעים את מנגנוני המוח של תודעה רגשית.

לכן, תפקידו הוא להכין את הסוכנות עבור תגובה בסופו של דבר זה מרמז על הוצאה אנרגיה משמעותית; באופן ספציפי, הקנון הראה כי שינויי גוף כאב, רעב, פחד וכעס לתרום לרווחתם עצמית שימור של הפרט (Ostrosky & ולז, 2013). בין הפעלת תיאוריות, לינדזלי, Hebb ו מאלמו (1951; 1955; 1959, מצוטט על ידי Chóliz, 2005), מצביעים על קיומו של תהליך ההפעלה יחיד שבו קליפת המוח, האוטונומית ומערכות סומטיים יתואמו לחלוטין תהיה אחראית לאיכות של תגובות רגשיות שונות.

התגליות ואיתה הגישות מ מדעי המוח הם התקדמו דרך תיאור של מעגל Papez, ארגון המוח האבולוציונית של Mac Lean, הקשר בין קליפת המוח, המערכת הלימבית, גזע המוח הפעלת המערכת האנדוקרינית המוצע על ידי הנרי ורבים אחרים (בלמונטה, 2007; Chóliz, 2005 Ostrosky & Vlelez, 2013). נכון לעכשיו, בתוך המבנים העצביים המעורבים רגש הוא גזע המוח, ההיפותלמוס, המוח הקדמי בסיסי, האמיגדלה, ואת cingulate הוונטרומדיאלי בקורטקס הפרה-פרונטלי (דמסיו 1994 שצוטט על ידי Chóliz, 2005;. ליין ואח ', 1997).

תורת הקוורטט (Koelsch, et al., 2015) מציג נקודת מבט תיאורטית, מתודולוגית ואינטגרטיבית אפיסטמולוגית המאפשרת הבנה הוליסטית של רגשות אדם מארבע מערכות: פוקוס על גזע המוח, diencephalon, בקליפת ההיפוקמפוס המצחית-ארובתית, מן המביא ו efferent, שבו בנוסף לחשיבות קשרים עצביים ומערכות הנוירוטרנסמיטר הם מכיר בתפקידה הבסיסי של השפה בקודיפיקציה של אלה, כמו גם את הביטוי שלהם, הרגולציה גנרטור של רגשות אצל אנשים אחרים. היא מכירה בכך ישנם תהליכים בסיסיים הקשורים צרכים רגשיים-רגולציה עצמית, כלומר, הביטוי ורגשות הקשורים לשביעות רצון רעב, שינה, מין, בין היתר, מוסדר על ידי ההיפותלמוס.

לפיכך, התיאוריה של רביעיית לא מתמקד רק רגשות בסיסיים, אבל מעיקול, דבר המסביר כיצד קשרים רגשיים בין בני אותו המין, אשר יוצרים השתייכות, התנהגות prosocial ומגוננת של עמיתיהם נוצרים. באותו אופן, כיצד מבנים הקשורים לתהליכים קוגניטיביים ומבצעים מתערבים, כגון השטח האורביטופרונטלי הממונה על קבלת החלטות, הקשור גם לעיבוד רגשי ותגמול.

מצד שני, בתוך התיאורטיקנים ההתנהגותיים, ווטסון מעלה את הרגש כתגובה תורשתית המכילה שינויים במנגנוני גוף (מערכת לימבית) המופעלת אל מול המצב (Melo Pé, 2007). כלומר, הם תגובות מותנות הנוצרות כאשר גירוי נייטרלי קשור לגירוי בלתי מותנה המסוגל לייצר תגובה רגשית אינטנסיבית (Chóliz, 2005). מצדו, סקינר רואה ברגש התנהגות או התנהגות אופרנטית שמייצרת את התוצאה הרצויה, אשר נוטה לחזור על עצמה (Melo Pé, 2007). הפונקציה של הרגש ניתנת על ידי השגת תוצר חיזוק של האינטראקציה עם הסביבה.

באופוזיציה, תיאוריות קוגניטיביות הם מציעים שהתגובה לרגש היא מסוג פיזיולוגי, ומה שחשוב הוא הפרשנות הקוגניטיבית של תגובה פיזיולוגית זו, הקובעת את איכות הרגש. רגש מתרחש רק לאחר ביצוע הערכה הקוגניטיבית של אירוע או גירוי רלוונטי, אשר מיוחס סיבתיות, נכסי פסקי דין (שכטר וזינגר, 1962; Lazarus, 1984; Averill, 1982; ארנולד, 1960, מצוטט על ידי Chóliz, 2005) , עם הפונקציה של הסתגלות הפרט לסביבתו ותפקוד תקין בחברה (Melo Pé, 2007).

מסקנות

לסיכום, הם תרומות מגוונות בין תיאוריות פילוסופיות, אבולוציוניסטיות, פסיכו-פיסיולוגיות, נוירולוגיות, התנהגותיות וקוגניטיביות, כולן ניתנות מתוך הבנת העולם ברגע ההיסטורי שלו והכלים שבהם הם היו צריכים לבצע את המחקר שלהם. כל אלה מכירים בתפקוד ההסתגלותי של הרגשות, בחשיבותם של אלה באינטראקציה חברתית, בהתנהגות פרו-חברתית, בהישרדות, בקבלת החלטות ובעיבוד רציונלי.

רגשות ניואנסים החיים כל אדם, כאמור על ידי אריסטו מן ההנאה והכאב כחלק היסוד של החיים, הם תמיד בהווה הם כמו שני צדדים של אותה מטבע בבני אדם, נתון מן הפעלת מבנים קורטיקליים וקורטיקליים המקדמים תגובות פיזיולוגיות, מוטוריות, קרביים, מילוליים וקוגניטיביים. כמו סוג של ההתנהגות המתווכת על ידי המערכת הלימבית, רגשות המשפיעים על הבריאות כל אדם, ומכאן החשיבות של ניתוח כל אחת הפרספקטיבות התיאורטיות בנוסף מציע גישה להבנה, לקבוע את דרך פעולה וטיפול אל פתולוגיות שבדרך כלל יש להן מצע של הפרעה רגשית.

לבסוף, הוא אישר כי יש הבדלים בין התיאוריה של אריסטו, אשר קובע כי ברגש תהליך אינטלקטואלי מעורב ולא רק הפעלה פיזיולוגית, שכן הוא זקוק לשפה ולכן מרמז על סיבה; בניגוד למה שגויס כעבור מאות שנים, שמאשר שהרגש הוא התפיסה הפשוטה של ​​השינויים הפיזיולוגיים. כמו כן, הם ניכרים הבדלים גדולים בין תיאוריות פיזיולוגיות ונוירונים, מאחר שהראשון הבין את הרגש כתגובה הקרביים, הווסקולאריים או המוטוריים, בעוד שהנוירונים מרכזים את ראשית תהליך הרגש במוח שבו מעורבים מבנים קליפתיים וסוב-קורטיקליים שונים.

כמו כן, תיאוריות קוגניטיביות עם הרלוונטיות שלהן בתהליכים מנטליסטיים, שבהם פונקציות קוגניטיביות ותהליכי הערכה קובעים רגש, מתנגדים למה שמוצע על ידי תיאוריות התנהגותיות שבהן הרגש הוא צורה אחרת של התנהגות הניתנת על ידי התניה ואשר תפקידה ניתנת על ידי מסגרת היחסים.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים פרספקטיבות בהמשגת הרגש, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של רגשות.