תחרות בתחום הספורט

מיומנות המילה נגזר הלטינית “competere” מתכוון “חיפוש משותף ויש לו משמעויות שונות על פי ההקשר שבו הוא משמש. אתה יכול להתחרות עם עצמך להתגבר על המותגים שלך, או אלה של ספורטאים אחרים, אתה יכול להתחרות באופן אישי או בקבוצות אגרסיבי או באופן טבעי, פתאום או בהדרגה. במקרה אחד או במקרה אחר יש בתחרות דחף פנימי להתגבר עליו.

ההכרה בתחרות עשויה להיות אינדיבידואלית כמו במקרה של הכרה עצמית או קבוצה ותהיה תלויה בין גורמים אחרים על אופי הספורט הספציפי. כל עוד התחרות מונעת על ידי ערכים מוסריים גבוהים, היא מעניקה לא רק את הפרט או את הקבוצה, אלא את המוסד שאליו היא שייכת ואת הספורט עצמו. במאמר זה על פסיכולוגיה באינטרנט, נדבר על תחרות ספורט.

1. מ מוקדם
2. ההנאה שבצלחת
3. השלמות
4. מיומנות והערכה עצמית
5. אישיות תחרותית
6. מילדים
7. למה אנחנו מתחרים?
8. התבוננות בתחרות
9. כאוס או קוסמוס?

מ מוקדם

הדחף להתגבר הוא קשורה קשר הדוק להישרדות ולנטייות השליטה שיש לאדם. הדחף הזה נראה מוקדם מאוד בחיינו וניתן להתבונן בו בבירור במשחקי ילדים. באלה חוזר הילד באופן פעיל על מה שחווה בעבר באופן פסיבי. המשחק משמש גם התנהגות אשר מודלים, גבולות, מחדש את הפנטזיה של הילד.

עמוק יהיה הקשר שניתן להקים בין המשחק לבין הספורט שכן לשניהם יש היבטים דומים עם המכנה המשותף של הנאה כמו חיבה העיקרית.

במשחקים אלו ניתן יהיה למצוא גורמים הגורמים לתחרות, להיות דוגמה מובהקת לממש את התפקידים הקשורים לסמכות, כאשר הילד לומד להתמודד עם הקודים שבהם קיים המנהיג, אשר תלוי בו משופר, המתחרה. משחקים אלה משתלבים באופן מרומז בשביעות הרצון הדמיונית של הצרכים החיוניים, ומספקים משמעות לכל המבנה האישי, הן הפיזי והן הפסיכו-סוציאלי. צרכים חיוניים אלה יחזיקו מעמד לכל החיים “לאחר מכן” יכול להיות מרוצה על ידי מקצועות, ספורט ופעילויות תקשור אחרים.

בכל אלה אפשר גם סובלימציה של התוקפנות האנושית החוקתית והטבעית, עם התועלת המשנית הנובעת מכך.

תחרות ילדותית הולמת את האבולוציה לשלבים שונים, מאוחרים ומאובנים יותר, המרחיבים את הבגרות הגופנית הרגשית של הילד.
מכאן החשיבות של “משחק ספורט” בגיל צעיר הילד (וגם המבוגר) על ידי הולך עצמאית המטרות שלהם ואת המותגים, כבר רוכשת מושג עמוק של השגת המשאבים האישיים שלהם.

ההנאה שבצלחת

אמנם כאשר ספורט הוא ניצח על ידי יריב, יש את החלק העולה של הנאה, הכל מעיד כי זה שיפור עצמי שפועלת בעוצמה הגדולה ביותר בעיקרון הנפשי המסדיר הנאה האנושית. תארו לעצמכם את העונג הבלתי ניתן לתיאור להגיע לראש ההר שהיה צריך לכבוש.
רמה זו של יכולת עצמית מאפשרת לאדם בהדרגה מגלה את העושר של מיומנויות יש לך וכי חוסר למידה ישן interiore שלהם, אבל להשאיל לך כמו להינתן לאבולוציה אישית.

מה? “טוב יותר” זהו ערך תרבותי משמעותי הפועל כגירוי דיסקרטי בכל אדם המשתוקק לחיים מכובדים ונעימים. זו הסיבה האתלט מנסה לשחות “יותר” ו “יותר” מהר, לקפוץ “יותר” גבוה, תקוע “יותר”מטרות.

