מהי תיאוריה ביקורתית? הרעיונות שלך, מטרות ומחברים עיקריים

תיאוריה ביקורתית היא תחום רחב של מחקרים שהתגלו במחצית הראשונה של XX, המתרחבת במהירות לניתוח מאפיינים שונים של חברות בנות זמננו, הן מבחינה פילוסופית והן מבחינה היסטורית ופוליטית.

בשל ההקשר שבו הוא מתגלה, וההצעות פותחו, לתיאוריה הביקורתית יש השפעה חשובה על הפקת הידע המדעי ועל הפוטנציאל שלה בדינמיקה החברתית של שליטה ואמנציפציה..

לאחר מכן נראה במבוא את התיאוריה הקריטית, מהיכן היא באה ומה הן חלק ממטרותיה ומטרותיה העיקריות.

• כתבות בנושא: "איך פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

תיאוריה ביקורתית והערך הפוליטי של ייצור הידע

המונח קבוצות תיאוריה ביקורתית סדרה של מחקרים ממספר דורות של פילוסופים ותיאורטיקאים חברתיים במערב אירופה. זה קשור לאחרונים שהוקצו לבית הספר בפרנקפורט, תנועה אינטלקטואלית של המרקסיזם, המסורת הפרוידיאנית וההגלית שנוסדה בגרמניה בסוף שנות ה -20.

שניים מן המעריכים הגדולים ביותר של הדור הראשון של בית הספר הזה הם מקס הורקהיימר ותיאודור אדורנו. למעשה, עבודתו של הורקהיימר משנת 1937, המכונה "תיאוריה מסורתית ותיאוריה ביקורתית", מוכרת כאחת מעבודות היסוד של מחקרים אלה.

במחצית השנייה של המאה העשרים, פילוסופים כמו הרברט מרקוזה ויורגן הברמאס המשיכו בעבודת התיאוריה הביקורתית בדור השני של בית הספר בפרנקפורט, והרחיבו את האינטרסים שלהם לניתוח בעיות שונות של החברה בת זמננו.

האחרון מתגלה בהקשר שבו כבר נלחמו תנועות חברתיות שונות על אותו הדבר. למעשה, אם כי בהקשר האקדמי ההתפתחות של תיאוריה זו מיוחסת לבית הספר בפרנקפורט, מבחינה מעשית, כל תנועה חברתית או תיאורטית שנרשמה ביעדים שתוארו לעיל יכולה להיחשב נקודת מבט קריטית, או תיאוריה ביקורתית. כך למשל, למשל תיאוריות ותנועות פמיניסטיות או דקולוניאליות.

באופן כללי, התיאוריה הביקורתית נבדלת על ידי היותה גישה פילוסופית המתבטאת בתחומי לימוד כגון אתיקה, פילוסופיה פוליטית, פילוסופיה של ההיסטוריה ומדעי החברה. למעשה, היא מתאפיינת דווקא בהיותה מבוססת על יחסי גומלין בין הפילוסופיה לבין מדעי החברה.

• אולי אתה מעוניין: "מה פוסט-סטרוקטורליזם וכיצד הוא משפיע על הפסיכולוגיה?"

רקע פילוסופיית היחסים - מדעי החברה

ההתפתחות האקדמית של התיאוריה הביקורתית קשורה לשלושה מן המקורות התיאורטיים של התיאוריה הביקורתית: מרקס, פרויד והגל.

מצד אחד, היגל הוכר כחושב האחרון של הזמנים המודרניים המסוגלים לספק כלים היסטוריים להבנת האנושות.

לעומת זאת, מרקס עשה ביקורת חשובה על הקפיטליזם, ובו בזמן, הוא הגן להתגבר על הפילוסופיה התיאורטית הטהורה כדי לתת לה פרקטיקה.

זיגמונד פרויד, בהתייחסו ל"נושא הלא-מודע", תרם לביקורות חשובות את הדומיננטיות של התבונה המודרנית, את הרעיון של נושא נפרד (הפרט) של אותו גיל.

