סברינה ספלמן, מעדכנת את הערכים

סברינה היא דמות בסדרה ארצ'י של ארצ'י קומיקס. הפופולריות שלו הובילה כמה גרסאות של אותו, ואולי, הידוע ביותר עד לאחרונה היה הסתגלות הטלוויזיה שנקראה: סברינה, המכשפה בגיל העשרה (1996). במהלך שנות ה -90, סברינה, שיחק על ידי מליסה ג 'ואן הארט, נהנה הפופולריות הרבה. כיום, גרסה חדשה של המכשפה הצעירה השתלטה על המסכים שלנו; הפעם, מיד נטפליקס.

ב הרפתקאות מצמררות של סברינה (2018), הזמנים השתנו ואת הטון הומוריסטי תמים של שנות ה -90 נעלם, מפנה את מקומו לסדרה כהה, מטרידה יותר. סברינה ספלמן (Kiernan Shipka) חייבת לבחור בין שני נתיבים, שני עולמות: תמותה ומכשפות.

הסדרה מלאה ברמיזות לעולם הקומיקס, התרבות הפופולרית והשטניות, ציור, בדרך זו, סביבה כהה יותר, אם כי עם אוויר רטרו. אנו מתמודדים עם סביבה חשוכה מאוד, עם אלמנטים המזכירים לנו את העבר, ארון אופייני יותר של שנות ה -60 מאשר היום, מה שמקשה על לדעת מתי אנחנו באמת.

הרפתקאות מצמררות של סברינה משאיר בצד את הנימה עליזה וחסרת דאגה של שנות ה -90, זה כבר לא קומדיה לכל המשפחה, אבל משהו כהה יותר. למרות הקסם והפנטסטי של הסדרה, יש גם דיבורים על נושאים עכשוויים כמו, למשל, בריונות. אמנם, ללא ספק, מרכז הסדרה הוא סברינה, וכתוצאה מכך, את הדואליות מאוד כי הדמות מגלם: חצי מכשפה, חצי תמותה.

לעזוב את הילדות מאחור

אנחנו חיים בתקופה שבה סדרת הטלוויזיה יותר שופע, הדרך של צריכת אותם השתנה אנחנו כבר לא נראים כל כך הרבה עבור סדרת שולחן העבודה עם צחוק משומר, אבל משהו עמוק יותר. עם זאת, היא שומרת על הקומיקס של שנות ה -90, אבל במקרה זה, עם נגיעות של הומור שחור, שבו המוות יהיה מקור של צחוק ואת דת המכשפות יוביל אותנו למצבים של המוזר ביותר.

אחד האלמנטים שאנחנו מתגעגעים בסברינה החדשה הזאת הוא סאלם, קוסם שנידון לחיות בגופה של חתול, וכתוצאה מכך יכול היה לדבר, היה מרוכז בעצמו והפך ליועץ גדול למכשפה הצעירה, תוך שהוא מעניק הומור רב.

עם הסתגלות חדשה, מהות הדמות אבדה; זה כבר לא חתול מדבר, אבל חתול פחות או יותר נפוץ. למכשפות יש "מוכר", מעין חיה מגוננת שתעזור להן בדרכן וזו בדיוק התפקוד של סאלם החדש.

אמברוז, בן דודה של סברינה, הוא הדמות שתחליף, בדרך מסוימת, את סאלם; והפכה ליועצת החדשה של סברינה. אחד החידושים שהוצעו על ידי סדרת נטפליקס הוא שהיא מתאימה באופן מושלם לזמנים החדשים, לצרכים החדשים של הציבור.

הוא אינו מציג בפנינו דמויות נורמטיביות, ארכיטיפיות ולא ממשיות, והוא מציע לנו דמויות מכל הסוגים; מתקרבים אלינו, קצת יותר, למציאות. סברינה היא גיבורה לא מושלמת, היא תעשה טעויות באינספור פעמים ותתמודד עם דילמות מוסריות רבות.

הם נותרים, מצד שני, שני תווים באותה מידה סמלי ובלתי נשכחת: זלדה והילדה. שניהם ממשיכים לגלם את הערכים שהיו להם כבר בשנות ה -90: הילדה היא חפה מפשע וטובה; ואילו זלדה היא הפנים הרציניות והאחריות של הצמד, אם כי בהזדמנות זו היא מגלה ערכים שמרניים להפליא ומסירות רבה לכנסיית הלילה. למרות הדמיון, הם כבר לא גרים באותו בית לבן ועליז של שנות ה -90, אלא בבית גותי וגותי שבו הם מנהלים בית הלוויות.