זה “יותר” הוא קשור באופן קבוע “יותר” תענוג זה זה “יותר” זה שמייצר את המלאות החיונית ביותר.
כל פעילות גופנית ללא הנאה היא לא פנאי, כך הסיכויים להשיג ניצחון עקבי להיות רחוק יותר ויותר.

כמו בחיי אדם יש צורך להתגבר ללא הרף על התנגדויות מסוימות מסוימות, ניצחון ספורטיבי עם מכסה המקביל של הנאה נותן משמעות “קורבנות” של אימון. קורבנות שבעצמם יש ערך טיפולי הקשור למבנה הספורט.

למרות ההפך של הצלחה תהיה תבוסה, זה במקרה של לא חוזרים או קבוע הוא מקור חשוב של ידע ולכן רווחית מאוד להסדיר את ההערכה העצמית ולנטרל פנטזיות כל יכול של “אני יכול לעשות הכל” המקושר להפרעות אישיות נרקיסיסטיות.

ברקע כל ניצחון אנושי תמיד יקיים את הרעיון החיים יכולים על המוות. למרות שלכל אחד מאיתנו יש אותו גורל, החיים נמשכים בהתמדה מתמשכת.

השלמות

השלמות אינה קיימת יותר מאשר רעיון אנושי. יתר על כן, זהו חלק יסודי של המבנה הדמיוני שאנו נוטים אליו בדרך של שיפור עצמי ומהווה אידיאליזציה של “את הטוב ביותר”. לפיכך, השלמות מחזיקה בתוך עצמה “בתוספת ultra”, עוד אחד שקורא לנו לקבל את זה.
הדרך שאנחנו לוקחים באופן חיובי תהיה התקדמות של הפרויקט כי בספורט מסומן על ידי מטרות להיות מושגת ואת הביצועים המתאימים.

השלמות הבינה זה מנוע שמניע אותנו לתחרות אתנו או את האחרים. אבל, טוב, כאשר יש לנו להשיג רמה נאותה של ביצועים, ייתכן שיהיה צורך זמני לנוח. אשר אם זה זמן רב מדי יכול להתאים את לאבד את גירוי של שיפור. באופן מסורתי מצב זה בא לידי ביטוי באמירה העממית “לשבת על הדפנה”. זה יהיה סוג של תבוסה עם השלכות מרובות ושליליות.“לשבת על זרי הדפנה” זה יהיה “צורה מושלמת של תבוסה”.

אמנם יש ספורט מושלם, אם כי חלק נראה כך, שכן אין ספורט לבד יש את היכולת להכיל את כל המיומנויות הפיזיות בו זמנית, אלא אם כן כמה משולבים כמו בדמות “טטרלון”; הספורט מראה עד כמה מושלם הוא מכונה אנושית בשם הגוף כי בכל אחד התהליכים שלה “לחזור” ארגון היקום כפי שאנו מכירים אותו היום.

מיומנות והערכה עצמית

מחקרים תיאורטיים רבים ותצפיות אמפיריות הגיעו למסקנה כי, את רמת ההערכה העצמית מועדפת על ידי להתגבר על perfomance עצמו.

כמו כן, כמו פעילויות אחרות, האדם בספורט יכול להוכיח שהוא כפוף לכללים ולחוקים המאפיינים את הפיזי, הפסיכולוגי והחברתי. לאחר גוף מעוצב, חזק, פעיל, מושך, הוא אידיאלי משותף לגברים ולנשים. היבט זה הוא גדל על ידי ערכי התרבות והאופנה, האחרון להיות סוג של עריצות כי חייב לציית לפעול בתוך גרעינים מסוימים מסוימים.

אם יש לך סוג זה של הגוף שהוטל על ידי החברה, אתה מרגיש מקובל ומשולב אליו. במקרה שבו אדם אינו תואם את דפוסי השורר שהתרבות ואם מאוד מודעים להכרה של אחרים, עלולה להתרחש בו, הרגשות של הדרה, דחיקה לשוליים או נחיתות. זה במקרה זה הרגשה אחרונה שמעוררת גרעון מבנה אישי.
על פי הסיוע שניתן לאותו אדם יבוצעו שינויים חיוביים. סוג זה של עזרה עשוי בהחלט לבוא מטיפולים טיפוליים כגון מאותו תחום של פעילות ספורט או שילוב משולב של שניהם.

