רוצה או רוצה הבדל

לעתים קרובות זה מבולבל הרצון משהו עם רוצה דבר ואנחנו חייבים להבין כי הם שני מושגים עם משמעות אחרת. כדי להבין את שני המושגים בתחום הפסיכולוגיה, במאמר הבא של PsychologyOnline, נסביר בפירוט מה הוא ההבדל בין הרצון לרצות משהו.

1. טבע התשוקה
2. הדחפים המקיימים אותנו
3. מה שאנחנו רוצים
4. כאשר מתגשמים המשאלות

טבע התשוקה

עם ההתקדמות הניירוביולוגית לאחרונה נראה כי האימפריה של הרגש מערער את שלטון ההיגיון. על ידי בחינה מודעת של המודע, אנו מדגישים את החשיבות של ניתוח והגיון, תוך צליעה אל הלא מודע אנו נתקלים תשוקות ותפיסות. מאז אפלטון ירשנו את הרעיון צליין כי הסיבה היא החלק המתורבת של המוח, ושאנחנו נהיה מאושרים בעוד שההיגיון שולט בתשוקות הפרימיטיביות.

הלא-מודע הוא אימפולסיבי, רגשי, רגיש ובלתי צפוי. יש לה דליפות וזקוק לפיקוח. אבל זה יכול להיות מבריק ו, בתורו, מרגיז. ה תשוקות נלהבות הם ריחניים בחוסר-הכרה שלנו, נעלים את המודעות ואת ההיגיון. הרצונות המודעים שלנו הם מיסטיפיקציות של הדחפים המקיימים אותנו ושל המנדטים המופנמים בלמידה שלנו.

אולי התרבות האנושית קיימת במידה רבה כדי להדחיק את הדחפים הטבעיים האלה של מינים. אנחנו יכולים לשאול את עצמנו את ההשערה כי צווי תרבות, מסמיך את הדרך המתאימה ליישם את הדחפים המבשלים בנשמתנו. כאשר הדחפים החמים מודחקים, אנו מרגישים כמו סיר לחץ, ללא שסתום בטיחות, אנו המומים ואיבדנו..

הדחף האמיתי ביותר הוא להיות. כולנו רוצים להיות בדרך זו או אחרת. שפינוזה הבין שהקונוטוס (ההתמדה בהוויה) הוא המהות המקיימת את הקיום הסופי שלנו. במבט ראשון אפשר היה לרמוז על הרעיון הן מתוך ההכרה כי הדחף של ההתאבדות הוא לא להיות, וגם בהוכחה לתוקפנות המדהימה המתעוררת בעתות מלחמה.

הדחפים המקיימים אותנו

פרויד טוען כי יחד עם הדחף הבלתי נשלט לאהוב את קני הנפש שלנו לנסוע למוות. הגסיסה משולבת בתאים שלנו, לתוך האטומים שלנו. ישנם שני כוחות יסודיים ביקום. אחד מושך חומר לחומר. זוהי הדרך בה מקור החיים והאופן שבו היא מתפשטת. בפיסיקה כוח זה נקרא כוח הכבידה; בפסיכולוגיה, אהבה. הכוח השני הורס את העניין. זה כוח של אי-פירוק, התפוררות, הרס. שכן מדע פרויד אינו מבין את המוסר, אין טוב או רע. כונן המוות הוא חלק מהביולוגיה שלנו. דוגמה אב טיפוסית ניתן למצוא בסרטן; אם התא אינו מת, הוא ממשיך להתחלק, מתרפס ללא הרף, בצורה לא נורמלית.

מה שאנחנו רוצים

מה שאנחנו רוצים לעתים קרובות אינו תואם את מה שאנחנו רוצים. תשוקה דורשת חוסר, תוך רצון מרמז נוכחות. אנחנו שונאים או רוצים משהו כי זה דורש תגובה, החלטה מסוימת. אנו רוצים את היעדרו, ולכן אהבה נלהבת הופך דלקת ומתפוצץ ב chiaroscuros. כאשר אנו חיים ברצונות בהירות שנת חורף, אם כי ליבון - על עצם היותם חיים - הם דוחפים אותנו לחקור שטחים לא ידועים.

כאשר מתגשמים המשאלות

לעתים רחוקות משאלותינו מתגשמות. ברוב המקרים, אנו נתקלים בסדקים או בשפכים. כאשר אנו רוצים מישהו, עושר שלווה, משפחה או חיים אמנותיים אנו מדמיינים או מפנטזים. בעוד הדמיון יכול ליצור אוטופיות, פנטזיה מגדלת chimeras. המציאות העקשנית מגבילה אותנו, מציירת את גבולות הרצונות שלנו. ניטשה, חיית חיים של חיים, מטיף לנו לאהוב את פאטי. אוהב את מה שקורה לנו להיפטר הסחרחורת אסקפיסטי עבור גן עדן הקרובה. תשוקה היא מסע, כמיהה להיות במקום אחר.

תיאורטיקנים האושר, דגל על ​​ידי הפסיכולוג Csikszentmihalyi, להבין אושר כמו זרימה. Csikszentmihalyi מגדיר את הזרימה כמדינה שבה האדם נספג לחלוטין בפעילות עבור ההנאה שלהם והנאה, שבמהלכם הזמן זבובים ופעולות, מחשבות ותנועות ללכת אחד את השני ללא הפסקה. הפסיכולוגית והפילוסוף מסכימים: להשרות בהווה, לרצות מה שהחיים מציעים לנו. אז, במבט ראשון זה נראה הטבע שלנו דוחף אותנו לרצות כל הזמן, לדמיין או לדמיין עולמות אפשריים אחרים. האושר יהיה מאמץ ללמוד לאהוב, לראות שוב מה קורה לנו.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים הלוואי או רוצה: הבדל, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של רגשות.