סברינה, לוחמת צעירה

ההתבגרות היא שלב מלא שאלות, שינויים, אי ודאות, החלטות ... סברינה, כמו כל נער, יתחילו לחקור את העולם הסובב אותו, אבל גם צריך להיאבק כדי לאחד את שתי תרבויות. בשל אופיו הכפול: מכשפה ותמותה, סברינה תלך לשני מרכזים שונים: מכון ואקדמיה למכשפות. עם זאת, תרבויות שונות עשויות להיות, הם יהיו בעיות דומות מאוד בשני המרכזים, כגון בריונות ואת ההדרה של מיעוטים.

במכון, אנו רואים כי הסביבה של סברינה היא מגוונת, החברים הכי טובים שלה הם: רוז, צעירה שחורה, כמו סברינה, יעמוד בפני המערכת; ואת סוזי, קורבן של בריונות עקב זיהוי כמין לא בינארי. אני מתכוון, אנו ניצבים בפני קבוצת מיעוט שצריכה לחפש את מקומה ולהתמודד עם הבעיות הנובעות משייכות לאחרות.

הדמויות האלה מצוירות היטב, הן מתעמקות בחייהן ובעברן; והתאחדה לאישיותו של אמברוז, המזוהה כמו פךסקסואלית, נניח התגלות ביקום הטלוויזיוני. לנוכח העוולות ומצב הנחיתות שחשו הנשים בתיכון, סברינה מצאה עם חבריה ארגון הנקרא WICCA (ברמז ברור לדת פגאנית הקשורה לכשפים).

הודות לאגודה זו, לנשים יהיה מקום להיפגש, שבו יוכלו לקרוא ספרים ולדון בהם, ולהגן על עצמם מפני עוול ופאתריארכיה. דימוי זה של סברינה, לוחם ונקמני, משתקף גם בעולם המכשפות; באקדמיה, תצטרך להתמודד עם מעמד המיעוט שלך (תוצאה של אופיו הכפול) וההתעללויות של האחיות המוזרות. סברינה, בתורו, חייבת להחליט בין: כניעה נשמתה לשטן ואת שייכות לנצח לכנסיית הלילה או ויתור על כוחה.

הדואליות של סברינה

ההסתגלות החדשה של סברינה מציגה בפנינו מטאפורה של עולמנו, שבה התנגשויות תרבותיות ודורותיות יהיו אחראיות להתנגשויות.  למרות ששני העולמות מנוגדים, הבעיות זהות. בעולם המכשפות, הכהן הגדול והדודה זלדה מגלמים את הערכים הארכאיים ביותר של כנסיית הלילה; הם אף פעם לא מטילים ספק בכל דבר, והם מוטרדים מכל שינוי קל.

בעולם של בני תמותה, חלק גדול של תושבי Greendale מגיע ממשפחות כי propitiated שריפת המכשפות. החברים של סברינה, במיוחד החבר שלה הארווי, יש עבר מושרש במרדף אחר כישוף. עם זאת,, נראה כי לדמויות הצעירות אין דעות קדומות ולא להיסחף על ידי ההנחות החברתיות-תרבותיות. אנו רואים זאת, למשל, ביחסיה של סברינה עם משפחתה וביחסיו של הארווי עם אביה.

הדורות החדשים גדלו בסביבה אחרת שבה הערכים השתנו. סברינה לא רוצה לוותר על היותה מכשפה, אבל גם היא לא; היא מייצגת מציאות חדשה ותנסה, אם כי בקושי, ליישב בין שתי המסורות. לעולם לא קל לאחד שתי תרבויות, והרבה פחות בגיל ההתבגרות.

הסדרה מעלה אינספור שאלות מוסריות, סברינה לא תמיד מצליחה, ולפעמים היא מניחה לעצמה להיסחף בלי לחשוב על ההשלכות. הוא גדל וידע את טבעו הכפול ואינו רוצה לוותר על זהותו. למה לבחור? מדוע דבר אחד אינו מאפשר להיות עוד? למה לא ליישב את שתי זהויות? ומעל לכל, מדוע לשמור על מסורת, כי כיום, כבר לא הגיוני? כמו כן, יועלו נושאים הקשורים לרצון החופשי ולגורל המכשפה הצעירה.

סברינה תגנה חלק מהמסורות הקדומות ביותר של כנסיית הלילה, כגון קורבנות אדם. זה יראה כי הדורות הצעירים גדלו אחרת והם פתוחים לשינוי. בקיצור, אנו עומדים בפני חידוש של דמות קלאסית אשר, מבלי לאבד את המהות, הצליחה להסתגל לדרישות החדשות של בני זמננו.

"אני רוצה את שניהם: חופש וכוח".

-סברינה-

הרמיוני גריינג'ר, הפמיניזם בסאגה הארי פוטר הרמיוני היא דוגמה להתגברות, אומץ וערמומיות, מראה שבה אפשר להסתכל על עצמך. בזכותה, העולם הקסום יהיה מקום שוויוני יותר. קרא עוד "