אנשים כאלה יש כל כך הרבה ביקורת עצמית כמו לגנות אחרים, יש סף נמוך של התנגדות התסכולים וכישלונות מבודדים להגזים כל אינדיקציה לכך שהם עושים, הם לא תחרותיים בכלל לדחות את אינטגרציה קבוצתית, ולהיות לידם מאלצת אותנו להגן עליהם.

בדרך כלל אנשים שיש להם רגשות או קומפלקסים של נחותים, מתחרים אך מזווית שלילית. הם שוללים את עצמם על ידי אי-השתלבות למעשה ואפילו מבלי לרצות במודע לחבל הן בצוות שאליו הם שייכים והן באותה פעילות. הם יכולים להיות, בהתאם למבנה של הקבוצה, סוג של עומס כי חברי צוות תמיכה לתקופה של זמן, אבל בסופו של דבר לגרש ממנו..

אנשים מהסוג הזה עם קונפליקט של נחיתות שמתרגלים ספורט יכולים, עם זאת, להצליח לתעל בו את התוקפנות שהמתחם הזה תמיד מייצר כתוקפנות עצמית או תוקפנות המופנית כלפי אחרים. ספורט ובכך, בין היתרונות האחרים שלו, כמו שסתום בריחה ללחץ פיזי-נפשי שאנו באופן טבעי לצבור בחיי היומיום.

לאו דווקא התוקפנות מזיקה, שכן אותה דרך מתואמת משמשת להגנה אישית והיא מצע חיובי לפעילויות הדורשות מידה מסוימת של תוקפנות. אבל כאשר התוקפנות אינה נגזרת נכונה היא יוצרת הידרדרות עמוקה במבנה האישי.

באותם אנשים עם מודגש הערכה עצמית נמוכה, בנוסף לעזרה הטיפולית הנדרשת, הנוהג של ספורט נגיש יספק הכרה עצמית מסוימת או הכרה של אחרים, אשר יעדיפו את רכישת הרווחה הנדרשת עבור כל אדם. ספורט בפני עצמו, יכול לגרום לאדם להשיג יוקרה, להיות מוערך, קיבל והכיר.

למעט חריגים נדירים לאתלט אמיתי, סטיות פסיכולוגיות עמוקות ידועות, אך במצבים מסוימים החורגים ממבנהו, עלולים להתרחש עימותים שמשנים את ההתפתחות המקצועית הנורמלית..

מסיבה סבירה כלשהי תפקידה הטיפולי של פעילות הספורט השתבח תמיד.
בכל המקרים המאמנים קבלה סכסוך נחיתות ספורטאי פחתה ההערכה העצמית שלהם גדל היבטים התחרותיים שלה שלילי, לא רק יכול לעזור להפנות אותך מקצועי מיוחד אבל שזה יהיה לו pautara אפשרי, אמיתי וסביר מטרות להיות מושגת על מנת לא להכניס את החיים של ספורטאי זה, רמות אחרות להגביר את הייסורים שלהם על ידי כך שלא יוכלו להשיג את הצלחת הצפוי על פי היעדים המוצעים.

בהיבט זה, יחסי המאמן הספורטיבי חייבים להיות עדינים ועדינים וכמו שהאתלט מתגבר על עכבות מסוימות, ניתן לשפר את רמת השאיפות שלו כדי להשיג ביצועים טובים יותר. זו התקדמות הדרגתית היא שיפור “הופעה” ספורט ולהבטיח איכות טובה יותר של החיים האישיים.

באישים עם מורכבות נחיתות התהליכים הבאים ניתן למצוא:
באישים עם תסביך נחיתות, ניתן למצוא את הנקודות הבאות המרכיבות התפתחות פרוגרסיבית בתוך תהליך של חוסר הכרה:

• המוצא של הסכסוך
• מבנה וקביעות של אותו
• חירום של המתחם מול מצבים מסוימים, כי ניתן להטמיע את זה שמקורו זה
• הגנות מבניות מול המתחם
• תסכול על חוסר היכולת לגשת מה הרצוי
• תוקפנות כחיבה נובעת מתסכול
• תצהיר של התוקפנות על אותו אדם
• הקרנה של תוקפנות על אחרים תמיד למצוא “שעיר לעזאזל”

ומה קורה כאשר הקבוצה או הספורטאי מאבד? אותו ציבור (על ידי הזדהות המונית) יכול להרגיש כמו לוזר להפוך כעס נגד המאמן (שעיר לעזאזל תמיד בהישג יד) או על הציוד.
גם קהל זה באמצעות הרציונליזציות יותר מופרז לפעמים מגן על עצמו מפני התבוסה ... העניין הוא, לא מרגיש מפסיד, לא מרגיש נחות.