אז, אם כך, הסיבה היתה היסטורית וחברתית, בקשר חשוב עם האידיאולוגיה; מה שהוליד ביקורת פילוסופית חשובה, אבל גם רלטיביזם רחב וספקנות לגבי נורמטיביות, אתיקה ואורחות חיים שונים.

חלק ממה שתיאוריה ביקורתית מספקת בהקשר זה היא השקפה פחות ספקנית לגבי אותו הדבר. אף שהחברה והאינדיבידואל הם פרי תהליך של בנייה היסטורית יחסית; גם בתהליך זה יש מקום לשאול את הכללים (וליצור חדשים).

ללא שאלות אלה, ואם הכל נחשב יחסית, זה יהיה קשה לייצר טרנספורמציה של ההיסטוריה והן התנאים החברתיים. כך מקובל בסופו של דבר הפקת הידע במדעי החברה לפרויקט הפילוסופי של ביקורת חברתית.

קרע עם התיאוריה המסורתית

התפתחות התיאוריה הביקורתית מרמזת על כמה קרעים עם התיאוריה המסורתית. באופן עקרוני, מכיוון שלייצור הידע בתיאוריה הביקורתית יש מרכיב חברתי-פוליטי חשוב: מעבר לתיאור או להסביר תופעות, הכוונה היא להעריך את התופעות הללו, וממנו, להבין את תנאי השליטה ולקדם את השינוי החברתי. כלומר, הפקת הידע המדעי היא בעלת חוש פוליטי ומוסרי, ולא אינסטרומנטלית גרידא.

כמו כן, לוקח מרחק מהפרויקט המדעי והאובייקטיביות אשר שלטה בהפקת הידע במדעי החברה (אשר, מצידה, באה ממדעי הטבע). למעשה, בפרספקטיבה הקלאסית ביותר שלה, התיאוריה הביקורתית יש בה את מושא היצירה האנושית עצמה, המפיקים את אורח חייהם ההיסטורי.. האובייקט (של המחקר) הוא באותו זמן נושא של ידע, ולכן סוכן במציאות שבה הוא חי.

הקריטריונים הקלאסיים של התיאוריה הביקורתית

הורקהיימר אמר כי תיאוריה ביקורתית צריכה לעמוד בשלושה קריטריונים עיקריים: מצד אחד להיות מסבירים (של המציאות החברתית, במיוחד במונחים של כוח). מצד שני, זה צריך להיות מעשי, כלומר, לזהות את הנושאים כסוכנים של הקשר שלהם לזהות את הפוטנציאל שלהם להשפיע ולהפוך את המציאות אמר.

לבסוף, זה צריך להיות נורמטיבי, כל עוד זה להבהיר כיצד נוכל ליצור נקודת מבט קריטית ולהגדיר יעדים בר השגה. לפחות בדור הראשון שלה, ובהינתן המסורת המרקסיסטית, התמקדה בעיקר בניתוח והפיכת הקפיטליזם לדמוקרטיה אמיתית. כאשר התיאוריה הביקורתית מתפתחת בתוך דיסציפלינות שונות, הניואנסים והמגוון של היבטים שנבדקו משתנים.

הבינתחומיות

לא ניתן היה להשיג את האמור לעיל באמצעות דיסציפלינה אחת או גוף של מחקרים, כפי שהיה בעיקר התיאוריה המסורתית במדעי החברה. להיפך, יש לקדם את הבינתחומיות, כך שניתן לאסוף מידע הן מן הגורמים הפסיכולוגיים, התרבותיים, החברתיים והמוסדיים המעורבים בתנאי החיים הנוכחיים. רק אז ניתן יהיה להבין תהליכים מחולקים באופן מסורתי (כגון מבנה וסוכנות) ולתת נקודת מבט ביקורתית של אותם תנאים.

הפניות ביבליוגרפיות:

• בוכמן, י. (2005). תיאוריה ביקורתית. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. אחזור 5 אוקטובר 2018. זמין בכתובת https://plato.stanford.edu/entries/critical-theory/#1.
• Fuchs, C. (2015). תיאוריה ביקורתית. האנציקלופדיה הבינלאומית לתקשורת פוליטית. אוקטובר 05. זמין בכתובת http://fuchs.uti.at/wp-content/CT.pdf.