בכל ההיסטוריה של הספורט, כדי לפאר את מי זוכה לדחות, להעניש את מי מאבד הוא דבר שבשגרה.
נתונים אלה מאפשרים לנו להסיק כי למרות שיש סיבה וספורט רציונלי, רגש הוא מה משחק תפקיד בסיסי כמו היסוד.

אישיות תחרותית

כאשר אנו מדברים על אישיות תחרותית, עלינו להגדיר מהו מושג האישיות שאליו נתייחס. אנו מבינים את האישיות כדבר יחיד של האדם העולה מן האינדיבידואליות שלו ביחס ישיר עם הסביבה עם אינטראקציה פעילה.

האדם תמיד היה מעורב עם אנשים דומים אחרים, בתוך ישות חברתית. רבים מהם מנסים לכסות במושג אחד את ריבוי הגורמים שמרכיבים את קריטריון האישיות. ביניהם אנו מוצאים היסטורי הבחנה בין מזג לאופי. הראשון יהיה עבור קבוע, קורפורל, בירושה, ואילו השני שמור עבור פסיכולוגי אך ורק.

עם זאת, הטמפרמנט מחולק לארבע קבוצות עיקריות: הסנגוויני (הרגשי, המאושר, הנרגש), הכעס (הבלתי נסבל, “ כמה פרעושים”), האדישות (האדישות, הלא-קונקרטיות, השקטות, המבודדות) והמלנכוליות (מדוכאות, מדוכאות), צורות אישיות שניתן לשנותן זמנית “מצב רוח”.

אנחנו יכולים לחשוב כי אם הספורט כפי שציינו בעבר, הוא מקדם תענוגות, הספורטאים הטובים ביותר ניתן למצוא בין sanguine, אבל אנחנו לא יכולים שלא להבחין כי לא כל ספורט יש את אותם מאפיינים וכי ישנם ספורט כי בשל שלהם מבנה יכול להיות מתורגל על ​​ידי אנשים בהכרח חייב להיות “דם”.

כמו כן, לכל אדם יש חוויה שונה של הנאה, דרך אחרת לחיות את הנעימה. מצד שני יש ספורט, רציונלי למשל, שבו העונג קשור “אינטלקטואלית”ולא בהכרח עם תנועת הגוף.

גיל, סוציו-אקונומי, תרבות, אפשרות של פנאי הם גם גורמים קובעים את הבחירה של ספורט בפועל. ישנם ענפי ספורט מסוימים אשר חלקם של הנאה הוא החברתי ניתן למצוא בהם, או שיש אלה ספורט המשמשים כצורה של משא ומתן, הן כלכלית ומקצועית..

כמו כן, לא ניתן לומר זאת בקלילות, כי אם האדם הוא מוחצן זה יהיה תחרותי יותר, שכן יש ספורט שבו ההטמעה הדרושה תשומת לב וריכוז, גולף למשל, הוא גורם מרכזי בהפיכת הפעילות מוצלחת. שני סוגי האישיות האלה, המוחצנים והמופנמים, מוצגים בצורה טהורה, ויש אפשרות שהם משתנים ומשלימים זה את זה..

בכל מקרה, על פי מבנה האישיות, חלק ולא ספורט אחרים ייבחר ו רמת התחרותיות תיקבע על ידי היבטים אינטימיים של מבנה זה ואת הגורמים החיצוניים הממריצים אותו באופן חיובי.

מילדים

מן הילדות המוקדמת סוגים אלה של טמפרמנטים ודמויות הם המודל, מאוד שנקבע על ידי גרעין המשפחה ואת המוסדות הראשונים (בית הספר, הכנסייה) אשר לילד יש גישה. אבל גם במועדון, הספורט יפעל כמו משנה, מיכל ו channeler של המזג ואת אופי הילדים.

ילדים ב להתחרות הן משחקים ומשחקים הולם את האפשרויות שלהם, בהדרגה לפתח מיומנויות פיזיות ופסיכולוגיות עם postiori יכול להיות מטופלים בקלות רבה יותר והצלחה בחיים הבוגרים. בהקשר זה, יהיו חוסר מחקרים המאשרים או לא את ההשערה הנוכחית. אבל, היום אף אחד לא מכחיש את החשיבות הבסיסית של ספורט כמו בילוי וכמאמן של התנהגויות חיוביות. העובדה שהילד מעדיף משחקים יחידים או קבוצתיים תאפשר לנו להניח שאחריו יהיה מוקדש לתרגול הספורט של מאפיינים דומים, אם כי זוהי השערה הראויה לאשש. למעשה, העדיפות של משחקי ספורט קבוצתיים בילד יכולה להשפיע על תהליך הסוציאליזציה והדמוקרטיזציה.

כל אותם אנשים לבצע פעילויות ספורט קבוצתי, ללמוד להתמודד במיומנות רבה יותר את היכולות התחרותיות שלהם. בה בעת, הבדלים דתיים, חברתיים, גזעיים וכלכליים לא יובאו בחשבון בצוות. כאשר הצוות מתחרה הבדלים אלה נוטים לנטרל במרדף אחר המטרה המשותפת, את ההצלחה של הקבוצה.

סובלנות, הבנה, רוח הגוף הנמצאת בצוותי ספורט, משנה את המבנה האישי של כל שחקן ומאפשרת להם לנתב את ההיבטים השליליים שלהם במסגרת תחרותית מקיפה ואינטגרלית.

תמיד יהיה צוות יותר אטרקטיבי להמונים. בספורט שבו פועל יותר מאדם אחד, קל יותר לזהות ולהיות אחד מאלה שמשחקים. בצוותים אלה ילמד הילד לא רק את הכללים המסדירים את אישיותו האישית, אלא גם ישלב אותם בקבוצה אשר תוכל לקבל ביתר קלות את ההכרה בציבור, שביניהם יהיו האב וקרובי המשפחה, וכן מורים וחברים, אשר גדלים בעקביות שלהם הערכה עצמית.

אם בפעילות ספורטיבית מקדמת התפתחות הילד על ידי תוצאה ישירה תעדיף אותו מבנה המשפחה ואת יותר משמעותי יהיה אז כי ספורט מתורגל על ​​ידי המשפחה. פער הייצור יופחת והיררכיה גורם אינטגרציה רב יותר מגורם הגיל.

למה אנחנו מתחרים?

מתחרה הוא פועל המשויך לרבים אחרים, על חיים, משחק, תחושת הנאה, השגת כוח, הכרה, הכרה, הורדת תוקפנות, ניתוב גירעונות אישיים, גידול וכו '. אבל, זה יהיה תלוי בדרך החיובית או לא שבה אנו מתחרים כי התחרות תועיל החיים שלנו. מאחר שהתחרות היא פעילות אינטגרלית, המערכת האישית כולה מונחת על כף המאזניים. לא רק “שרירים” ו “איברים“ הם נהנים, אבל הפסיכולוגיה של האיש המתחרה גם תופסת אותו, כי התחרות היא גם להתגבר, אומץ, חלום, פנטזיה.

יש כל כך הרבה פעלים המלווים מתחרים שאנחנו יכולים להסתכן אומר את זה אותה חיים היא תחרות, אלא תחרות עם ערכים, כללים, מסורות ודפוסי התנהגות שהופכים את האדם לפתח תחושה עמוקה של כבוד ואיזון.

בזמן התחרות יש מתח ניכר שבאנשים ניתן לחוות כמטרד או כתמריץ.

אובדן הרגעי הזה של האיזון הנ"ל, יאלץ לנסות ולהחזירו, כך שהמתח הזה ישמש כתמיכה ומשמעות.

זה יהיה בקטגוריה זו של משחקים בשם “אגון” שבו, על פי רוג 'ר Caillois (1969) יהיה המחלוקת, המאבק, התחרות, הרצון לנצח והכרה בניצחון. כמובן יהיו ספורט שבו התחרות היא קטין או כמעט לא קיים, אבל גם כאשר בלתי נראה, האדם מתחרה נגד אלה “כוחות מוזרים” כמו להיות הרוח, את המהירות, את הגובה, את סחרחורת, את אלה שיש “יריבים לא מציאותיים”, הם מתנהגים בכל האכזריות של כוחותיהם. מחבר זה כותב סוגים אחרים של משחקים כגון “אלה”, משחקי מזל, שבו גורל, סיכוי, הוא היריב. קטגוריה נוספת היא של חיקוי, תחפושת, דרמה, חיקוי ולבסוף מה שנקרא “ilinx” (מתוך היוונית: מערבולת), שבתוכם הם סקי, החלקה וספורט מהירות.

בכל הספורט הזה, האדם נבדק שוב ושוב. המשאלה שלך תהיה לנצח או לנצח, משרת את הניצחון כדי להעריך את התנאים הפיזיים שלך, הלמידה הושלמה, את רמת המאמץ שלך ואת “הופעה” שהושג.

כאשר אתה לומד את הטבע האנושי עמוק, אתה יכול לראות שיש בכל הגברים, חלקם פחות מאחרים, צורך מתמיד לדעת, להבין מה מוצג שונה, מסוכן ומושך. זה “משהו” תציע לך אתגר, אשר יפיק תגובות יצירתיים הן במגוון תוכן. כאן אנו מוצאים כי, באותו ספורט, סגנונות שונים מופיעים כי הם בהתאם האישיות שלהם, יכולות, הכשרה ואפשרויות אקסוגני. בכל מקרה, לבד או כקבוצה, עם או בלי ניסיון, קפדני או רופף, גבוה או נמוך, לבן או שחור, האדם מתחרה עם עצמו כי הוא מולד בו, דחף לחיות.

התבוננות בתחרות

רמות ההתבגרות בהישג מטרות מסוימות, הם לא תמיד ניתנים למדידה אובייקטיבית, אם כי הערכה סובייקטיבית. ישנן הזדמנויות רבות, התקדמות זה מפסיק כמו מי הגיע אבן דרך ומנוחה יכול להפסיק גישה לרמה גבוהה יותר, במיוחד כאשר ספורטאי השיגה רמה של “הופעה” עם סגנון משחק מיוצב ומשנה אותו לעוד כדי להגביר את שדה הפעולה שלו או ליצירתיות בלבד.

שינויים אלה יכולים להקטין את הביצועים של הספורטאים, עד שהיא מותקנת באותו ייצוג פיסי, אינטלקטואלי וחווייתי. ההצלחה תבוא מיד לאחר השלב הקודם כבר משולבת לתוך המודל החדש. הבטחון המתקבל יהיה גורם נצפה באופן אובייקטיבי, שכן יוטבע חותמו האופייני. הציבור יכול לומר, ספורטאי זה הוא מוכשר, כי אפילו לשנות את הסגנון שלו הוא עדיין “טוב”. זה יהיה מודל ברור של תחרות עצמית. כאן את רמת השאיפה של אתלט שיחקו בתוך תחום ממושמע ובהתאם לחוויות שנצברו בעבר של האתלט. הוא זה שבאמצעות המאמן שלו, יוכל לקבוע רמות גבוהות יותר ויותר כדי להשיג התפתחות טובה וטובה יותר של האפשרויות שלו.

רמה זו של שאיפה עשויה בהחלט להיות בעצמו או המאמן שלו, אבל זה עלול להיות מגורה על ידי עמיתיהם עבור התגמולים המוצעים לפיתוח מקצועי הוא כספי, או הפילוסופיה של המוסד שאליו הוא משתייך. בכל מקרה, רמת השאיפה שלך תהיה קשורה קשר הדוק לאידיאליזציה כי הוא בעל צוות שלו ואת העתיד הוא משתוקק לגשת. בכל ההיבטים האלה יש את המוטיבציה העמוקה שיש לאדם להתגבר על כל מה שיוצר מכשול לאבולוציה שלו.

כאוס או קוסמוס?

הזכרנו קודם לכן כי אתלט להסדיר את פעילותה בתחום ממושמע. ראוי להוסיפו למצב זה את העובדה שאין להכחישה כי כל הגברים מתגעגעים לסדר אל מול מצבים כאוטי מסוימים, שבהם מוצגת המציאות. הזמנה זו היא לא רק צורה של איזון עדין בין האדם לטבע שניתן לראות במושא כל הדוקטרינות האינטלקטואליות, אלא במבנה הספורט עצמו.

הזמנות ספורט, קובע היררכיות תפקודיות, התנהגויות ערוצים, צורות תווים, זה טיפולי. בכל המקומות האלה מתנהל מבנה האדם בהיבטיו השונים בהיבטים רבים. ביניהם מוסר, יושרה, יושרה. ערכים אלה והצורך להצליח ברמת יכולת המתאימה לפעילות ולאפשרויות הכלליות שלה, מתבטאים בתחום המשמעת.

דיסציפלינה זו היא מה זה מובן כמשאב זה ישמש אוריינטציה ומנחה בתהליך הלמידה של כל פעילויות הספורט. כל אדם יבין את המשמעת על פי ניסיונם וגעגועיהם. זה מה שיאפשר לך לא רק להסדיר את ההתנהגות שלך, אלא גם להסתגל להתנהגות קבוצתית.

זה לא מוטל בספק כי ספורט מוצלח עם רמה גבוהה של ביצועים, ידרוש כללים מדויקים וברורים להסדיר את פעילותה. הספורטאי יהיה בטוח יותר אם בהדרכת מאמן שבתורה הוא אדם ממושמע ולהראות דוגמא אישית. היבט זה מורגש יותר כאשר במקרים העוסקים ילדים או בני נוער, אשר בהכרח דורשים מודל או תבנית אחרים שבה לזהות, מעבר לאזור המשפחה, שם גנרי אשר מציע דגמי הורה התנהגויות הן הורים או קרובי משפחה.

תמיכה (“מחזיק”) של הדיסציפלינה ידועה לשמצה בכל הפעילויות שבהן מתקבלים ניצחונות מתמידים. מאידך גיסא, משמעת הספורט עם מאפייניה, מועילה הן ליחיד והן לקבוצה, וכן לפעילות הספורטאית ולמוסד שאליו היא שייכת,.

הדיסציפלינה הקורפורלית הבאה לידי ביטוי בשיטה מסודרת ושיטתית של ספורט, כמו גם בתחום האינטלקטואלי, תאפשר להעריך בבהירות רבה יותר את הבושומניות המתקבלת.

אבל בהקשר זה ראוי לציין כי המשמעת היא לא נעימה חסרת הגירוי ההכרח הספורט שכן יש בערכה של חוקים ותקנות יוצרים, שמחת תחושה מיידית לא גוף אלא כי יש לעשות עם “חובה מילאה”.

הכל בטבע, גם כאשר הוא מציג את עצמו מבולגן באופן שטחי, בצע תוכנית מסוימת המאפשר את הישרדותו, התפתחותו, צמיחתו והתעלותו. בעוד עדיין תחת צורות שופע וחלק מהם, “כאוטי”, הטבע מעניק את חותמו לעיני הגברים, הפרויקט המקיים אותו כפוף לנורמות חיוניות. אפילו מעבר ליצורים שמרכיבים את העובדה הטבעית, הם מוסדרים כולם במערכות האקולוגיות הקרובות. אני אהיה לספורטאי עם ממושמע, מסודר, שיטתי ועקבי עם למות המידה המקובלות לפעילות פעילות תהווה מערכת אקולוגית ספורטיבית שבו נכנס האדם שלו, המאמן שלו, הקבוצה שלו, המוסד הציבורי. וזה יהיה הכי טוב כי המערכת האקולוגית הזו שומרת על שיווי משקל באמצעות משמעת פלסטיק ויצירתית.

אותו סיפור אנושי, מראה כי מעת לעת ההישגים הולכים לאיבוד על בסיס המאמץ של כל היצורים שמציעים להאריך את החיים על הפלנטה שלנו. זה אז כאשר סידור מחדש חדש של הכללים להסדיר את ההתנהגות האנושית הופך הכרחי שבו משמעת כמו משאב יצירתי מאפשר להתגבר על הכאוס.

כן בזהירות לנתח כל הספורט, לא רק להתבונן כי אף אחד מהם יש כאוטית אלא להיפך, הם הורו בעקבות אסתטיים שהופכים את מבנו עקבי שכאשר פרקטיקות אדם ניתן לזהות דפוסים אלה מעשירים את חייו בצורה שקולה ונעימה. מסיבה זו ומסיבות רבות אחרות, אנו משוכנעים כי הספורט שומר בתוך גרעין חזק של יצירתיות שמגרה במהלך התקין של אדם מן האינטימיות ביותר והיחיד של המבנה שלה.

מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ ​​על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.

אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים תחרות בתחום הספורט, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו ספורט ופעילות גופנית.